Московский государственный университет печати

Перевалова Е.В.


         

ИСТОРИЯ РУССКОЙ ЖУРНАЛИСТИКИ И ЛИТЕРАТУРЫ (XVI - начало XX века)

Учебное пособие


Перевалова Е.В.
ИСТОРИЯ РУССКОЙ ЖУРНАЛИСТИКИ И ЛИТЕРАТУРЫ (XVI - начало XX века)
Начало
Печатный оригинал
Об электронном издании
Оглавление

ПРЕДИСЛОВИЕ

1.

Раздел I. РУССКАЯ ПУБЛИЦИСТИКА И ЛИТЕРАТУРА XVI-XVII ВЕКОВ

1.1.

Хроника важнейших историко-культурных событий и литературного процесса

1.2.

Выдающиеся деятели отечественной литературы, культуры и общественной жизни

1.3.

Основные термины, понятия, комментарии

2.

Раздел II. РУССКАЯ ЖУРНАЛИСТИКА И ЛИТЕРАТУРА XVIII ВЕКА

2.1.

Хроника важнейших историко-культурных событий и литературного процесса

2.2.

Выдающиеся деятели отечественной литературы, журналистики, культуры и общественной жизни

2.3.

Основные термины, понятия, комментарии

3.

Раздел III. РУССКАЯ ЖУРНАЛИСТИКА И ЛИТЕРАТУРА XIX ВЕКА

3.1.

Хроника важнейших историко-культурных событий и литературного процесса

3.2.

Выдающиеся деятели отечественной литературы, журналистики, культуры и общественной жизни

3.3.

Основные термины, понятия, комментарии

4.

Раздел IV. РУССКАЯ ЖУРНАЛИСТИКА И ЛИТЕРАТУРА НАЧАЛА XX ВЕКА (до марта 1917 года)

4.1.

Хроника важнейших историко-культурных событий и литературного процесса

4.2.

Выдающиеся деятели отечественной литературы, журналистики, культуры и общественной жизни

4.3.

Основные термины, понятия, комментарии

5.

ПРИЛОЖЕНИЯ

5.1.

Приложение 1. СПРАВОЧНО-БИБЛИОГРАФИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА

5.2.

Приложение 2. ЭПИГРАФЫ к некоторым периодическим изданиям

5.3.

Приложение 3. ПСЕВДОНИМЫ некоторых русских писателей, журналистов и публицистов

Новая страница 1

Историко-культурные события

 

1900-1903 — мировой экономический кризис. Ухудшение экономического положения рабочих, снижение заработной платы, массовые увольнения.

1900 — Участие России во всемирной выставке в Париже.

1900 — под руководством А.С. Попова на о. Гогланд в Финском заливе была сооружена радиостанция; в Кронштадте, а затем и в Санкт-Петербурге начался промышленный выпуск аппаратуры для беспроволочного телеграфа (радио); русский ученый К.Д. Перский в своем докладе на IV Всемирном конгрессе электротехников в Париже впервые употребил слово «телевидение».

1901 — в Берлине создается партия социалистов-революционеров (эсеры).

1901 — отлучение от церкви Л.Н. Толстого.

1902 — зарождение радикального течения конституционно-демократического либерализма из передовых представителей земств (И. Петрункевич), либеральной интеллигенции (П. Милюков, В. Маклаков) части бывших социалистов (П. Струве) и бывших народников.

1903 — создание представителями разнородных либеральных течений, «Союза освобождения» и журнала «Освобождение».

1903 — II съезд РСДРП. Раскол по вопросу о характере и структуре партийной организации на большевиков и меньшевиков.

1903 — Организован Союз русских художников.

 

 

 

 

1904-1905 — русско-японская война; август 1905 г. — подписание портсмутского мира.

1904 — В.Ф. Комиссаржевская основала в Петербурге свой театр.

 

 

 

3 января 1905 — начало забастовки на Путиловском заводе в Санкт-Петербурге.

9 января 1905 — «Кровавое воскресенье». Расстрел в Петербурге мирной демонстрации рабочих.

4 февраля 1905 — убийство эсером Калиевым московского генерал-губернатора вел. кн. Сергея Александровича Романова.

Апрель 1905 — третий съезд партии большевиков в Лондоне.

1905 — образование «Всероссийского союза равноправия женщин».

Май 1905 — Первый Всероссийский съезд женщин.

Май 1905 — Стачка Иваново-Вознесенских ткачей. Создание первого Совета.

14-24 июня 1905 — восстание матросов на броненосце «Потемкин».

6 августа 1915 — проект созыва «булыгинской Думы».

Октябрь 1905 — Всероссийский съезд женщин.

7 октября 1905 — начало забастовки железнодорожников, переросшей во всеобщую политическую стачку рабочих России (в конце октября бастовало 1,5 млн чел.).

12-18 октября 1905 — учредительный съезд конституционно-демократической партии (кадеты), выделившейся из «Союза освобождения».

17 октября 1905 — принятие императором манифеста, предусматривавшего предоставление гражданских свобод, расширение избирательного права и т.д.

10 ноября 1905 — образование «Союза 17 октября».

11-16 ноября 1905 — восстание моряков на крейсере «Очаков» в Севастополе под предводительством лейтенанта П. Шмидта.

22 ноября 1905 — создание Московского Совета рабочих депутатов.

8-19 декабря 1905 — вооруженное восстание в Москве.

1906-1907 — В.Э. Мейерхольд — режиссер Театра Комиссаржевской, заложил традиции экспериментального театра.

1906-1911 — деятельность П.А. Столыпина на посту премьер-министра. Проведение аграрной реформы.

27 апреля 1906 — открытие I Государственной Думы. Состав — оппозиционный.

9 июля 1906 — роспуск I Государственной Думы.

9 ноября 1906 — указ, излагающий основные направления аграрной реформы П.А. Столыпина.

 

 

 

 

 

20 февраля 1907 — открытие II Государственной Думы («красной»).

3 июня 1907 — роспуск II
Государственной Думы, окончание революции 1905-1907 гг.

1 ноября 1907 — 9 июня 1912 — деятельность III Государственной Думы («помещичьей»).

1907 — создана «Российская лига равноправия женщин».

1907 — первый российский автомобильный салон.

1907 — выставка «Голубая роза»
(Москва), под этим же названием возникло объединение московских художников.

 

 

20 февраля 1908 — министр внутренних дел П.А. Столыпин подписал первое в России Положение о радиотелеграфных станциях.

Декабрь 1908 — Всероссийский женский съезд.

1909 — состоялась театральная выставка, приуроченная ко 2-му режиссерскому съезду Российского театрального общества.

 

 

1910 — начало ускорения промышленного развития страны.

1910 — С.П. Дягилев организовал в Париже представление «Жар-птицы» И. Стравинского. Начало триумфального успеха русской балетной школы.

Сентябрь 1911 — смерть П.А. Столыпина от ран, полученных при покушении.

 

 

 

5-17 января 1912 — Шестая всероссийская конференция РСДРП в Праге. Окончательный идейный и организационный разрыв большевиков и меньшевиков.

1912 — открытие Музея изящных искусств имени императора Александра III в Москве (ныне Музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина).

1912 — расстрел манифестации рабочих на ленских золотых приисках.

Ноябрь 1912 — октябрь 1917 — IV Государственная Дума.

Декабрь 1912 — Первый Всероссийский съезд по образованию женщин (СПб).

9 марта 1913 — в России впервые отмечался «День работниц» — международный женский день.

1913 — празднование 300-летнего юбилея династии Романовых.

1 августа 1914 — Германия объявила войну России. Начало первой мировой войны.

18 августа 1914 — Санкт-Петербург переименован в Петроград.

Декабрь 1914 — А.Я. Таиров открыл Камерный театр (Москва).

Июнь-июль 1916 — «Брусиловский прорыв» — одна из крупнейших боевых операций, закончившаяся значительной потерей русских войск.

Ночь с 16 на 17 декабря 1916 — убийство Г.Е. Распутина.

Февраль 1917 — крупные забастовки в Петрографе. Фактическое начало революции.

27 февраля 1917 — образование Временного комитета Государственной Думы. Начало складывания двоевластия.

2 марта 1917 — образование Временного правительства во главе с Г. Львовым, отречение Николая II от престола.

4 апреля 1917 — выступление В.И. Ленина с «Апрельскими тезисами», взят курс на социалистическую революцию.

12 апреля 1917 — принятие Закона о свободе собраний и объединений.

20-21 апреля 1917 — Кризис временного правительства.

5 мая 1917 — образование нового состава Временного правительства (первого коалиционного) под председательством Г.Е. Львова.

3 июля 1917 — массовые демонстрации в Петрограде; переход партии большевиков на нелегальное положение.

8 июля 1917 — второе коалиционное Временное правительство под председательством А.Ф. Керенского.

25-30 августа 1917 — выступление генерала Г.Г. Корнилова («корниловский мятеж»).

25 сентября 1917 — третье коалиционное Временное правительство под председательством А.Ф. Керенского.

7 октября 1917 — открытие Предпарламента.

24-25 октября 1917 — открытый разрыв петроградского Совета с Временным правительством. Вооруженное восстание в Петрограде.

Журналистика, критика, публицистика

 

1900-1903 — газета «Искра», орган социал-демократов (1-51 номера — под ред. В.И. Ленина) (издавалась за
рубежом). Главная цель — борьба с экономизмом и легальным марксизмом, формирование вокруг газеты партийной организации.

1900-1904, 1908 — журнал «Спорт» (СПб.) А.П. Нагеля (с 1902 г. — ред.-изд. Г.А. Дюперрон).

 

 

 

1901-1903 — собрания философско-религиозного кружка Д.С. Мережковского, З.Н. Гиппиус и Д.С. Философова.

1901-1905 — газета «Революционная Россия», ЦО партии эсеров (издавалась за рубежом).

1901-1903 — журнал «Хозяйка» (СПб.).

1902 — сборник философских статей «Проблемы идеализма».

1902-1905 — журнал «Освобождение» (издавался за рубежом, сыграл организующую роль в оформлении партии кадетов).

1902-1917 — журнал «Автомобиль» А.П. Нагеля (СПб.).

1903-1918 — журнал для самообразования «Вестник знания» В.В. Битнера (СПб.).

1903-1904 — журнал Д.С. Мережковского и З.Н. Гиппиус «Новый путь» (СПб.).

1903 — статья В.Я. Брюсова «Ключи тайн» (в сборнике «Русские символисты»).

21 июля 1904 — создание первого официального информагентства России — Санкт-Петербургского телеграфного агентства (начало работу 1 сентября 1904 г.).

 

1904-1909 — журнал «Весы», орган символистов (СПб.).

 

1904-1917 — журнал «Женский вестник» М.И. Покровской (СПб.).

21 января — 18 декабря 1905 — деятельность «комиссии Кобеко».

1905 — статьи В.И. Ленина «Партийная организация и партийная литература», В.Я. Брюсова — «Свобода слова».

1905 — политический еженедельник «Полярная звезда». Ред. П.Б. Струве.

 

 

 

 

 

 

Май-ноябрь 1905 — газета «Пролетарий», ЦО большевиков.

 

 

 

 

16 октября 1905 — собрание столичных журналистов (СПб.), организация «Союза в защиту свободы печати».

19 октября 1905 — собрание представителей печати и книгоиздательств. Принятие решения выпускать газеты и журналы без цензуры.

19 октября — 24 ноября 1905 — «медовый месяц свободы» печати.

24 ноября 1905 — «Временные правила о повременных изданиях».

1905-1907 — расцвет сатирической журналистики: «Пулемет», «Сигнал» и т.д.

1905-1906 — цикл статей В.Г. Короленко «Сорочинская трагедия».

27 октября — 3 декабря 1905 — первая легальная газета большевиков «Новая жизнь».

1905-1917 — газета «Русское знамя», орган «Союза русского народа».

13 февраля 1906 — издано мнение Госсовета «Об установлении уголовной ответственности за распространение ложных сведений о деятельности правительственных установлений и должностных лиц».

18 марта 1906 — изменены и дополнены «Временные правила о периодической печати».

1906 — издания партии эсеров: газеты «Сын Отечества», «Голос», «Дело народа», «Знамя труда» и др.

1 сентября 1906 — образовано Осведомительное бюро.

1906-1917 — газета «Речь», ЦО партии кадетов.

1906-1914 — газета «Голос Москвы», орган партии «Союз 17 октября».

1906-1909 — журнал «Золотое руно», орган символистов (Москва).

1906-1918 — журнал «Современный мир» (СПб.) (как преемник журнала «Мир божий»).

1906-1912 — журнал «Тропинка» П. Соловьева и Н. Манасеина.

24 декабря 1906 — издано положение Совета Министров «Об установлении уголовной ответственности за восхваление преступных деяний в речи или печати».

1907, 1909-1918 — газета «Утро России», орган «Партии мирного обновления».

1907-1917 — газета «Социал-демократ», ЦО РСДРП (издавалась с участием большевиков и меньшевиков).

1 июля 1907 — введена карточная регистрация всей печатной продукции страны; начал издаваться еженедельник «Книжная летопись».

1907-1909 — журнал «Союз женщин» М.А. Чеховой (СПб.).

1907-1916 — журнал «Женщина» (СПб.).

1907-1917 — журнал «Сине-фоно» С.В. Лурье (Москва).

1908-1914 — сатирический еженедельник «Сатирикон» (СПб.).

1908 — статья «Не могу молчать» Л.Н. Толстого.

1909 — сборник «Вехи».

1909-1918 — журнал «Аполлон», орган акмеистов (СПб.).

1909 — С.А. и Н.А. Кузнецовы основали Русское музыкальное издательство.

1909-1919 — журнал «Русский спорт» (Москва).

1909-1918 — журнал «Рампа и жизнь» Л.Г. Мунштейна (Москва).

1910 — статья М.А. Кузьмина «О прекрасной ясности» («Аполлон»); цикл статей В.Г. Короленко «Бытовое явление».

 

 

1911 — основано издательское, типографское и книготорговое «Товарищество «Новое время».

1911-1915 — литературно-политический журнал «Современник» (СПб.).

1911-1918 — журнал «К спорту!»
(Москва).

1912 — выход первого номера ежедневной большевистской газеты «Правда».

1912 — книга В.В. Розанова «Уединенное».

1912 — создано Бюро русских журналистов.

1912-1917 — «Журнал для хозяек» А.В. Лобанова (Москва).

1912-1914 — журнал «Маски» (Москва).

1912, 1915 — «Опавшие листья» В.В. Розанова.

 

 

 

 

1913-1918 — сатирический еженедельник «Новый Сатирикон» (СПб.).

1913-1917 — журнал «Столица и усадьба» В.П. Крымова (СПб.).

20 июля 1914 — изданы указы «Об утверждении временного Положения о военной цензуре» и «Об утверждении перечня сведений, касающихся внешней безопасности России».

1914 — журнал «Работница».

1914-1916 — журнал «Любовь к трем апельсинам» В.Э. Мейерхольда (СПб.).

Декабрь 1915 — декабрь 1917 — журнал «Летопись» (СПб.).

1915 — статья М. Горького «Две души» («Летопись»).

 

 

 

 

 

 

5 марта 1917 — возобновлен выход большевистской газеты «Правда».

 

 

Апрель 1917 — июль 1918 — публицистика М. Горького в газете «Новая жизнь», цикл статей «Несвоевременные мысли».

Апрель 1917 — Всероссийский съезд редакторов ежедневных газет.

27 апреля 1917 — Постановление «О печати» Временного Правительства.

Литературный процесс на Руси

 

1900 — рассказ «Антоновские яблоки» И.A. Бунина, сборники «Горящие здания» К.Д. Бальмонта. «Третья стража» В.Я. Брюсова.

 

 

 

 

 

 

 

 

1901 — пьеса «Три сестры» А.П. Чехова, «Записки врача» В.В. Вересаева, первая книга рассказов Л.Н. Андреева.

 

1902 — А.П. Чехов и В.Г. Короленко слагают звания академиков в знак протеста против исключения из Академии наук М. Горького.

1902 — пьеса «На дне», «Мещане» М. Горького.

 

 

1903 — комедия «Вишневый сад» А.П. Чехова, сборники «Будем как солнце» К.Д. Бальмонта, «Граду и миру» В.Я. Брюсова.

1903 — присуждение И.А. Бунину Пушкинской премии за сборник стихов «Листопад».

 

 

 

1904 — повесть «Хаджи-Мурат» Л.Н. Толстого, сборники «Стихи о Прекрасной Даме» А.А. Блока, «Золото в лазури» А. Белого, «Тихие песни» И.Ф. Анненского, рассказы «Красный смех», «Жизнь Василия Фивейского» Л.Н. Андреева, пьеса «Дачники» М. Горького.

1905 — повесть «Поединок» А.И. Куприна, сборники «Только любовь» К.Д. Бальмонта, «Путь конквистадоров» Н.С. Гумилева, пьесы «Дети Солнца», «Варвары» М. Горького, «К звездам» Л.Н. Андреева.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1906 — рассказ «Гамбринус» А.И. Куприна, пьесы «Враги» М. Горького, «Жизнь Человека» Л.Н. Андреева, лирическая трилогия А.А. Блока — «Балаганчик», «Король на площади», «Незнакомка», второй сборник «Нечаянная радость» А.А. Блока, «Венок» В.Я. Брюсова.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1907 — роман «Мать» М. Горького, повесть «Гражданин Уклейкин» И.С. Шмелева, пьеса «Царь-Голод» Л.Н. Андреева, роман «Мелкий бес» Ф. Сологуба, циклы стихотворений «Вольные мысли», «Снежная маска» А.А. Блока.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1908 — «Рассказ о семи повешенных» Л.Н. Андреева, сборник стихов «Земля в снегу», поэма «Песня судьбы», цикл «На поле Куликовом» А.А. Блока, роман «Огненный ангел» В.Я. Брюсова.

1909 — избрание И.А. Бунина почетным академиком Академии наук.

1909 — сборники «Пепел», «Урна», роман «Серебряный голубь» Андрея Белого.

1909-1916 — цикл «Страшный мир» А.А. Блока.

 

 

 

1910 — сборники «Кипарисовый ларец» И.Ф. Анненского, «Жемчуга» Н.С. Гумилева, повесть «Деревня» И.А. Бунина.

1910-1921 — поэма «Возмездие» А.А. Блока.

1911 — повести «Гранатовый браслет» А.И. Куприна, «Человек из ресторана» И.С. Шмелева, «Суходол» И.А. Бунина.

1911 — образовано литературное объединение «Цех поэтов». Зарождение акмеизма как реакции на символизм.

1912 — сборник произведений футуристов «Пощечина общественному вкусу», ставший программным манифестом футуристов.

1912 — сборники «Вечер» А.А. Ахматовой, «Вечерний альбом», «Волшебный фонарь» М.И. Цветаевой.

1912-1917 — цикл рассказов «По Руси» М. Горького.

 

 

 

 

 

 

1913 — сборники «Громокипящий кубок» И. Северянина, «Камень» О.Э. Мандельштама, драма «Роза и Крест» А.А. Блока, роман «Петербург» А. Белого.

1913-1914 — «Детство» М. Горького, циклы стихотворений «О чем поет ветер», «Черная кровь», «Ямбы» А.А. Блока.

1914 — сборник «Четки» А.А. Ахматовой, цикл «Кармен» А.А. Блока.

 

1915 — рассказы «Господин из Сан-Франциско», «Грамматика любви» И.А. Бунина, поэма «Соловьиный сад» А.А. Блока, сборник «Камень» О.Э. Мандельштама, поэма «Облако в штанах» В.В. Маяковского.

1916 — рассказы «Сны Чанга», «Легкое дыхание» И.А. Бунина, повесть «В людях» М. Горького, сборник стихов «Радуница» С.А. Есенина.

1917 — сборник «Белая стая» А.А. Ахматовой.

1917-1918 — цикл религиозно-революционных поэм С.А. Есенина — «Преображение», «Инония», «Иорданская голубица».

Абрамович Николай Яковлевич (1882-1922) - литературный критик, прозаик, поэт, публицист.

Родился в Таганроге в семье бедного портного, окончил семь классов гимназии. В 1900-е гг. - сотрудник журналов «Образование», «Современный мир», «Русская мысль», «Жизнь», «Журнал для всех», газет «Русская правда», «Новости дня», «Студенческая жизнь».

Большое влияние на Абрамовича оказала философия Ницше. Сторонник модернистских взглядов на искусство и литературу, защищал тезис о «стихийности» поэзии и ее «аморальности» и «аполитичности» и т.п. Поэзию Абрамович рассматривал как «голос живой природы», а поэта - как «непроизвольное эхо не узко-человеческой, но общей, беспредельно-космической жизни». Недостатком литературно-критических выступлений Абрамовича были расплывчатость и излишняя «красивость» стиля в ущерб верности и точности характеристик.

Лучшие статьи Абрамовича посвящены иностранным писателям - О. Уайльду, К. Гамсуну, Карлейлю, Эмерсону. В статьях о русских современных писателях слишком заметны пристрастность и отзвуки журнальной полемики.

Автор книг «Литературно-критические очерки» (1909), «Жизнь и творчество», (1909), «В осенних садах» (1909), «Религия красоты и страдания. О. Уайльд и Достоевский» (1909), «Очерки по истории русской литературы» (1912) и др.

Аверченко Аркадий Тимофеевич (1881-1925) - писатель-юморист, драматург, редактор, театральный критик.

Родился в Севастополе в семье купца, образования не получил ввиду плохого зрения. С 15 лет служил в частных конторах, работал конторщиком на рудниках в Донбассе, в Харькове.

Первая публикация появилась в газете «Южный край» (1903). В 1906-1907 гг. - редактор сатирических журналов «Штык» и «Меч» (Харьков).

В январе 1908 г. переехал в Петербург. В 1908-1913 гг. - секретарь, затем редактор журнала «Сатирикон». В 1913-1918 гг. - редактор журнала «Новый Сатирикон». В «Сатириконе» печатались юмористические рассказы, фельетоны, театральные обозрения, сатирические миниатюры Аверченко. Основные темы сатиры - быт города, жизнь трусливых российских обывателей, «новые» течения в искусстве. Он также вел раздел «Почтовый ящик», в котором остроумно и находчиво отвечал на письма читателей.

Октябрьскую революцию не принял. В «Новом Сатириконе» заявил о наступлении «лихолетья» и начал высмеивать «хлопотливого большевика», сожалея о «раздетых людях» и «раздеваемой государственности». Гибель старого быта воспринимал трагически, все происходящее сравнивал с «дьявольской интернационалистической кухней», которая «чадит на весь мир». В 1918 г. «Сатирикон» был закрыт, а Аверченко, спасаясь от ареста, уехал на занятый белыми войсками юг. С июня 1919 г. работал в газете «Юг» (впоследствии «Юг России»), агитируя за помощь Добровольческой армии.

С 1920 г. в эмиграции (в Праге). Самая известная книга эмигрантской сатирической публицистики Аверченко - «Дюжина ножей в спину революции» (1821), в которой он подверг беспощадному высмеиванию большевистскую «Совдепию», ее лидеров и ее «новый порядок». Публиковался в эмигрантской прессе: газетах «Русский голос» (Харбин), «Эхо» (Прага), «Руль» (Берлин), «Новое русское слово» (Нью-Йорк) и др.

Наиболее известные сборники произведений - «Веселые устрицы» (1910), «Нечистая сила» (1920), «Записки простодушного» (1921) и др.

Авсеенко Василий Григорьевич (1842-1913) - писатель, критик, публицист.

Родился в Московской губернии в дворянской семье. Окончил историко-филологический факультет Киевского университета (1862), служил мировым посредником, правителем канцелярии губернатора.

С 1869 г. жил в Петербурге, служил в Центральном статистическом комитете, был членом отдела по рассмотрению книг для народного чтения и учёного комитета Министерства народного просвещения, а также занимал должность чиновника особых поручений при министре просвещения.

С 1869 г. - сотрудник журнала «Заря», автор обзоров и рецензий, ведущий «Политического обозрения». В 1871-1875 гг. - сотрудник газеты «Русский мир», автор «Очерков текущей литературы», в которых критиковал писателей демократической направленности (М.Е. Салтыкова-Щедрина, Н.А. Некрасова). Публиковался в журнале М.Н. Каткова «Русский вестник».

В 1883-1896 гг. - издатель газеты «Санкт-Петербургские ведомости»; в 1886-1890 гг. - издатель-редактор «Русской газеты», приложения к «Санкт-Петербургским ведомостям».

Автор антинигилистических романов «Млечный путь» (1875), «Скрежет зубовный» (1878) и др.

Адрианов Сергей Александрович (1871-1942) - литературный критик, публицист, историк литературы, переводчик.

Родился в Томске в семье мелкого чиновника из кантонистов. Окончил историко-филологический факультет Петербургского университета (1892). Преподавал в Женском педагогическом институте, в Петербургском университете.

В 1890-е гг. сотрудничал в «Историческом вестнике», «Журнале министерства народного просвещения», «Литературном вестнике», «Вестнике Европы».

С 1909 г. - заведовал отделом критики журнала «Вестник Европы». Сторонник реалистической литературы, автор статей о творчестве А.И. Куприна, М.М. Пришвина, М. Горького. Критическую оценку в его статьях получило творчество модернистов (А. Белого, В.Я. Брюсова и др.).

Сотрудничал в газетах «Страна» (1906-1907), «Русское слово», «Русская воля», редактировал газеты «Слово» (1909), «Русская молва» (1912-1913). Был одним из главных редакторов «Русской энциклопедии» (1-11 т., 1911-1915).

После революции преподавал в Первом Высшем педагогическом институте, занимался переводами.

Аксельрод Павел Борисович (Борух Пинхус Иоселевич) (1849?-1928) - социал-демократ, публицист.

Родился в Черниговской губернии в мещанской еврейской семье. Учился в Киевском университете. В 1870-е гг. - народник, участвовал в «хождении в народ» (1874), был вынужден бежать за границу. Имя Аксельрода неоднократно упоминалось в обвинительном заключении по «Делу о пропаганде в Империи» («процесс 193-х»), что принесло ему известность в народнических кругах.

За границей Аксельрод сначала жил в Берлине, затем в Женеве, примкнул к группе социал-демократов, издававших газету «Работник» (Н.А. Морозов, С.М. Степняк-Кравчинский и др.). Зиму 1875/76 и весну 1876 г. по заданию редакции нелегально провел в России, познакомился с лидерами организации «Земля и воля» М.А. Натансоном, С.Л. Перовской и Г.А. Лопатиным, а также с Г.В. Плехановым.

После размежевания «Земли и воли», Аксельрод присоединился к группе «Черный передел» (1879), став одним из ее лидеров. Пытался создать «широкую социалистическую организацию», которая объединила бы революционеров разных направлений, но этот замысел оказался нежизнеспособным.

С 1881 г. в эмиграции в Женеве. По рекомендации П.Л. Лаврова стал сотрудничать в газете «Вольное слово», печатал в ней регулярные «Письма о рабочем движении» и «Хроники рабочего движения». После переезда в Цюрих близко сошёлся с лидерами немецкой социал-демократии Э. Бернштейном и К. Каутским и окончательно разорвал с народничеством и направлением «Народной воли». Стал одним из основателей марксисткой группы «Освобождение труда» (1883).

С 1900 г. член редакции газеты «Искра» и журнала «Заря». После Второго съезда РСДРП (1903) - один из лидеров меньшевиков.

В Первую мировую войну примыкал к объединению социалистов-интернационалистов.

После Февральской революции 1917 г. вернулся в Петроград, член исполнительного комитета Петроградского Совета Рабочих и Солдатских Депутатов. Поддержал Временное правительство.

Октябрьскую революцию встретил отрицательно, считая её преждевременной. С 1918 г. в эмиграции. За границей был членом Международного бюро Социалистического рабочего интернационала, сотрудничал в «Социалистическом вестнике».

Алданов (Ландау) Марк Александрович (1886-1957) - прозаик, публицист, философ, химик.

Родился в Киеве в интеллигентной и состоятельной еврейской семье, окончил физико-математический и юридический факультеты Киевского университета, учился и работал в Западной Европе.

Автор критико-литературного сочинения «Толстой и Роллан» (1915 г., вторая часть рукописи погибла во время Гражданской войны).

К Октябрьской революции отнесся враждебно, как секретарь антибольшевистского «Союза возрождения России» в 1918 г. посетил ряд европейских столиц с целью добиться реальной помощи для борьбы против новой власти. С 1919 г. в эмиграции. В 1922-1924 гг. редактировал воскресное приложение к газете «Дни» (Берлин). С 1921 г. постоянный автор журнала «Современные записки» (Париж, 1920-1940 гг.). После начала Мировой войны переехал в Америку. В 1942 г. основал «Новый журнал» (совместно с М.О. Цетлиным).

Альмединген Алексей Николаевич (1855-1908) - педагог, издатель, журналист.

Родился в селе Великорецкое Вятской губернии. Окончил Константиновское военное артиллерийское училище и Александровскую военно-юридическую академию в Петербурге. Служил начальником отделения Главного артиллерийского управления Российской империи.

С 1881 г. - редактор журнала «Воспитание и обучение», преобразованного в 1882 г. в журнал «Родник». В 1888 г. при «Роднике» был создан журнал для учеников народных школ «Читальня народной школы». С 1905 г. издавал специализированный журнал для сельских школ «Солнышко». Журнал издавался по специальной программе и по цене был доступным для самых бедных школ.

Был одним из учредителей Санкт-Петербургского родительского кружка, созданного при Педагогическом музее военно-учебных заведений России.

Заведовал изданием «Энциклопедии семейного воспитания и обучения», а также являлся одним из авторов «Энциклопедического словаря» Брокгауза и Ефрона.

Альмединген-Тумим Наталия Алексеевна (1883-1943) - писательница, переводчица, издательница, деятель в области дошкольного воспитания. Дочь педагога и издателя А.Н. Альмедингена. Окончила гимназию, училась на Бестужевских курсах (1902-1905).

В 1909-1917 гг. редактировала журналы «Воспитание и обучение» и «Родник».

Была активным сотрудником Петербургского Фребелевского общества (с 1907 г.).

Одна из инициаторов и организаторов Первого Всероссийского съезда по семейному воспитанию (1912-1913). С 1919 г. - профессор, в 1923-1924 гг. - ректор Петроградского института дошкольного образования, в 1925-1929 гг. - заведующая кафедрой дошкольной педагогики ЛГПИ им. Герцена.

Автор книг «Дошкольное учреждение и внешний мир» (М., 1924 г.), «В помощь дошкольному работнику» (Л., 1925 г.), «История дошкольной педагогики: Хрестоматия» (1940), пособий по дошкольному и школьному образованию.

Амфитеатров Александр Валентинович (1862-1938) - писатель, публицист, журналист, литературный и театральный критик.

Родился в семье священника, настоятеля Архангельского собора в Московском Кремле. Окончил юридический факультет Московского университета (1885).

Известен как автор общественных и литературных фельетонов, сатирических сказок и стихов. Начал печататься с 1882 г. в юмористических журналах «Будильник» и «Осколки».

В 1891-1899 гг. сотрудник газеты А.С. Суворина «Новое время», вышел из редакции.

В 1899-1902 гг. - фактический редактор газеты «Россия». Большую известность Амфитеатрову принес фельетон «Господа Обмановы» (1902), в котором выведены царь Николай II и члены его семьи. За публикацию газета «Россия» была закрыта, а Амфитеатров выслан в Минусинск.

В 1904-1916 гг. - в эмиграции, так как в России ему была запрещена литературная деятельность. Издавал в Париже антимонархический журнал «Красное знамя» (1906-1907), выражающий «среднюю», чуждую крайностей линию. В Италии близко сошелся с М. Горьким. Был корреспондентом газет «Русь», «Русское слово», «Биржевые ведомости», «Русская воля» и др.

В 1911-1912 гг. издавал журнал «Современник», задуманный как продолжение журнала Н.А. Некрасова.

По возвращении в Россию в 1916 г. возглавил отдел публицистики газеты «Русская Воля», сотрудничал в газете «Петербургский Листок», журналах «Нива», «Огонёк», редактировал журнал «Бич». За цикл «Этюды», содержавший нападки на министра внутренних дел последнего царского правительства, был сослан в Иркутск и вернулся в столицу после февральских событий 1917 г.

Октябрьскую революцию встретил враждебно, опубликовал ряд материалов, направленных против большевиков, отстаивая свободу слова и печати. В конце 1917 г. редактировал газету Совета союза казачьих войск «Вольность», в 1917-1918 гг. печатался в газетах «Петроградский Голос», «Петроградское Эхо», «Новые Ведомости». С 1921 г. в эмиграции. В 1922 г. опубликовал в Берлине книгу «Горестные заметы. Очерки красного Петрограда».

Автор многочисленных романов, пьес, очерков, памфлетов, которые принесли Амфитеатрову широкую известность, его называли «русским Золя». Общее заглавие главного произведения Амфитеатрова - «Концы и начала», оно включает романы «Восьмидесятники» (1907), «Девятидесятники» (1910-1911), «Закат старого века» (1910), «Дрогнувшая ночь» (1914), «Вчерашние предки» (1928-1931). Были задуманы, однако остались ненаписанными романы «Шестидесятники» и «Семидесятники».

Андреев Леонид Николаевич (1871-1919) - прозаик, драматург, публицист.

Родился в Орле в обеспеченной семье землемера. Окончил юридический факультет Московского университета (1897). Начинал творческий путь в качестве сотрудника газеты «Курьер». Писал фельетоны в рубрике «Впечатления», «Москва. Мелочи жизни».

С 1900 г. - участник литературного кружка «Среда». Горький привлек Андреева к работе в «Журнале для всех» и литературно-политическом журнале «Жизнь».

В годы Первой русской революции сотрудничал с социал-демократами, которых считал «самой крупной и серьезной революционной силой». Дал согласие на сотрудничество в большевистской газете «Борьба». За предоставление своей квартиры для заседаний ЦК РСДРП Андреев заключен в одиночную камеру Таганской тюрьмы. Освобожден под залог, внесенный Саввой Морозовым.

После поражения революции пережил глубокий идейный и психологический душевный кризис, порвал отношения с М. Горьким и обществом «Знание».

В годы Первой мировой войны, которую воспринимал как «борьбу демократии всего мира с царизмом и деспотией, представителем каковой является Германия», занимал оборонческую позицию, поддерживал лозунг «Война до победного конца!». Сотрудничал в газетах «Утро России», «Биржевые ведомости», «День», «Отечество». В 1916-1919 гг. - редактор литературного отдела газеты «Русская воля», организованной при содействии правительства крупными капиталистами.

Октябрьскую революцию не принял, уехал на дачу в Финляндию, таким образом оказавшись в эмиграции.

Анзимиров Владимир Александрович (1859-1921) - журналист, общественный деятель, химик, музейный работник.

Родился в г. Барнауле Томской губернии в семье полковника корпуса горных инженеров. Окончил Омскую военную гимназию. В 1877-1879 гг. учился в Петровской земледельческой академии.

В 1870-е гг. активно участвовал в народническом движении, принадлежал к радикальному крылу народнического движения. В 1879 г. был арестован, находился под гласным надзором полиции. В дальнейшем был членом московской группы народнической организации «Черный передел». В 1900-х гг. жил в Москве, сотрудничал в газете «Утро России» и др.

В 1908-1918 гг. - редактор газеты «Копейка».

Играл видную роль в создании в 1907 г. в Москве Общества деятелей периодической печати и литературы, в 1916-1918 гг. был председателем Правления Общества.

Октябрьскую революцию не принял. После 1917 г. уехал на Волгу, затем за Урал в Белую армию. Был сотрудником «Нашей газеты» и других белогвардейских изданий, работал в Русском бюро печати Верховного правителя России адмирала А.В. Колчака. С начала 1920 г. находился на службе в Отделе народного образования Сибревкома в должности инструктора.

Организатор и первый директор Новониколаевского центрального народного музея (назывался Музеем мироведения; ныне - Новосибирского краеведческого музея). Готовил съезд научных деятелей, работников музеев и учреждений внешкольного образования, совершал командировки для инструктирования сотрудников музеев. Осенью 1921 г. пропал без вести вместе с экспедицией, направленной музеем в Горный Алтай.

Анненский Иннокентий Федорович (1856-1909) - поэт, литературный критик, драматург, переводчик античных авторов. Брат Н.Ф. Анненского.

Родился в Омске в семье начальника отделения Главного управления Западной Сибири. Окончил историко-филологический факультет Петербургского университета (1879). Преподавал древние языки и русскую словесность в гимназиях Киева и Петербурга, был директором коллегии Галагана в Киеве, затем VIII гимназии в Санкт-Петербурге и гимназии в Царском Селе. Был отстранен от должности за чрезмерную мягкость, проявленную в 1905-1906 гг. С 1906 г. - инспектор Санкт-Петербургского учебного округа. Читал лекции по древнегреческой литературе на Высших женских курсах.

Один из первых поэтов-символистов. Автор сборников критической прозы - «Книга отражений» (1906) и «Вторая книга отражений» (1909). Ему принадлежат статьи о Гоголе, Лермонтове, Достоевском, Гончарове, Горьком, Чехове, Андрееве, Гейне, Ибсене, о современных ему франкских поэтах, о поэтах-символистах. Критика Анненского была импрессионистской, субъективной. В своей интерпретации литературных произведений Анненков отталкивался от «собственных впечатлений» от произведения и исходил из интуитивного чувства родственности себе выбранного им художника. При этом стремился проникнуть в суть индивидуальности писателя, его миросозерцания, следуя в оценках принципу единства эстетического и нравственного, единства красоты-правды.

Весной 1909 г. был привлечен к организуемому С.К. Маковским журналу «Аполлон» - в качестве возможного руководителя критического отдела и «теоретика аполлонизма» (по выражению М. Волошина).

Анненский Николай Федорович (1843-1912) - экономист, публицист-народник, переводчик, журналист, статистик, общественный деятель. Родился в Петербурге в семье чиновника. Окончил Омский кадетский корпус, юридический факультет Петербургского университета (1868), в 1867-1873 гг. служил чиновником Государственного контроля.

Противник террора, сторонник долговременной пропаганды среди народа социалистических идей.

С конца 1860-х гг. - активный участник народнического движения. В 1869 г. был арестован за связь с П.Н. Ткачёвым, но освобождён за недостатком улик. Выступал на процессе С.Г. Нечаева в качестве свидетеля со стороны защиты.

С начала 1870-х гг. - член кружка «Отечественных записок», с конца 1870-х гг. - сотрудник журнала, автор цикла очерков «Экскурсии дельцов в область научных интересов». В это же время - публикации в журналах «Дело» («Очерки новых направлений в экономической науке», «Письма из провинции» и др.), «Вестнике Европы». Анненский был противником террора и не верил в быстрые результаты пропаганды в народе, но многие статьи в нелегальных народнических изданиях «Земли и воли» и «Народной воли» «обсуждались и составлялись при его участии».

Неоднократно арестовывался (1869, 1879, 1880, 1904, 1905), в 1880 г. был выслан по этапу на поселение в Тобольскую губернию, по возвращении жил в Свияжске, Казани, Нижнем Новгороде.

В 1892-1893 гг. вместе с Короленко принимал деятельное участие в борьбе с голодом. Совместно опубликовали в журнале «Русская мысль» цикл заметок «Текущая жизнь» (под псевдонимом Провинциальный наблюдатель).

С 1894 г. - сотрудник журнала «Русское богатство», член редакции, ведущий рубрики «Хроника внутренней жизни», совместно с Короленко - ведущий цикла «Случайные заметки» (под псевдонимом О.Б.А.).

С 1904 г. председатель редакционной коллегии (литературного комитета) «Русского богатства».

Анненский - активный участник литературного процесса конца XIX - начала XX в. Председатель комитета Союза взаимопомощи русских писателей (1897-1901), председатель первого Всероссийского съезда писателей (1905), один из инициаторов создания Санкт-Петербургского литературного общества (1907).

Был одним из организаторов и руководителей «Союза освобождения» (1903-1905). Во время революционных событий 1905 г. с большим успехом выступал на всевозможных агитационных митингах. В 1905 г. принял участие в съезде партии социалистов-революционеров, но войти в состав партии отказался. В 1906 г. инициировал (совместно с А.В. Пешехоновым и В.А. Мякотиным) организацию партии «Народных социалистов» (Трудовой народно-социалистической партии), так называемых «энесов» или «трудовиков».

В последние годы жизни из-за болезни Анненский полностью отошёл от политической работы. В марте 1912 г. был председателем на международной конференции в Ницце, посвященной 100-летней годовщине А.И. Герцена и произнёс свою последнюю речь.

Вице-президент Вольного экономического общества. Разработал метод оценки земель, в котором сочетались почвенные и экономические исследования.

Арсеньев Константин Константинович (1837-1919) - ученый-юрист, литературный критик, либеральный публицист, журналист, общественный деятель.

Родился в Петербурге в семье статистика, историка и географа, академика К.И. Арсеньева. Окончил Училище правоведения (1855), служил в министерстве юстиции. В 1864-1865 гг. слушал лекции в Боннском университете.

С 1866 г. - присяжный поверенный, с 1867 г. председатель совета присяжных поверенных округа Санкт-Петербургской судебной палаты. В 1874-1880 гг. - товарищ обер-прокурора гражданского кассационного департамента Сената; затем - член консультации при министерстве юстиции. С 1882 г. в отставке.

Сторонник либеральных преобразований в обществе, свободы печати и гласности, политических свобод. Один из основателей и авторов программы «Партии демократических реформ».

Литературную деятельность начал в 1858 г. в журнале «Русский вестник». С 1862 г. постоянный сотрудник журнала «Отечественные записки», газеты «Санкт-Петербургские ведомости», заведовал иностранным отделом. Постоянный сотрудник газеты «Русские ведомости».

С 1866 г. - постоянный сотрудник журнала «Вестник Европы», в 1879 г. возглавлял «Литературное обозрение», с 1880 г. руководил основными политическими отделами - «Внутреннее обозрение» и «Общественная хроника». В 1904-1905 гг. - соредактор, в 1909-1918 гг. - редактор журнала.

Тематика выступлений Арсеньева в печати разнообразна: суд и судебная реформа, политические процессы 1860-х гг., свобода печати и т.д. Автор статей о творчестве Н.А. Некрасова (1878), Ф.М. Достоевского (1884), А.П. Чехова (1887), В.М. Гаршина (1888), Л.Н. Толстого (1908) и др., книги критических этюдов по русской литературе (1888).

Арсеньева называли «совестью русской журналистики». С 1867 г. - член комитета литературного фонда, в 1889-1991 гг. - его председатель. Член «суда чести», учрежденного при «Союзе писателей».

Был одним из самых влиятельных земских деятелей. С 1880 г. неоднократно выбирался в уездные и губернские гласные, почетные мировые судьи, члены уездного и губернского училищных советов и другие должности земского самоуправления Санкт-Петербургской губернии и Лужского уезда. Участвовал в земских съездах 1904 и 1905 гг. В 1904-1906 гг. был гласным Санкт-Петербургской городской думы и членом городской комиссии по народному образованию.

Член юридического общества при Петербургском университете (с 1877 г.), в 1907-1909 гг. - его председатель.

В 1900-1903 гг. вице-президент Вольного экономического общества.

С 1891 г. участвовал в редактировании «Энциклопедического словаря», издаваемого фирмой «Брокгауз-Ефрон».

Почетный академик Академии наук по разряду изящной словесности (1900).

Автор книг «Законодательство о печати» (1903), «Свобода совести и веротерпимость» (1904), «Салтыков-Щедрин» (1906) и др.

Ашешов Николай Петрович (1866-1823) - журналист, литературный критик. Сын крестьянина, окончил юридический факультет Московского университета.

Литературную деятельность начал в газете «Русская жизнь». В 1892 г. был привлечен к дознанию в качестве обвиняемого в государственном преступлении, отдан под особый надзор полиции и выслан из Москвы.

В 1893-1894 гг. редактировал «Самарскую газету», привлек к сотрудничеству многих талантливых журналистов: Е.Н. Чирикова, Р.Э. Циммермана, А.К. Клафтона, М.Г. Григорьева, Н.П. Маслова, М. Горького и др. Содержание газеты существенно изменилось, она откликалась на все актуальные события дня. Современники отзывались об Ашешове как о «газетчике до мозга костей... Острый и живой в общении, легко сходившийся с людьми, он прекрасно ладил со своим партнером и был одинаково желанным гостем и в купеческих гостиных, и в салонах либеральных земцев. Газета через него тесно сближалась с жизнью».

В 1895-1897 гг. был фактическим редактором «Нижегородского листка». Рекомендуя Ашешова в качестве редактора «Нижегородского листка», Горький писал В.Г. Короленко, что Ашешов сделает «и из „Листка“ хорошую газету, ибо он ценный, живой человек».

В 1898 г. переехал в Москву, стал ближайшим сотрудником газеты «Курьер», с 1890 г. работал в петербургских изданиях («Новости», «Неделя», «Санкт-Петербургские ведомости», «Образование») по вопросам внутренней жизни и литературной критики.

Автор работ по истории революционного движения в России («Андрей Иванович Желябов», 1919 г., «Н.И. Рысаков. Материалы для биографии и характеристики», 1920 г., «Софья Перовская», 1920 г.).

Батюшков Федор Дмитриевич (1857-1920) - историк литературы, литературный и театральный критик, общественный деятель, редактор.

Происходил из известного дворянского рода, сын гродненского губернатора. Внучатый племянник поэта начала XIX в. К.Н. Батюшкова. Окончил историко-филологический факультет Петербургского университета (1880). Дважды был командирован для научных работ за границу (в Германию, Париж, Англию и Испанию). В 1885-1898 гг. - приват-доцент Петербургского университета и преподаватель высших женских курсов. Публиковался в «Журнале Министерства Народного Просвещения», «Вестнике Европы», «Театральном ежегоднике», «Жизни для всех», «Новой Жизни», «Всеобщем журнале», «Запросах жизни», газете «Речь». Автор статей по романо-германской филологии и истории западноевропейских литератур, статей о В.Г. Белинском, И.С. Тургеневе, Ф.М. Достоевском, статей о театре и русских драматургах (Л.Н. Толстом, A.M. Горьком, А.П. Чехове), актёрах (В.Ф. Комиссаржевской и др.), рецензий на спектакли. Под его редакцией вышла «История западной литературы» (1-3 тт.; 1912-1914).

Занимал промежуточную позицию между поклонниками чистого искусства и сторонниками тенденциозного искусства. Считал, что стремление к реализму должно совмещаться с поклонением красоте. Принимал активное участие в Комитете Литературного фонда, был товарищем председателя в Санкт-Петербургском литературном обществе, состоял членом литературно-театрального комитета при Петербургских императорских театрах.

В 1897-1898 гг. редактировал русский отдел журнала «Космополис». В 1902-1906 гг. - ответственный редактор журнала «Мир Божий». После публикации в «Выборгском воззвании» («Народу от народных представителей»), журнал был закрыт по политическим причинам распоряжением администрации, а Батюшков привлечен к суду.

После Февральской революции служил главным уполномоченным по петербургским государственным театрам. После Октябрьской революции был уволен по приказу А.В. Луначарского. Входил в редколлегию издательства «Всемирная литература». Один из авторов книги «Принципы художественного перевода» (1919) (совместно с Н.С. Гумилевым, К.И. Чуковским). Умер в Петрограде от голода.

Белый Андрей (Бугаев Борис Николаевич) (1880-1934) - поэт, прозаик, критик, мемуарист, литературовед. Теоретик символизма. Один из представителей младшего поколения русских символистов. Организатор литературного кружка «Аргонавты» (1902).

Родился в Москве в семье профессора Московского университета Н.В. Бугаева. Окончил естественный факультет Московского университета (1903), учился на историко-филологическом факультете (не окончил). Сотрудничал в журналах-манифестах русских символистов - «Мир искусства», «Новый путь», «Весы» и др. Автор программных статей «Формы искусства» («Мир искусства», 1902 г.), «Символизм как миропонимание» («Мир искусства», 1904 г.) и др. Белый последовательно отстаивал религиозную концепцию русской литературы, воспринимая назначение каждого писателя, поэта как осуществление миссии теурга, прозревающего будущее и входящего в связь с запредельным миром.

Наибольшую популярность имели сборники стихотворений «Золото в лазури» (1904), «Пепел» (1909), «Урна» (1909). Роман А. Белого «Петербург» - один из самых ярких образцов символистской прозы. Автор мемуарной трилогии «На рубеже двух столетий», «Начало века», «Между двух революций», в которой многокрасочно воспроизведена художественная жизнь России конца XIX - начала XX в.

Бенуа Александр Николаевич (1870-1960) - художник, художественный критик, историк искусства.

Родился в Петербурге в семье российского архитектора Н.Л. Бенуа. Учился в Академии художеств, занимался изобразительным искусством самостоятельно.

Один из основателей и идеологов художественного объединения «Мир искусства». Редактор (совместно с С.П. Дягилевым) журнала «Мир искусства» (1898-1904).

Часто выступал в печати, в газете «Речь» в 1908-1916 гг. вел еженедельную рубрику «Художественные письма». В 1901-1907 гг. издавал журнал «Художественные сокровища России».

Автор книги «Русская живопись в XIX веке» (вып. 1-2, 1901, 1902), «Путеводителя по картинной галерее Эрмитажа» (1911). Выпускал серийные издания «Выборгское воззвание» («Народу от народных представителей»), журнал «Русская школа живописи» и «История живописи всех времен и народов» (1910-1917 гг.; издание прервалось с началом революции).

После Октябрьской революции возглавлял Картинную галерею Эрмитажа, выступал как книжный и театральный художник. Принял участие в Международной выставке современных декоративных и промышленных искусств в Париже (1925).

В 1926 г. покинул СССР, не вернувшись из зарубежной командировки. Жил в Париже, работал над эскизами театральных декораций и костюмов. Сыграл значительную роль в постановках «Русских балетов» С.П. Дягилева как художник и автор-постановщик спектаклей.

Берви-Флеровский Василий Васильевич (Берви Вильгельм Вильгельмович) (1829-1918) - социолог, экономист, беллетрист, публицист, общественный деятель, один из идеологов народничества.

Родился в Рязани в семье обрусевшего англичанина, доктора медицины, впоследствии профессора Казанского университета. Окончил юридический факультет Казанского университета (1849), служил в министерстве юстиции.

В 1860-е гг. активно участвовал в народническом движении. В 1862 г. написал адрес царю, письма к предводителям дворянства всех губерний России и обращение к посольству Англии, в которых выразил протест по поводу привлечения к суду 13 мировых посредников Тверской губернии, выступивших с конституционными заявлениями, за что был арестован и около 25 лет (1862-1887) провел в тюрьмах и ссылке (Астрахань, Казань, Вологда, Томск, Омск, Архангельск, Шенкурск и др.).

Вел активную пропаганду, поддерживал отношения с революционными народническими организациями «чайковцев» и «долгушинцев», оказал сильное влияние на участников «хождения в народ» начала 70-х гг. Автор книги «Положение рабочего класса в России» (1869), в которой доказывалось, что голод и бедность увеличивают смертность, ведут к «физическому и умственному» истощению нации. В этой связи Берви-Флеровский призывал к общественной солидарности «в пользу обездоленных классов». Книгу высоко оценивал К. Маркс. В 1870-е гг. в работе «Философия коммунизма» Берви-Флеровский обосновывал необходимость утверждения в обществе социального равенства, базирующегося на общественной собственности, и совместимость этого идеала с принципами демократии.

В 1893 г. уехал за границу - сначала в Женеву, затем в Лондон, где сотрудничал с «Фондом Вольной русской прессы» С.М. Степняка-Кравчинского. После гибели последнего, оставшись без средств к существованию, Берви-Флеровский, воспользовавшись амнистией, в 1896 г. возвратился в Россию.

Сотрудничал в журналах «Дело», «Отечественные записки», «Русская речь» и др.

Автор мемуаров «Три политические системы: Николай I, Александр II и Александр III» (Лондон, 1897; в 1929 г. переизданы в сокращенном виде под названием «Записки революционера-мечтателя»).

Бердяев Николай Александрович (1874-1948) - философ-идеалист, публицист, общественный деятель.

Родился в Киеве в семье офицера, впоследствии - киевского уездного предводителя дворянства, председателя правления киевского земельного банка. Воспитывался в Киевском кадетском корпусе; учился на естественном отделении физико-математического, затем на юридическом факультете в Киевском университете. В 1898 г. был арестован, исключен из университета, сослан в Вологду, затем в Житомир.

На рубеже веков находился под влиянием идей марксизма, был одним из идеологов «легального марксизма». Рассматривал марксизм с точки зрения идеалистической этики. Участник сборника «Проблемы идеализма» (1902).

В начале 1900-х гг. сотрудничал в журнале «Мир Божий», автор статей «Борьба за идеализм» (1901); «Критика исторического материализма» (1903); «Хомяков как философ» (1904) и др. Публиковался в журналах «Вопросы философии и психологии», «Вопросы жизни», «Русская мысль».

Находясь в ссылке, отошел от марксистских взглядов и постепенно стал приверженцем христианского «мистического реализма». Учению о классовой борьбе Бердяев противопоставил «духовное» освобождение личности на путях религиозно-культурного просвещения. Обосновывал «этический принцип человеческой личности как самоцели и абсолютной ценности».

После 1904 г. сблизился с кругом Д.С. Мережковского, стал одним из основателей «нового» христианства. С октября 1904 г. вошел вместе с С.Н. Булгаковым в преобразованную редакцию журнала «Новый путь», а с января 1905 г. стал одним из редакторов журнала «Вопросы жизни». В 1908 г., перебравшись в Москву, вошел в круг издательства «Путь» и Религиозно-философского общества памяти Вл. Соловьева. Принял участие в сборнике «Вехи» (1909), став одним из идеологов «веховства».

После Февральской революции в августе 1817 г. был избран в Постоянное бюро по организации общественных сил. В начале октября работал в комиссии по национальным вопросам Временного Совета Российской Республики (Предпарламента).

Октябрьскую революцию принял как случайность. В 1918 г. был избран вице-президентом Всероссийского союза писателей. Участвовал в сборнике «Из глубины» (1918). Тогда же основал Вольную академию духовной культуры, где читал лекции по философии и богословию; был ее председателем до 1922 г. Преподавал этику слова в Государственном институте слова. В конце 1918 - начале 1919 г. работал в хранилище частных архивов Главархива. В 1920 г. был арестован по делу «Тактического центра»; но вскоре был освобожден. Избран профессором Московского университета.

С 1922 г. - в эмиграции (был выслан на корабле «философов»), до 1924 г. жил и работал в Берлине, затем в г. Кламаре под Парижем.

В Берлине организовал Религиозно-философскую академию, участвовал в создании Русского научного института, содействовал становлению Русского студенческого христианского движения (РСХД). В 1925-1940 гг. - организовал и редактировал религиозно-философский журнал «Путь» - ведущее издание русской эмиграции; руководил издательством «YMCA - Press». В 1926-1928 гг. устраивал межконфессиональные встречи католиков, протестантов и православных. Почетный доктор богословия Кембриджского университета (1947), автор более 40 книг, в т.ч. «Истоки и смысл русского коммунизма» (1937), «Русская идея» (1946), «Опыт эсхатологической метафизики» (1947), философской автобиографии «Самопознание» (1949) и др.

На Западе Бердяев получил известность как главный выразитель традиции русской религиозно-идеалистической философии и идеолог антикоммунизма.

Билибин Виктор Викторович (1859-1908) - прозаик, драматург, фельетонист, пародист, журналист.

Родился в Петербурге в дворянской семье. Окончил юридический факультет Петербургского университета.

С 1879 г. сотрудник юмористического еженедельника «Стрекоза». В 1882-1908 гг. - постоянный сотрудник юмористического еженедельника «Осколки», член редакции, в 1906-1908 гг. - редактор. Автор еженедельных юмористических обзоров, многочисленных фельетонов, в т.ч. фельетонного обозрения «Осколки петербургской жизни», юморесок, пародий. Благодаря Билибину в начале 1880-х гг. в «Осколках» затрагивались социально-политические темы: полицейский надзор, бюрократизм, цензурный гнет и т.д.

Автор сборников «Юмор и фантазия» (1897) и «Юмористические узоры» (1898).

Билибин Иван Яковлевич (1876-1942) - график-иллюстратор, театральный художник.

Родился под Петербургом в семье военного врача. Учился в Мюнхене у А. Ажбе (1898), в Петербурге у И.Е. Репина - в школе-мастерской М.К. Тенишевой (1898-1900), в 1900-1904 гг. посещал занятия вольнослушателем в Академии художеств.

Член объединения «Мир искусства». В 1905-1906 гг. сотрудничал в сатирических журналах «Адская почта» и «Жупел», где были опубликованы его карикатуры, направленные против самодержавия.

В 1920-1936 гг. жил за границей, с 1936 г. - профессор Академии художеств в Ленинграде. Создал характерный «билибинский стиль» книжной иллюстрации, основанный на изощрённой стилизации мотивов народного и средневекового русского искусства (лубка, вышивок, резьбы по дереву, миниатюр рукописей и др.). Наиболее известны иллюстрации Билибина к русским сказкам и былинам, воссоздающие сказочный и фантастический мир русского фольклора.

Битнер Вильгельм Казимир Вильгельмович (1865-1921) - журналист, популяризатор научных знаний.

Родился в г. Ковно на Украине. В 1880-е гг. выступал как публицист в жанре научной беллетристики. С 1900 г. сотрудничал в журналах «Природа и люди», «Научное обозрение». Автор двухтомного обзора научных достижений XIX в. «На рубеже столетий» (1901-1903).

В 1903-1918 гг. - редактор-издатель журнала «Вестник знания», рассчитанного на самообразование; печатал здесь популярные «Беседы с читателями» по общественным и моральным проблемам, вёл пропаганду естественных наук. В статьях о литературе и искусстве защищал реалистические, демократические тенденции. В сериях-приложениях к журналу издал «Святое семейство» К. Маркса и Ф. Энгельса, сочинения А. Бебеля, Ч. Дарвина, К. Фламмариона, лекции В.М. Бехтерева, «Загадки луны» Н.А. Морозова, серию «Великие люди», запрещенные цензурой сочинения Л.Н. Толстого, двуязычный журнал «Эсперо» (1908) и др.

Благов Федор Иванович (1866-1934) - врач, издатель, редактор. Представитель купеческого рода. Окончил медицинский факультет Московского университета, но по специальности служил недолго. Благодаря женитьбе на М.И. Сытиной - дочери основателя крупнейшего на тот момент в России издательского дела - стал пайщиком и членом правления торгового дома «И.Д. Сытин». С 1897 г. участвовал в редактировании ряда сытинских изданий.

С мая 1901 г. - официальный главный редактор московской ежедневной газеты «Русское слово». Человек формально далекий от литературы, в газете выполнял чисто административные функции. Современник писал о нем: «Это был труженик, ушедший в дело с головой и почти отказавшийся ради газеты от личной жизни. Он сросся с «Русским словом», так сроднился с его сотрудниками, что смотрел на газету как на большую семью, свою семью. Тысячи бессонных ночей провел Федор Иванович за рабочим столом, и здесь, за этим столом, была его жизнь, его радость, его гордость, его счастье. «Все для газеты и ничего для себя» - это был основной девиз, и он донес это знамя до конца».

После Октябрьской революции сотрудничал с изданиями, выходившими на контролируемой правительствами Юга России территориях. Эмигрировал, умер в Париже.

Блок Александр Александрович (1880-1921) - поэт, драматург, критик, публицист. Представитель младшего поколения русских символистов.

Родился в Петербурге в семье профессора права Варшавского университета А.Л. Блока. По матери - внук ректора Петербургского университета, академика А.Н. Бекетова. Окончил историко-филологический факультет Петербургского университета (1906).

В 1907-1908 гг. выступил с докладами и статьями «Народ и интеллигенция», «Стихия и культура» и др., в которых поставил вопрос об отношениях интеллигенции и народа, об интеллигенции и революции. Образы и символы России, созданные А.С. Пушкиным и Н.В. Гоголем («Куда ты скачешь, гордый конь, и где опустишь ты копыта...», «Не так и ты, Русь, что бойкая необгонимая тройка несешься?»), Блок трагически переосмыслил: «Над нами повисла косматая грудь коренника и готовы опуститься тяжелые копыта».

Сотрудничал в журналах «Весы», «Золотое руно», «Аполлон» и др., писал обзоры о современной литературе. Руководил отделом поэзии в журнале В.Э. Мейерхольда «Любовь к трем апельсинам».

Революцию Блок воспринял как очистительную бурю, которая уничтожит старый, ненавистный поэту мир. В статье «Интеллигенция и Революция» (1918) призывы «Всем телом, всем сердцем, всем сознанием - слушайте революцию» соседствуют с трезвым предостережением: «Горе тем, кто думает найти в революции исполнение только мечтаний, как бы высоки и благородны они ни были... она жестоко обманывает многих: она легко калечит в своем водовороте достойного; она часто выносит на сушу невредимыми недостойных...»

В июле 1920 г. был избран председателем Петроградского отделения Всероссийского союза поэтов. Умер от болезни сердечных клапанов.

Богданов Александр Александрович (Малиновский) - ученый, философ, публицист, автор научно-фантастических романов.

Родился в г. Соколка Гродненской губернии в семье учителя. Учился на естественном отделении Московского университета (исключен в связи с арестом и высылкой), окончил медицинский факультет Харьковского университета (1899).

Член РСДРП в 1896-1909 гг., после 1903 г. примкнул к большевикам, с 1905 г. член ЦК большевистской партии. С 1904 г. - ближайший соратник В.И. Ленина в борьбе с меньшевиками-«новоискровцами». Участник революционных событий 1905-1907 гг. Участвовал в организации и редактировании печатных органов большевиков - газет «Вперед», «Новая жизнь», «Пролетарий», призывал к бойкоту выборов в Третью государственную думу.

В 1908 г. Богданов возглавил ультиматистов, протестовавших против работы большевиков в легальных органах. Один из лидеров «богостроительства». Организатор и лектор партийных школ РСДРП в Болонье и на Капри, из которой впоследствии выросла фракционная группа «Вперед». В 1909 г. был исключен из большевистской фракции РСДРП за фракционную деятельность.

Во время Первой мировой войны занимал интернационалистическую позицию.

После Октябрьской революции - член Коммумистической академии, читал лекции по экономике в Московском университете. В этот период выступал против политики большевиков, главным образом в области культуры, разрабатывал идеи «пролетарской культуры». В 1918 г. стал идеологом Пролеткульта, участвовал в организации «Пролетарского университета».

Предложил идею создания новой науки - тектологии, предвосхитил некоторые положения кибернетики. С 1926 г. - организатор и директор первого в мире Института переливания крови; погиб, производя на себе опыт.

Богданович Ангел Иванович (1860-1907) - публицист, журналист, литературный критик.

Родился в г. Городок Витебской губернии в польско-литовской дворянской семье; сын уездного судьи. Учился на медицинском факультете Киевского университета. Был членом народовольческого кружка, вел пропаганду среди рабочих. В 1883 г. выслан в Нижний Новгород, где познакомился с В.Г. Короленко и стал печататься в ряде волжских изданий. С 1887 г. жил в Казани, редактировал газету «Волжский вестник», сотрудничал в «Казанском биржевом листке» и др.

В 1892 г. переехал в Петербург, в 1993 г. сотрудничал в журнале «Русское богатство», вел хронику внутренней жизни и обзор провинциальной печати (без подписи). Стал одним из организаторов народнической группы «Народное право».

Во вторую половину 1890-х гг. разочаровался в народничестве и примкнул к марксистам, однако его взгляды не отличались последовательностью.

С 1894 г. - сотрудник (фактически - редактор) журнала «Мир Божий», ведущий публицист и литературный критик (в других изданиях не печатался). Вел отдел «Критические заметки». С конца 90-х гг. стал одним из наиболее популярных в демократической среде литературных критиков.

Современники называли А.И. Богдановича Добролюбовым XX в. по степени его самозабвенной преданности журналистике, а также в связи с свойственной ему прямолинейной резкостью критических суждений. Ориентируясь на «среднего читателя», Богданович рассматривал журнал как средство политического и культурного воспитания демократических кругов. Главную свою задачу он видел в борьбе с иллюзиями и верованиями народничества. По его инициативе были значительно расширены публицистический и научный отделы, началась активная полемика с народничеством. Пропагандировал обязательность образования для широких слоев русского общества, защищал демократические и реалистические начала в русской художественной литературе. Его статьи, «летучие, живые, порой парадоксальные, но всегда проникнутые живой любовью к русской литературе», были посвящены наиболее заметным литературным явлениям 1895-1905 гг. Активно поддерживал молодое поколение писателей-реалистов - В.В. Вересаева, А.И. Куприна, А.П. Чехова, М. Горького. С энтузиазмом воспринял революционные события 1905 г. С 1906 г. - официальный редактор журнала «Современный мир», который был продолжением закрытого «Мира Божьего».

Бонди Владимир Александрович (1870-1934?) - журналист, прозаик. В 1903-1918 гг. - соредактор газеты «Биржевые ведомости» С.М. Проппера и ее приложений: журналов «Огонек», «Новая иллюстрация» и др.

Бонч-Бруевич Владимир Дмитриевич (1873-1955) - советский партийный и государственный деятель, писатель, публицист, этнограф.

Родился в Москве в дворянской семье польского происхождения; сын землемера. Учился в Межевом институте в Москве, окончил Курское землемерное училище (1892). Член партии с 1895 г. С 1896 г. в эмиграции, занимался издательской деятельностью, организовывал пересылку в Россию революционной литературы. Активный сотрудник газеты «Искра». После второго съезда РСДРП (1903) примкнул к большевикам. Участник революции 1905-1907 гг. В 1909-1918 гг. руководитель легального культурно-просветительского издательства «Жизнь и знание» (Петербург), в 1910-1914 гг. - член редколлегии большевистских газет «Звезда», «Правда», журнала «Просвещение».

27 февраля 1917 г. избран депутатом Петроградского Совета, член его большевистской фракции. Вечером 27 февраля как уполномоченный Петроградского Совета с отрядом солдат занял типографию газеты «Копейка», где организовал выпуск газеты «Известия Петроградского Совета рабочих и солдатских депутатов», член редакции газеты. Автор опубликованных в первом номере «Известий» (28 февраля) обращений «К народу!», «К солдатам!» и воззвания «Не допускайте грабежей»; в приложении к «Известиям» и в виде прокламации напечатал Манифест ЦК РСДРП(б) «Ко всем гражданам России!». Автор передовой статьи «Чего они хотят?» в «Известиях» (17 апреля 1917 г.), в которой выступил против обвинений В.И. Ленина и других большевиков в сотрудничестве с Германией. В мае, после поддержки Петроградским Советом Временного правительства по вопросу о продолжении войны, вышел из редакции «Известий». Сотрудничал в газете «Правда». В издательстве «Жизнь и знание» организовал выход книги Ленина «Империализм как высшая стадия капитализма». В июне-июле подготовил к изданию работу Ленина «Политические партии в России и задачи пролетариата».

С августа 1917 г. на нелегальном положении. В начале октября большевистская фракция Петроградского Совета возложила на Бонч-Бруевича организацию издательства, ему было поручено создать вечернюю газету.

Во время Октябрьской революции - комендант Смольного, организовал его охрану. В качестве заведующего издательства Петроградского Совета на рассвете 25 октября по заданию Петроградского Военно-революционного комитета установил цензуру в редакции «Известий», запретил публиковать приказы штаба Петроградского военного округа и Временного правительства. 25 октября опубликовал в газете «Рабочий и Солдат» обращение Петроградского Военно-революционного комитета «К гражданам России!», затем выпустил его отдельной листовкой. Днём 26 октября обеспечил во всех типографиях города печатание Декрета о земле. 27 октября назначен помощником начальника штаба Петроградского Военно-революционного комитета и руководителем издательского отдела.

В ноябре 1917 - октябре 1920 г. - управляющий делами Совета Народных Комиссаров. Возглавлял Комитет по борьбе с погромами, участвовал в операциях по пресечению пьяных погромов и подавлению очагов сопротивления Советской власти. Был одним из организаторов вооруженных отрядов для пресечения демонстраций 5 января в защиту Учредительного собрания.

Продолжал работу в газетах «Известия» и «Рабочий и Солдат». В 1918-1919 гг. - руководитель издательства ЦК РКП(б) «Коммунист». В марте организовал переезд и охрану Советского правительства в Москву. С 1920 г. на научной работе. Директор Государственного литературного музея в Москве (1933-1945), директор «Музея истории религии и атеизма» АН СССР в Ленинграде (1945-1955).

Брешко-Брешковский Николай Николаевич (1874-1943) - писатель, журналист, художественный критик.

Родился в Петербурге в дворянской семье. Сын «бабушки русской революции» Е.К. Брешко-Брешковской; из-за ареста и ссылки матери с десяти лет воспитывался в семье дяди В.К. Вериго на Волыни. Окончил Ровенское реальное училище (1893).

В 1900-е гг. публиковался в «Биржевых ведомостях», «Петербургской газете», «Русском слове», «Голосе Москвы», в журналах «Звезда», «Север», «Нива», «Огонек» и других, вел отделы великосветской и спортивной хроники. В 1912-1913 гг. во время Балканских войн был военным корреспондентом. Автор многочисленных бульварных романов («Записки проходимца», «Записки натурщицы», «В потемках жизни» и др.). Один из родоначальников русского шпионского детектива: «Гадины тыла» (1915), «Ремесло Сатаны» (1916), «В сетях предательств» (1916). В романах создавал яркие картины быта и нравов представителей самых разных слоев общества - от крестьян и купцов до светских дам и спортсменов. Автор этюдов и книг о русских художниках: «В.Е. Маковский и его художественная деятельность» (1902), «В царстве красок» (1903), «Русский художник В.В. Верещагин» (1904), «Русский музей императора Александра III» (1903), «Русские художники в портретах и биографиях», «Карнавал смерти. Итальянские легенды и рассказы» (1908) и многие другие. Некоторые романы переделывал в пьесы; одним из первых стал работать в кинематографе как сценарист и режиссер.

С 1921 г. в эмиграции. Сотрудничал в эмигрантских и во французских газетах, массовых иллюстрированных журналах («Иллюстрированная Россия» в Париже, «Для Вас» в Риге и др.). Опубликовал в эмиграции более тридцати романов.

Во время Второй мировой войны в Берлине служил в министерстве пропаганды Г. Геббельса. Печатался в газете «Новое слово». Погиб во время бомбардировки Берлина британской авиацией в ночь на 24 августа 1943 г.

Брюсов Валерий Яковлевич (1873-1924) - поэт, прозаик, драматург, критик, литературовед, переводчик, публицист, редактор, литературно-общественный деятель.

Родился в Москве в купеческой семье. Окончил историко-филологический факультет Московского университета (1899).

Лидер, организатор русского символизма, представитель старшего поколения русских символистов. Активно сотрудничал почти во всех русских модернистских журналах.

В 1904-1909 гг. - фактический редактор журнала-манифеста символистов «Весы». Признанный теоретик символизма, автор программной статьи «Ключи тайн» (1904), которая считается одним из манифестов русского символизма. Искусство Брюсов истолковывал как способ постижения мира не рассудочно, а через сверхчувственную интуицию. В ноябре 1905 г. откликнулся на статью В.И. Ленина «Партийная организация и партийная литература» статьей «Свобода слова», в которой критиковал основные положения ленинской статьи (впервые в России была опубликована в 1990 г.).

С осени 1910 до конца 1912 г. заведовал литературно-критическим отделом журнала «Русская мысль».

После революции вступил в сотрудничество с советской властью. Член ВКП(б) с 1920 г. Возглавлял Комитет по регистрации печати (1917-1919), был председателем Президиума Всероссийского союза поэтов (1919-1921), заведовал Московским библиотечным отделом при Наркомпросе (1918-1919), работал в Государственном издательстве, организовал Высший литературно-художественный институт (1921).

Булацель Павел Федорович (1867-1919) - юрист, публицист, редактор, общественный деятель. Активный участник монархического движения.

Родился в Екатеринославской губернии в обеспеченной дворянской семье. Окончил Училище правоведения, служил присяжным поверенным в Прибалтийском крае.

В 1900-1903 гг. - сотрудник газет «Свет», «Юридическая газета» и «Россия».

С 1904 г. член Русского собрания, в 1908-1917 гг. член Совета Русского собрания. Один из организаторов Союза русского народа. В 1905-1907 гг. член Главного Совета СРН, ближайший сподвижник А.И. Дубровина. Состоял членом Русского народного союза им. Михаила Архангела. Участвовал в деятельности монархических съездов.

Активный сотрудник ведущей монархической газеты «Русское знамя», в 1906-1907 гг. исполнял обязанности редактора, в дальнейшем много писал для газеты, причем, безвозмездно.

В 1909 г. выдвигался кандидатом на довыборах в Государственную Думу по Петербургу. Автор двухтомного сборника статей «Борьба за правду» (1908, 1912), книги «Самоубийство с древнейших времен до наших дней» (1900), запрещенной духовной цензурой и предназначенной к сожжению, от которого ее спас обер-прокурор Священного Синода К.П. Победоносцев.

В 1915-1917 гг. - издатель-редактор журнала «Российский гражданин», на страницах которого вел борьбу против англофильства, масштабы которого, по его мнению, могли привести страну к превращению в английскую колонию. Выступал в защиту Вильгельма II как носителя монархического начала, что вызвало протест ряда правых деятелей англофильского направления.

Будучи известным адвокатом, выступал защитником членов черносотенных монархических организаций в судах.

Февральскую революцию не принял, отошел от политики и уехал в свое имение. После Октябрьской революции остался в России.

Осенью 1918 г. был арестован ЧК, расстрелян в феврале 1819 г. по обвинению в том, что «раньше работал в монархических организациях, являлся одним из основателей «Союза Русского Народа».

Булгаков Сергей Николаевич (1871-1944) - экономист и философ-идеалист, идеолог веховства.

Родился в г. Ливны Орловской губернии в семье сельского священника, окончил юридический факультет Московского университета (1894). Преподавал политическую экономию в Московском техническом училище. С 1901 г. - профессор Киевского политехнического института, в 1906-1918 гг. - профессор Московского коммерческого института.

В 1890-х гг. увлекался марксизмом, был близок к социал-демократам. С позиций «легального марксизма» критиковал народничество.

Взгляды Булгакова эволюционировали от марксизма к идеализму. Этапы философского развития представлены в десяти статьях сборника «От марксизма к идеализму» (1903). Пытался «синтезировать» науку, философию и религию, чтобы все подчинить вере и одновременно избежать нелепостей чистой религии. Участвовал в сборниках «Проблемы идеализма» (1902) и «Вехи» (1909), в религиозно-философских журналах «Новый путь» (1902-1904) и «Вопросы жизни» (1905), издательстве «Путь».

Член «Союза Освобождения» (1904). Депутат второй государственной Думы как беспартийный «христианский социалист».

Религиозно-метафизическая позиция Булгакова выражена в двух его сочинениях: «Философия хозяйства» (1912) и «Свет Невечерний» (1917).

В 1918 г. принял сан священника. В 1922 г. был выслан из России. С 1925 г. и до конца своих дней руководил Православным богословским институтом в Париже.

Бунин Иван Александрович (1870-1953) - прозаик, поэт, публицист, переводчик. Творчество Бунина развивалось в рамках реалистических традиций, однако испытало влияние «нового искусства», в частности, импрессионизма.

Родился в Воронеже. Происходил из старинного, но обедневшего дворянского рода. Окончил Елецкую гимназию.

С 1892 г. печатался в петербургских журналах «Вестник Европы», «Русское богатство», «Северный вестник». Лауреат Пушкинской премии Академии наук (1903). Почетный академик (1909).

Основная тема дореволюционного творчества - жизнь крестьянской России (повести «Деревня», «Суходол» и др.). Противоречиям социальной жизни Бунин противопоставляет «основные» начала: жизнь, смерть, любовь, которая, по Бунину, является единственным оправданием бытия.

Октябрьскую революцию воспринял враждебно. Отношение к революции выразил в дневниковой книге «Окаянные дни».

В Одессе в 1919-1920 гг. редактировал (совместно с академиком Н.П. Кондаковым) газету «Южное слово».

В эмиграции с 1920 г. Печатался в газетах «Возрождение», «Последние новости» (Париж), «Руль» (Берлин). Самые значительные книги этого периода: сборники «Митина любовь» (1925), «Солнечный удар» (1927), «Тень птицы» (1931), роман «Жизнь Арсеньева» (журнал «Современные записки», 1927-1933 гг.) и книга новелл о любви «Темные аллеи» (1943). Лауреат Нобелевской премии (1933) «за правдивый артистический талант, с которым он воссоздал в литературной прозе русский характер».

Бурцев Владимир Львович (1862-1942) - публицист, издатель, историк революционного движения. За свои разоблачения провокаторов царской охранки получил прозвище «Шерлока Холмса русской революции».

Родился в форте Александровском Закаспийской области в семье армейского офицера. Учился на физико-математическом факультете Петербургского университета, в 1882 г. был исключён за участие в студенческих беспорядках. Затем учился в Казанском университете, но в 1885 г. был арестован по обвинению в народовольческой деятельности, год провел в Петропавловской крепости, а затем был сослан в Восточную Сибирь, откуда бежал в Швейцарию (1888). За рубежом принимал участие в выпуске газеты «Самоуправление», выпустил свою книгу «Белый террор при Александре III» (1890), издал книгу «Сибирь и ссылка» американского публициста и путешественника Джорджа Кеннана. Редактор газеты «Свободная Россия» (№ 1-3, 1889 г., совместно с В.К. Дебогорием-Мокриевичем).

Автор сборника «За сто лет» (Лондон, 1897 г.), в котором содержатся ценные исторические материалы по истории революционного движения в России. В 1897 г. за издание журнала «Народоволец» (№ 1-2, Лондон), в котором проповедовал народовольческие революционные традиции и террористические методы борьбы, приговорён к 18 месяцам каторжной тюрьмы. По отбытии наказания Бурцев выпустил в Женеве ещё один, 4-й номер «Народовольца», за что был выслан навсегда из Швейцарии. В 1900 г. издавал исторический журнал «Былое» (вышло 6 номеров).

Поддерживал контакты с Партией социалистов-революционеров, которая финансировала его издания, однако расходился с её позицией в оценке роли и значения террора.

В 1905 г., нелегально вернувшись в Россию, основал посвященный истории русского освободительного движения журнал «Былое» (1906-1907).

С 1907 г. за границей, предпринял издание газет «Общее дело» (Париж, 1909-1910 гг.), «Будущее» (Париж, 1911-1914 гг.), возобновил исторический журнал «Былое» (с № 7, всего издал 8 новых сборников). Издательство «Шиповник» выпустило составленный Бурцевым «Историко-революционный альманах» - календарь памятных дат истории революционного движения в России (был уничтожен цензурой, переиздан же в 1917 г. под названием «Календарь русской революции»).

В 1908-1909 гг. приобрёл огромную известность проведённым с чрезвычайной энергией разоблачением агентов Департамента полиции Российской империи, действовавших в России и за границей, в частности Е.Ф. Азефа и других.

В годы Первой мировой войны - «оборонец», поддержал русское правительство в войне с Германией. Считал, что победа Германии приведёт к гибели демократии в Европе. В августе 1914 г. вернулся в Россию, приговорен к ссылке, амнистирован (1915).

После Февральской революции продолжал издавать газеты «Будущее» и «Общее дело», резко критиковал большевиков, в частности М. Горького за покровительство большевикам, что вызвало резко отрицательный ответ писателя в газете «Новая Жизнь». Бурцев связывал большевиков с немецкой агентурой, впервые опубликовав в газете «Общее дело» список 195 эмигрантов, вернувшихся в Россию через Германию. Утверждал, что «в русской жизни нет в настоящее время большего зла и большей опасности, чем большевизм Ленина и его товарищей», привёл список 12 наиболее вредных, с его точки зрения, лиц: В.И. Ленин, Л.Д. Троцкий, Л.Б. Каменев, Г.Е. Зиновьев, A.M. Коллонтай, Ю.М. Стеклов, Д.Б. Рязанов, М.Ю. Козловский, А.В. Луначарский, С.Г. Рошаль, Х.Г. Раковский, М. Горький.

За публикацию секретных материалов о деле генерала Л.Г. Корнилова и недостоверной информации о намерении А.Ф. Керенского заключить сепаратный мир с Германией газета «Общее Дело» была запрещена Временным правительством.

25 октября 1917 г. Бурцев издал первый номер газеты «Наше Общее Дело», в которой отразил события первой половины этого дня и опубликовал призыв: «Граждане! Спасайте Россию!»

Газета Бурцева - единственная вечерняя небольшевистская газета, вышедшая в Петрограде в день переворота. Это было единственное антибольшевистское выступление в печати, критиковавшее большевиков. В ночь на 26-е Бурцев был арестован по приказу Л.Д. Троцкого.

Освобожден в 1918 г., эмигрировал. Издавал газету «Общее дело» (Париж, 1918-1922, 1928-1933 гг.), в числе авторов которой были Л.Н. Андреев, И.А. Бунин, А.Н. Толстой. В своих статьях Бурцев призывал к единству антибольшевистских сил, к сплочению вокруг А.В. Колчака и А.И. Деникина, выступал против раскольнической, с его точки зрения, деятельности эсеров.

Издал открытое письмо «Проклятье вам, большевики!» (неоднократно переиздавалось в России и за границей).

В 1919-1920 гг. встречался с А.И. Деникиным и П.Н. Врангелем, позднее состоял с ними в переписке.

Пытался объединить различные слои русской эмиграции для совместной борьбы с большевиками, был одним из организаторов и членом президиума антисоветского «Русского национального комитета» (1921). Соредактор журнала «Борьба за Россию» (1926-1931). В 1933 г. пытался возобновить выпуск журнала «Былое», но из-за недостатка средств не смог этого сделать.

В 30-е гг. Бурцев выступал с антифашистскими статьями и боролся с антисемитизмом, за что в период оккупации Франции преследовался гестапо. Последние годы жил в крайней нищете, умер от заражения крови.

Бухарин Николай Иванович (1888-1938) - экономист, видный деятель большевистской партии, редактор.

Родился в Москве в семье школьного учителя. Учился на экономическом отделении юридического факультета Московского университета, был исключен за участие в революционной деятельности (1911).

С мая 1917 г. - член Московского комитета РСДРП(б); редактор теоретического органа московских большевиков - журнала «Спартак» и газеты «Социал-демократ», в которых активно пропагандировали решения 7-й (Апрельской) конференции РСДРП(б), Апрельские тезисы Ленина. Почти в каждом номере этих изданий были статьи Бухарина.

На VI Съезде РСДРП (июль-август 1917 г.) избран членом ЦК партии большевиков.

В октябре 1917 г. - редактор «Известий Московского Военно-революционного комитета». С ноября 1917 г. - член редколлегии «Правды».

В 1918 г. возглавил группу «левых коммунистов», выступал против подписания мира с немцами в Брест-Литовске, требовал продолжения линии на мировую пролетарскую революцию.

Член Политбюро (1924-1929). Выведен из состава Политбюро из-за несогласия со сталинским планом модернизации.

Редактор газет «Правда» (1918-1929) и «Известия» (1934-1937). В 1931-1936 гг. - издатель научно-популярного и общественного журнала «Социалистическая реконструкция и наука» («СоРеНа»). Один из редакторов первого издания Большой советской энциклопедии.

В 1937 г. арестован и в 1938 г. расстрелян.

Бухов Аркадий Сергеевич (1889-1937) - писатель-сатирик, фельетонист.

Родился в Уфе в семье железнодорожника. В 1907 г. поступил на юридический факультет Казанского университета, на первом курсе вступил в студенческую фракцию партии эсеров, в том же году принял участие в организации покушения на командующего войсками казанского военного округа генерал-лейтенанта А.Г. Сандецкого. В ночь на 16 ноября 1907 г. боевую группу, состоявшую из 14 человек, арестовали. Бухов был освобожден из-под стражи 22 декабря 1907 г. и выслан на Урал. Однако в сентябре 1907 г. приступил к занятиям на юридическом факультете Петербургского университета. Закончил 4 курса в 1911 г.

С 1908 г. - сотрудник юмористического еженедельника «Стрекоза» и развлекательного журнала «Весна», автор обзоров современной поэзии. В 1908-1913 гг. один из основных сотрудников сатирического журнала «Сатирикон». В журнале Аверченко и Бухова называли «Аркадий I» и «Аркадий II». После раскола редакции Бухов некоторое время колебался с выбором, но затем стал сотрудником «Нового Сатирикона». В середине мая 1917 г. Аркадий Тимофеевич передал Бухову право редактирования «Нового Сатирикона». В 1915-1917 гг. - редактор «Синего журнала» - популярного в Петрограде «желтого» издания.

Автор книги «Критические штрихи» (Казань, 1909 г.) о творчестве М. Кузьмина и А. Блока.

После Октябрьской революции Бухов был одним из немногих новосатириконцев, которые симпатизировали большевикам, однако открыто перейти на их сторону не решился.

С 1819 г. жил в Литве. В эмиграции оказался случайно, вместе с театральной труппой, в которой ему предложили заведовать репертуарной частью. Вместе с артистами он оказался сначала в Белостоке, затем в Гродно, затем в Литве. В 1920 г. - редактор-издатель русской газеты «Эхо» (Каунас). В издании печатались И.А. Бунин, А.И. Куприн, Саша Черный, А.Т. Аверченко, Игорь Северянин, Тэффи, В.И. Немирович-Данченко и др. Бухов перепечатывал из «Правды», «Красной газеты», «Крокодила» рассказы и фельетоны М. Зощенко, В. Катаева, М. Кольцова.

В 1927 г. вернулся в СССР, сотрудничал в советских сатирических изданиях: «Чудак», «Бегемот», «Безбожник», печатался в «Литературной газете», «Известиях». С 1934 г. - сотрудник журнала «Крокодил», заведующий литературным отделом.

В 1937 г. расстрелян по обвинению в шпионской деятельности.

Василевский Илья Маркович (1883-1938) - фельетонист, издатель, литературный критик.

Родился в Полтаве. В 1905-1907 гг. сотрудничал в петербургских сатирических изданиях «Аксиома», «Булат», «Застрельщик». Редактировал либеральную общественно-политическую и литературную газету «Свободные мысли» (1907-1911), журнал «Образование» (1908-1910), «Журнал журналов» (1915-1917).

В 1920-1923 гг. - в эмиграции, эвакуировался с войсками Врангеля из Крыма в Константинополь, затем переехал в Париж, позднее в Берлин.

Издавал газету «Свободные мысли» (Париж, 1920-1921 гг.), в которой сотрудничали А. Куприн, Н. Тэффи, А. Аверченко и др. Вышло около десяти номеров в 1920 г. во Франции и два номера в Германии.

С 1922 г. - сотрудник сменовеховской газеты «Накануне», автор антиэмигрантских статей, в то же время резко отрицательно относился к призывам сотрудничать с большевиками.

В 1923 г. вернулся в Петроград. Активно работал в советской печати. Автор нескольких брошюр, содержащих резкую критику мемуаров видных деятелей Белого движения и писателей русского зарубежья («Белые мемуары», «Генерал Деникин и его мемуары» и др.). Репрессирован в 1937 г., расстрелян в 1938 г. Реабилитирован посмертно.

Василевский Ипполит Федорович (Ипполит Петр Фердинандович) (1850 - после 1918 г.) - фельетонист, пародист, редактор. Окончил юридический факультет Петербургского университета (1875).

В 1872-1881 гг. - сотрудник «Биржевых ведомостей», автор фельетонов об иностранной жизни «С миру по нитке», воскресных фельетонов. С 1875 г. - фактический, в 1879-1905 гг. - официальный редактор юмористического еженедельника «Стрекоза», принимал в ней деятельное участие и в качестве сотрудника по разным отделам. В 1882-1906 гг. - сотрудник «Новостей», «Биржевых ведомостей», «Русских ведомостей». Печатал в них юмористические фельетоны из иностранной жизни («За кулисами политики») и очерки провинциальной жизни («Среди обывателей»). Фельетоны Василевского отличались остроумием, изящным языком, в легкой форме в них затрагивались серьезные вопросы современности. Книги Василевского: «Человеческая комедия» (1881) и «Наши нравы» (1883) вышли отдельным изданием в виде приложений к «Стрекозе». В 1918 г., застигнутый Гражданской войной в своем имении под Вильно, попросил о предоставлении германского подданства. Дальнейшая его судьба неизвестна.

Вашков Евгений Иванович (1876-1938) - журналист, писатель, художник. Родился в Сергиевом Посаде в семье литератора И.А. Вашкова, учился в Строгановском училище технического рисования.

Литературную деятельность начал в 1899 г. в журнале «Европа». Сотрудничал в журналах «Новь», «Родная речь» и других изданиях. Редактировал журналы «Оса», «Друг артистов». В 1900-е гг. сотрудничал в газете «Курьер», автор корреспонденции из Вашингтона о жизни общин духоборов в Канаде.

Имел более ста литературных псевдонимов. Прославился искуснейшими литературными мистификациями. В 1927 г., живя в Иванове, опубликовал в местной газете «Рабочий край» роман «Безликие», выдав его за произведение итальянского писателя, скрывшего свое имя под псевдонимом Анджело Кальяри. В романе описывалась борьба итальянских коммунистов с фашистами. Согласно «легенде», придуманной Вашковым, автор романа, заподозренный в коммунистической пропаганде, был вынужден покинуть Италию и поселиться сначала в Сан-Ремо, а затем в Ментоне, откуда и сумел передать роман в надежные руки. Русский перевод, по словам Вашкова, сделан с корректуры романа, который в настоящее время переводится на французский язык и в скором времени выйдет в Женеве. Через год роман «Безликие» вышел отдельной книгой в «Молодой гвардии», причем автор остался прежний - Анджело Кальяри, но название было иным: «Черный крест».

В 1929 г. Вашков продал Демьяну Бедному рукопись «неизвестной» поэмы Н.А. Некрасова «Светочи» за 500 руб. Писатель А. Каменский так охарактеризовал Вашкова: «Этот господин известен всей старой богеме Петербурга и Москвы: по характеру что-то среднее между Хлестаковым и бароном Мюнхгаузеном».

В конце 1920-х гг. был арестован и приговорен к заключению за экономические аферы (в Иванове создал акционерное строительное общество, которое заключало с доверчивыми гражданами договора на постройку особняков в центре города). Срок отбывал на строительстве канала Москва-Волга. Умер вскоре после освобождения.

Величко Василий Львович (1860-1904) - публицист, поэт, общественный деятель, представитель крайне националистических взглядов.

Родился в г. Прилуки Полтавской губернии в дворянской семье. Окончил Училище правоведения (1883), служил в министерстве юстиции и министерстве государственных имуществ.

В молодые годы был близок к либеральным литературно-художественным кругам. В 1880-е - первую половину 1890-х гг. публиковал стихи в «Живописном обозрении», «Свете», «Новом времени», «Ниве», «Неделе», журналах «Русская мысль», «Северный вестник», «Вестник Европы».

В середине 1890-х гг. - прекратил сотрудничество с либеральной прессой, став убежденным сторонником монархизма и твёрдой государственной власти. Царское самодержавие он считал совершеннейшей формой правления в России, залогом исполнения Россией ее всемирно-христианского призвания, укрепления внешнего государственного могущества и внутреннего государственного единства. Царь, верховный судья и выразитель народной совести в делах государственных, не может подлежать никакой ответственности ни перед кем, кроме Бога и истории.

В 1897-1999 гг. - редактор официозной газеты «Кавказ» (Тифлис), которую «сразу повёл в духе боевого национализма и ожесточённого армянофобства». В своих публикациях Величко противопоставлял армян как нацию, «вредную» для «русского дела на Кавказе», грузинам и азербайджанцам, которых считал проводниками русского влияния союзниками русских на Кавказе. В результате Величко был вынужден покинуть пост и уехать в Петербург, где стал одним из организаторов «Русского собрания».

В 1902-1904 гг. - соредактор журнала «Русский вестник». Автор статей националистического содержания («Инородцы и окраины», «Роковой вопрос», «Сионизм», «Исход» и др.).

Автор биографии «Владимир Соловьев. Жизнь и творения» (1902) основанной на личных воспоминаниях, книг «Кавказ: Русское дело и междуплеменные вопросы» (1904), «Русские речи» (1905) и др.

Венгеров Семен Афанасьевич (1855-1920) - литературный критик, истории литературы, библиограф, редактор.

Родился в г. Лубны Полтавской губернии в семье директора Минского банка. Окончил юридический факультет Петербургского университета (1879) и экстернат историко-филологического факультета Юрьевского университета (1880).

В 1872-1875 гг. публиковал статьи и рецензии в газетах «Новости», «Неделя» и журнале «Сияние». Автор цикла статей о современной русской литературе «Литературные очерки» в газете «Новое время». Продолжение цикла было опубликовано в газете «Русский мир» (1878-1879). Редактор журнала «Устои» (1881-1881) народнической ориентации.

Автор книг «Русская литература в ее современных представителях. Критико-биографические этюды. И.С. Тургенев» (1875), «История новейшей русской литературы. От смерти Белинского до наших дней» (1885 г.; книга была запрещена, тираж уничтожен).

Председатель Литературного фонда (1916-1919), создатель и директор Российской книжной палаты (1917).

Составитель справочника «Источники словаря русских писателей» (1-4 тт., 1900-1917 гг.; издание не завершено), содержащего краткие биографические справки и подробную библиографию; фундаментального «Критико-библиографического словаря русских писателей и ученых (от начала русской образованности до наших дней» (1-6 тт., 1886-1904 гг.; издание не завершено), содержащего сведения о 2000 писателей. Авторами статей выступили B.C. Соловьев, Л.Н. Толстой и др., сам Венгеров написал более 600 статей.

Венгеровым был начат выпуск библиографического 25-томника «Русские книги. С биографическими данными об авторах и переводчиках (1708-1893)» (1-3 тт., 1897-1899 гг.; издание не завершено по финансовым причинам).

Редактировал отдел литературы (1891-1897) «Энциклопедического словаря» Брокгауза и Эфрона, написал для словаря более ста статей. Редактор «Библиотеки великих писателей» издательства Брокгауза и Эфрона (с 1901 г.), подготовил комментированные собрания сочинений А.С. Пушкина, У. Шекспира, Ф. Шиллера, Дж.Г. Байрона, Ж.-О. Мольера. Под его руководством осуществлялось издание «Полного собрания сочинений» В.Г. Белинского (1-11 тт., 1900-1920 гг.; 12 и 13 тт. выпущены после смерти Венгерова). Возглавлял издание первого крупного сборника критико-библиографических материалов о русской литературе рубежа XIX-XX вв. «Русская литература XX в.» (1890-1910) (1-3 тт.; 1914-1918).

Выпустил 7 томов «Русской поэзии» (1893-1901), включавшие подготовленные стихотворные тексты, комментарии к ним и отрывки из научных и критических статей об авторах.

По инициативе Венгерова возник при Петербургском университете Пушкинский семинарий (1908), который начал составление словаря поэтического языка Пушкина и опубликовал ряд работ о поэте (сборники «Пушкинист», 1914-1918 гг.). В семинарии начинали свой научный путь С. Бонди, Ю. Тынянов, Ю. Оксман, В. Жирмунский, С. Балухатый, Б. Эйхенбаум и др.

Вишняк Марк Вениаминович (Мордух Веньяминович) (1883-1977) - юрист, публицист, активный участник революционного движения, социалист-революционер.

Родился в Москве в богатой купеческой семье. Учился в Берлине и Фрайбурге (Германия), окончил юридический факультет Московского университета (1908).

В революционном движении с 1905 г. Член Московского комитета партии социалистов-революционеров, делегат I съезда ПСР. Участник Московского вооруженного восстания (1905). Входил в состав редакции ряда партийных изданий.

В 1905-1917 гг. сотрудничал в газетах «Русские ведомости», «Право», «Сын Отечества», журнале «Русское богатство».

В 1906 г. эмигрировал. Добровольно вернулся и в 1910 г. выслан в Нарымский край на 4 года, освобожден досрочно по болезни. Четыре раза подвергался арестам.

После Февральской революции - член исполкома Совета крестьянских депутатов, секретарь Временного Совета Российской республики (Предпарламента).

К Октябрьской революции отнесся отрицательно. Был избран в Учредительное собрание и являлся его секретарем (1918). Активно боролся с большевиками, состоял в «Союзе Возрождения России», был сторонником широкой антибольшевистской коалиции. Редактировал журнал «Возрождение», сборник «Народовластие» и др.

С 1919 г. в эмиграции, жил во Франции, затем в США. В 1920-1940 гг. активный сотрудник журнала «Современные записки», автор внутреннего обозрения «На Родине», основное содержание которого - литературная жизнь и главные политические события в Советской России и русском зарубежье. В 1938-1939 гг. - секретарь журнала «Русские записки» (редактор П.Н. Милюков). После оккупации Франции (1940) - в Нью-Йорке, с 1942 г. сотрудник «Нового журнала», в 1946-1958 гг. - сотрудник еженедельника «Тайм», публиковался в журналах «Новое русское слово», «За свободу». Входил в инициативную группу Лиги борьбы, созданной для борьбы со сталинизмом (1949).

Автор воспоминаний «Дань прошлому» (1954), «Современные записки» (1957), «Годы эмиграции» (1970).

Водовозов Василий Васильевич (1864-1933) публицист, юрист, экономист.

Родился в Петербурге в семье писателя и педагога В.И. Водовозова. Учился сначала на историко-филологическом, затем на юридическом факультете Петербургского университета, который окончил в 1890 г. В феврале 1887 г. был арестован за участие в революционной деятельности и сослан на 5 лет в Архангельскую губернию.

В 1886-1887 гг. вёл иностранный отдел в газете «Неделя». В 1893-1894 гг. вел иностранный отдел в газете «Русская жизнь». Сотрудничал в журналах «Северный вестник», «Юридический вестник», «Вестник Европы», «Русское богатство».

С 1904 г. жил в Санкт-Петербурге. В годы первой русской революции - редактор газеты «Наша жизнь», ведущий рубрики об избирательном праве. Одновременно - ведущий иностранного отдела в «Вопросах жизни». Автор работ по новейшей истории, государственному праву и политике в журналах «Мир Божий», «Русское богатство», «Новое слово», «Начало», «Новый путь».

Активно занимался просветительской деятельностью - читал лекции в разных городах России по вопросам государственного права. Неоднократно арестовывался за революционную пропаганду.

Водовозов отрицал различия в интересах рабочего класса, крестьянства и трудовой интеллигенции в условиях капитализма, выступал за создание единой «надклассовой» партии трудящихся. В апреле 1906 г. примкнул к «Трудовой группе» («трудовики»), которая образовалась как фракция депутатов 1-й Государственной думы, куда вошла часть крестьян и интеллигентов народнического направления. Водовозов стал их идейным вдохновителем, подготовил «Проект программы». Осенью 1906 г. был привлечен к уголовной ответственности по обвинению в девяти литературных преступлениях, совершенных в качестве редактора «Нашей жизни». Водовозову пришлось прекратить активную политическую деятельность.

С 1911 г. - член редакции журнала «Современник».

Принимал участие в составлении «Энциклопедического словаря» Брокгауза-Ефрона. Автор большей части статей по государственному праву и по новейшей истории Запада.

После Февральской революции 1917 г. - активный деятель Трудовой народно-социалистической партии.

Активно сотрудничал в демократической печати, отстаивал позиции партии трудовиков, критиковал Временное правительство за отказ опубликовать заключенные царизмом тайные договоры с империалистическими державами.

Октябрьскую революцию не принял. С 1926 г. в эмиграции.

В эмиграции вел активную литературную и политическую жизнь, был почетным членом Союза русских писателей и журналистов в Чехословацкой республике.

Вознесенский Александр Николаевич (1879-1937?) - юрист, театральный критик, редактор, издатель.

Родился в Томске в семье мелкого чиновника. Окончил юридический факультет Московского университета (1902).

После революции 1905-1907 гг. защищал на процессах участников стачек (в основном эсеров).

В 1909-1912 гг. - редактор журнала «Вестник права и нотариата».

В 1912-1915 гг. - редактор-издатель ежемесячного журнала «Маски», посвященного искусству театра. В 1913-1914 гг. журнал имел приложение «Театральный альманах». Всего вышло 17 номеров. В журнале публиковались статьи по вопросам драматургии, театра, музыки, танца, критические статьи и рецензии, театральная летопись, информационные обзоры наиболее примечательных событий искусства в Москве, Петербурге, провинции и за границей.

После Февральской революции - комиссар Временного правительства в Московском градоначальстве. В 1920-х гг. работал в театре Пролеткульта.

Автор мемуаров «Москва в 1917 г.» (1928).

Волынский Аким Львович (Флексер Хаим Лейбович) (1863-1926) - критик, искусствовед, один из теоретиков символизма.

Родился в Житомире в семье книготорговца. Окончил юридический факультет Петербургского университета (1889). В 1990-е гг. - ведущий сотрудник и публицист журнала «Северный вестник», возглавлял отдел критики, вел рубрику «Литературные заметки». С 1892 г. - редактор журнала.

В 1890-1895 гг. опубликовал цикл статей о русских критиках, в которых подверг резкой критике позитивизм в искусстве и в системе художественной мысли, с позиций идеалистической эстетики выступил против материалистической критики и идей В.Г. Белинского, Н.Г. Чернышевского, Н.А. Добролюбова, Д.И. Писарева.

Волынский на первый план выдвигал «внутреннее духовное начало, власть души, морали, свободной воли», призывал вождей народничества бороться не за социально-политическое переустройство общества, а за духовную революцию, то есть сначала перестроить человека, а уж потом общество. Публикации Волынского вызвали полемику в литературе о новом искусстве, в частности, доклад Д.С. Мережковского «О причинах упадка и о новых течениях современной русской литературы» (1892).

Поиски «новой красоты» в искусстве привели Волынского в театр. В течение некоторого времени он заведовал репертуарным отделом в Драматическом театре Веры Комиссаржевской и существенно повлиял на концепцию постановок «Гедды Габлер» Ибсена и «Чайки» Чехова.

Позиция Волынского вызвала резкое неприятие и справа, и слева, как со стороны либерально настроенной интеллигенции, так и представителей консервативного лагеря.

Автор сборников статей «Русские критики» (1896), «Борьба за идеализм» (1900), «Царство Карамазовых» (1901) и др. Широко известны работы Волынского о Ф.М. Достоевском. Исследование о Леонардо да Винчи (1900) было высоко оценено в Италии, и Волынского избрали почетным гражданином Милана.

После Октябрьской революции руководил хореографическим училищем в Петрограде, сотрудничал в журнале «Жизнь искусства». В 1920-1924 гг. был председателем правления ленинградского отделения Союза писателей. Автор книги о балете «Книга ликований» (1925).

Воровский Вацлав Вацлавович (1871-1923) - марксистский публицист, революционер, один из первых марксистских литературных критиков.

Родился в Москве в обрусевшей польской дворянской семье. Предки Воровского принимали участие в польском восстании 1863 г. В 1891-1997 гг. учился в Московском высшем техническом училище, участвовал в революционном студенческом движении. С лета 1894 г. - член Московского рабочего союза. В 1897 г. был арестован и выслан в Вятскую губернию. После ссылки жил в эмиграции в Женеве. С 1902 г. - сотрудник ленинской «Искры», её разъездной агент.

После второго съезда РСДРП примкнул к большевикам, принимал участие в последних номерах старой «Искры», редактировавшейся в то время Лениным и Плехановым (одна из статей - за подписью «Недоумевающий искровец»).

В 1905-1907 гг. Воровский был виднейшим публицистом РСДРП, одним из ближайших сотрудников Ленина и соредактором его по газете «Вперед» и сменившей ее газеты «Пролетарий». Одновременно сотрудничал в легальной марксистской прессе. В ноябре 1905 г. - член редакции первой легальной большевистской газеты «Новая Жизнь». Один из главных участников легальной большевистской прессы 1906-1907 гг.: журналов «Наша Мысль», «Вестник Жизни», «Зрение», газет «Волна», «Новый Луч». Также работал в нелегальных органах «Пролетарий» и «Казарма».

В 1907-1911 гг. сотрудничал в столичных большевистских органах «Мысль», «Просвещение», «Звезда», а также в «Современном мире».

В апреле 1917 г. по поручению ЦК большевиков образовал Заграничное бюро ЦК, занимавшееся распространением сведений о русской революции (главным образом через издававшийся им гектографированный корреспондентский бюллетень на немецком и французском языках «Корреспонденц-Правда», затем - через печатный еженедельник «Bote der russischen Revolution») и установлением связей с лево-интернационалистскими кругами за границей.

С 1917 г. - посол в скандинавских странах. В 1917-1918 гг. член заграничного бюро ЦК партии, одновременно - советский представитель в Швеции. В 1919-1920 гг. заведовал Государственным издательством. В 1921-1923 гг. - полпред в Италии. Убит в Лозанне белогвардейцем-фашистом Конради.

В.И. Ленин называл Воровского в числе «главных писателей большевиков». Воровский является (наряду с Г.В. Плехановым и А.В. Луначарским) одним из создателей марксистской художественной критики в России. Автор работ о В.Г. Белинском, Н.А. Добролюбове, Д.И. Писареве. Им были впервые проанализированы особенности реализма пролетарской литературы (цикл статей о М. Горьком, 1908-1911 гг.), выявлены общественные и эстетические причины упадка художественности в творчестве Л.Н. Андреева и в декадентской литературе (цикл статей об Андрееве и др., 1908-1910 гг.) и т.д.

Гаккебуш Михаил Михайлович (1874-1929) - журналист. Родился в г. Немиров на Украине в дворянской семье. Окончил историко-филологический факультет Петербургского университета.

Сотрудничал в газете «Киевское слово». В 1904-1905 гг. издавал и редактировал в Москве газету «Русская Правда». В начале 1905 г. газета была закрыта, Гаккебуш был вынужден уехать за границу. Вернулся в Россию после 17 октября 1905 г.

В 1905-1917 гг. - ближайший сотрудник и член редакции «Биржевых ведомостей». После начала Первой мировой войны сменил фамилию на Горелов.

Автор брошюр «Максимилиан Робеспьер» (1898, 1905), «Мария Башкирцева и Нерон» (1898), «Воскресший Лазарь» (1905). Последняя книга, в которой доказывалась необходимость автономии Польши, была арестована и предназначалась к уничтожению, но после 17 октября была выпущена и разошлась в большом количестве экземпляров (переведена на польский язык). Польскому вопросу посвящена и книга «Об автономии Польши» (1906).

После Октябрьской революции эмигрировал. За рубежом опубликовал книгу «На реках Вавилонских: заметки беженца» (Берлин, 1921 г.).

Ганфман Максим Ипполитович (1873-1934) - журналист, общественный и политический деятель. Учился в Санкт-Петербургском и Казанском университетах. Участвовал в ученических и студенческих кружках, заведовал подпольной библиотекой, был арестован за участие в группе «Освобождение труда», находился в тюремном заключении в Петербурге, Вильно, Ковно.

С 1896 г. работал в повременных изданиях: газетах «Волжский вестник», «Камско-Волжский край».

С 1898 г. - в Петербурге. Сотрудничал в журналах «Право», вел обзоры административного права в «Вестнике права», сотрудничал в отделе «Литературное обозрение» журнала «Вестник Европы».

Работал помощником редактора, руководителем политического отдела либеральной газеты «Сын Отечества», в 1905 г. писал ответственные передовые статьи. Отказался от сотрудничества после перехода газеты в руки эсеров.

В конце 1905 г. редактировал (совместно с П.Н. Милюковым и И.В. Гессеном) газету «Народная свобода» (позднее «Свободный народ»).

Принимал активное участие в создании газеты «Речь» - центрального органа партии кадетов, возглавлял литературный отдел. П.Н. Милюков отзывался о нем: «Из нас только Ганфман был настоящим газетчиком, знал досконально весь газетный и журнальный мир - не только с лица, но и с изнанки, - будучи в то же время скрупулезно-верным демократом и кристально-честным человеком. Он был для нас незаменим. Имел собственные убеждения, более левые, чем наши. Он намеренно отходил в тень, уступая место для нашей, тогда уже партийной, проповеди». Писал по вопросам государственного и административного права, выступал как правозащитник, участвовал в расследованиях о бакинской резне и т.п.

После Октябрьской революции, когда Милюков и Гессен покинули Петроград, фактически принял на себя руководство изданием, оставался в редакции до закрытия газеты большевиками 8 августа 1918 г. (газета выходила под названием «Наш век»). Редактировал выходившую при «Речи» популярную беспартийную газету «Современное Слово». В декабре 1918 г. уехал из Петрограда в Киев, где редактировал газету «Утро», в августе 1919 г. - «Объединение». В ноябре 1919 г. переехал в Одессу, где до начала 1920 г. писал передовые статьи в газете «Южное слово».

Оставался в Одессе после прихода большевиков. С конца 1921 г. в эмиграции (в Риге). Сотрудничал в газете «Сегодня».

Герценштейн Михаил Яковлевич (Меер-Шовель) (1859-1906) - политический деятель, экономист, публицист.

Родился в Одессе в состоятельной мещанской семье. Окончил Новороссийский университет. В 1882 г., проживая за границей, вращался в кругу русских эмигрантов, отличался «крайним нигилистическим направлением», в связи с чем по возвращении в Россию был подчинен негласному надзору полиции. С 1884 г. жил в Москве, служил в Московском земельном банке. С 1904 г. - профессор Московского сельскохозяйственного института.

В 1880-1890-е гг. сотрудник «Юридического вестника», «Русской мысли», «Русских ведомостей», автор статей по финансовым, кредитным и аграрным вопросам, монографий по финансовым и экономическим вопросам, в частности труда «Кредит для земств и городов», в котором был разработан проект правильной организации кредита для земских и городских самоуправлений.

Депутат первой Государственной Думы (1906) от партии кадетов. Председатель первой, главной подкомиссии аграрной комиссии Государственной Думы, состоял членом финансовой и бюджетной комиссий. Участвовал в разработке проекта «Основных положений законов о гражданском равенстве».

После роспуска Думы Герценштейн подписал «Выборгское воззвание». Был убит группой черносотенцев.

Гершензон Михаил Осипович (Мейлих Иосифович) (1869-1925) - историк литературы, публицист.

Родился в Кишиневе в семье мелкого коммерсанта. Слушал курс лекций по истории и философии в Берлинском политехникуме (1887-1889), окончил историко-филологический факультет Московского университета (1894).

Сотрудничал в газете «Русские ведомости» и журнале «Русская мысль». С 1904 г. - редактор литературного отдела журналов «Научное слово» и «Критическое обозрение», в 1907-1908 гг. - сотрудник журнала «Вестник Европы», в 1912-1913 гг. - сотрудник газет «Русская молва» и «Биржевые новости».

Основные работы посвящены истории духовной жизни XIX в. Исследуя религиозно-философские искания эпохи, Гершензон стремился понять их закономерность, основываясь на изучении духовных исканий характерных представителей века. Особое внимание Гершензон уделял иррациональному началу в литературном творчестве.

Инициатор сборника «Вехи» (1909), автор остро полемической статьи о русской интеллигенции.

Автор книг «П.Я. Чаадаев» (1908), «История молодой России» (1908), «Мудрость Пушкина» (1919), «Мечта и мысль Тургенева» (1919) и др. Подготовил к изданию сборник архивных материалов «Русские Пропилеи» (1-4, 6 т.; 1915-1919) и «Новые Пропилеи» (1923), «Архив Огаревых» (1930 г., посмертно), редактировал издание сочинений И.В. Киреевского (1911), П.Я. Чаадаева (1913-1914) и др.

После Октябрьской революции стал сотрудничать с советской властью, был организатором и первым председателем Всероссийского союза писателей, входил в бюро Литературного отдела Наркомпроса, с 1921 г. заведовал литературной секцией Государственной академии художественных наук.

Гессен Иосиф Владимирович (1866-1943) - философ, публицист, литературовед, педагог.

Родился в Одессе в семье богатого коммерсанта. Окончил юридический факультет Петербургского университета (1889).

С 1898 г. - сотрудник журнала «Образование» и газет «Русские ведомости» и «Сын отечества». Инициатор издания (совместно с А.И. Каминкой, В. Гессеном и др.) и редактор еженедельника «Право» (1898-1917) - самого серьезного юридического издания в России.

Один из организаторов и член совета «Союза освобождения», редактор серии сборников, сыгравших крупную роль в развитии правового сознания России («Мелкая земская единица», «Нужды деревни», «Крестьянский строй» и др.).

Один из основателей и член центрального комитета конституционно-демократической партии. Депутат второй Государственной думы, председатель судебной комиссии и комиссии о неприкосновенности личности. В 1905 г. совместно с П.Н. Милюковым редактировал газету «Народная свобода», сотрудничал в журнале «Вестник партии народной свободы». С 1906 г. - неофициальный редактор газеты «Речь» (совместно с П.Н. Милюковым).

После Февральской революции участвовал в организации Союза русских писателей, возглавлял Союз редакторов ежедневных газет. В сентябре 1917 г. вошел в состав Временного совета Российской республики (Предпарламента).

После Октябрьской революции выступил против власти большевиков, вошел в Политический центр при штабе генерала Н.Н. Юденича.

С января 1919 г. - в эмиграции (в Финляндии, Германии). Выступил в скандинавских органах печати с серией резких статей против большевиков.

В эмиграции с 1919 г. Основатель (совместно с В.Д. Набоковым и А.И. Каминкой) и редактор газеты «Руль» (Берлин, 1920-1931 гг.), глава издательства «Слово».

Издал 22 тома сборников документальных материалов «Архив русской революции» (Берлин, 1921-1937 гг.), председатель берлинского Союза русских писателей и журналистов. Автор мемуаров «В двух веках» и «Годы изгнания. Жизненный отчет».

Гиляровский Владимир Алексеевич (1853-1935) - прозаик, поэт, журналист.

Родился в Вологодской губернии в семье полицейского чиновника (отец служил становым приставом). Получил первоначальное домашнее образование, учился в Вологодской гимназии. Большое влияние на Гиляровского оказал дальний родственник, беглый матрос П. Китаев, который учил его лазанью по деревьям, боксу, борьбе, гимнастике, плаванью, верховой езде, рассказывал о приключениях и путешествиях. В доме отца Гиляровский познакомился с политическими ссыльными, студентами Московского и Петербургского университетов.

В 1871 г., провалившись на экзамене в 4-м класса гимназии, под влиянием романа Н.Г. Чернышевского «Что делать?» сбежал из дома, десять лет скитался по России, работал в качестве бурлака, крючника в Поволжье, служил пожарным, рабочим на заводе свинцовых белил, объездчиком лошадей и т.д., был актером, репортером и проч. Во время русско-турецкой войны 1977-1878 гг. добровольно поступил в военную службу, служил в разведке, награжден боевым орденом.

С 1882 г. сотрудничал в газете «Московский листок», в 1883-1899 гг. - в газете «Русские ведомости». Печатался в газетах «Русская мысль», «Петербургский листок», «Новое время». В 1889-1891 г. числился штатным сотрудником в газете «Россия». В 1901-1913 гг. - сотрудник газеты «Русское слово».

С 1890 г. издавал «Журнал спорта».

Признанный король «репортажа», хотя писал и в других жанрах (очерки, фельетоны, статьи). Тема репортажей - городские происшествия. Наиболее известные репортажи - «Катастрофа на Ходынском поле» (1896), «Ураган в Москве» (1904), «Праздник рабочих» (1905) и др. Бесстрашие, физическая сила (он мог узлом завязать кочергу, двумя пальцами согнуть серебряную монету) помогали ему выходить невредимым из самых сложных ситуаций.

Гиляровского всегда отличала высокая осведомленность, у него был свой постоянный круг надежных источников, выходивших за рамки сведений официальных учреждений; оперативность, находчивость и изобретательность в способах получения информации; правдивость, ясность и точность изложения при минимальном количестве изобразительных средств и экономной манере письма. «Эффект присутствия» в репортажах достигался за счет живого, эмоционального языка, использования диалогов и прямой речи участников событий, воспроизведения собственных впечатлений, ощущений.

В советское время сотрудничал в газетах «Известия», «Вечерняя Москва», журнале «Огонек». Написал ряд книг, в которых в живой и занимательной форме воспроизвел нравы и быт старой Москвы («От Английского клуба к Музею Революции» (1926), «Москва и москвичи» (1926), «Записки москвича» (1931), «Друзья и встречи» (1934), «Люди театра» (опубликована в 1941 г.), «Москва газетная» (опубликована в 1960 г.) и др.).

Гиппиус Зинаида Николаевна (1869-1945) - поэт, прозаик, драматург, публицист, литературный критик, мемуарист. Жена Д.С. Мережковского.

Родилась в г. Белеве Тульской губернии в обрусевшей немецкой дворянской семье. Полноценного образования не получила, т.к. семья часто переезжала с места на место в связи со служебной деятельностью отца.

Активная участница литературного процесса 1890-х гг., представительница «старших символистов». Сыграла одну из ведущих ролей в формировании философии неохристианства и организации Религиозно-философских собраний в Петербурге (1901-1903). Была одним из редакторов журнала «Новый путь» (1902-1904), где печатались протоколы собраний. Литературно-критические статьи Гиппиус публиковались в журналах «Мир Божий» (1899-1901), «Весы» (1906-1908), «Русская мысль» (1910-1914) и др.

В эмиграции с 1920 г. Автор мемуаров «Живые лица» (1925).

Глинка Александр Сергеевич (1878-1940) - литературный критик.

Родился в Симбирске, учился на юридическом факультете Московского университета. В юности находился под влиянием народничества и легального марксизма. За участие в уличных студенческих беспорядках 1901 г. и по обвинению в издании нелегального органа «Студенческая жизнь» сидел некоторое время в одиночном заключении, а затем был выслан на родину.

В 1903-1905 гг. опубликовал ряд статей в журналах «Русское богатство», «Мир Божий», газете «Русские ведомости».

В 1903-1904 гг. вел критический отдел в «Журнале для всех», автор статей о М. Горьком, Л. Андрееве, Метерлинке, неоидеализме, марксизме и др. Ярко выраженный уклон в сторону мистики был причиной того, что Глинка был вынужден уйти из журнала.

Впоследствии стал одним из наиболее видных представителей «неоидеализма», представленного в работах С.Н. Булгакова, Н.А. Бердяева и др.

Принимал участие в журнале «Новый путь», с 1905 г. - постоянный сотрудник журнала «Вопросы жизни», где опубликовал статью «Мистический пантеизм В.В. Розанова».

Автор книг «Из мира литературных исканий» (1906), «Ф.М. Достоевский. Жизнь и проповедь» (1906), «Таршин как религиозный тип» (1906), «В обители преподобного Серафима» (1914), «Святая Русь и русское призвание» (1915).

Глинский Борис Борисович (1860-1917) - писатель, журналист, редактор.

Окончил историко-филологический факультет Петербургского университета (1885), служил в дворянском земельном банке в Петербурге. В 1887 г. был арестован в связи с делом В.В. Водовозова, в течение десяти дней содержался в одиночной камере.

С 1888 г. сотрудник журнала «Исторический вестник», автор статей историко-публицистического характера. С 1894 г. - постоянный сотрудник журнала, в 1913-1917 гг. - редактор. Автор многочисленных статей историко-публицистического характера.

Взгляды Глинского - историка и публициста - были либеральными. Причину острых внутриполитических противоречий в России он видел в отходе правящей самодержавной элиты от исконно русских государственно-политических начал. Следование формуле «царю - власть, но народу - мнение» обеспечивало, по мнению Глинского, допетровской России социальную гармонию и единство политической жизни. Изменение основ традиционной власти, уничтожение начал «соборности» в петровскую эпоху повлекло катастрофическую эволюцию в существе и понятии самодержавия. Политический идеал Б.Б. Глинского - учреждение в России системы народного представительства при власти в форме некоего «русского парламента» и дарование большей свободы народу.

В области культурно-эстетической Глинский был сторонником гражданских начал в литературе и искусстве, традиций «шестидесятников». Резко критиковал декадентскую литературу и ее лидеров: Н.М. Минского, Д.С. Мережковского, З.Н. Гиппиус и др. (статьи «Молодежь и ее руководители», «Болезнь или реклама?»), высмеивал «мистицизм» и аполитичность декадентов.

Под редакцией Глинского «Исторический вестник» эволюционировал в сторону общественно-политического ежемесячника. Глинский придал журналу публицистический акцент, инициировал публикацию большого количества полемических, общественно значимых статей.

В 1890-е гг. также эпизодически сотрудничал в «Петербургской газете», «Новом слове», «Русских ведомостях». В 1990-1991 гг. был редактором-издателем журнала «Северный вестник».

Февральскую революцию встретил восторженно, одобрительно отозвался на первые реформы Временного правительства. Однако вскоре разочаровался в революции, летом 1917 г. выступил за установление в России «сильной власти». В еженедельнике «Русская будущность» призывал к отпору «врагам внешним и внутренним и для подготовки к решению своей судьбы на Учредительном собрании, памятуя, что Родина в опасности». Писал, что «пора опомниться и не закрывать глаза на грядущее. Пора забыть и выбросить из государственного обихода странный термин „За революцию“ и понять, что на первом плане должна стать Россия, ее целость и бытие, а не отвлеченный идеализированный принцип. Партийные голоса должны умолкнуть, и все партии слиться в одну, имя которой Россия».

Во время выступления Л.Г. Корнилова в августе 1917 г. был арестован по обвинению в контрреволюции. Скончался вскоре после освобождения в декабре 1917 г.

Автор книг «Борьба за конституцию» (1908), «Революционный период русской истории» (Ч. 1-2; 1912), содержащей ценный фактический материал и иллюстрации.

Гольцев Виктор Александрович (1850-1906) - публицист, литературный критик, редактор, общественный деятель.

Родился в Коломне Московской губернии в дворянской семье. Окончил юридический факультет Московского университета (1872), был оставлен на кафедре для подготовки к профессорскому званию. В 1872 г. был подчинен негласному наблюдению в виду участия «в тайном юридическом обществе, целью которого было распространение социалистических учений, устройство мастерских на артельных началах и т.п.» В 1875-1878 гг. стажировался за границей, в Париже, Гейдельберге, Вене и Лейпциге. За рубежом близко сошелся с П.Л. Лавровым, в 1875 г. в журнале Лаврова «Вперед» поместил письмо за подписью «русский конституционалист». В Вене сошелся с галицийским обществом «Русская основа» и на одном из собраний провозгласил тост «за всеобщую славянскую республику и за восстановление самостоятельности Польши».

После защиты диссертации (1878) избран приват-доцентом Московского университета, но не был утвержден министерством в виду существовавших донесений о том, что он ведет «социально-революционную пропаганду». В 1879 г. избран доцентом по кафедре энциклопедии права Новороссийского университета, но должен был подать в отставку в виду протеста министерства. В 1881 г. утвержден доцентом по кафедре полицейского права в Московском университете, но в 1882 г. под давлением министерства народного просвещения должен был подать в отставку.

Со второй половины 1870-х гг. активно сотрудничал в качестве публициста в либеральной прессе. В 1880-1900-е гг. - ближайший сотрудник газеты «Русские ведомости». Сотрудничал в газетах «Русская правда», «Голос», «Порядок», «Русский курьер», журналах «Вестник Европы», «Русское богатство», «Дело», «Артист», «Вопросы философии и психологии». Редактировал журнал «Юридический вестник» (1880-1882).

Автор статей по философии, праву, искусству и литературе. Полемизировал с И.С. Аксаковым и М.Н. Катковым. В своих публикациях обосновывал необходимость для России конституционного строя.

С 1881 г. - сотрудник журнала «Русская мысль», вел ежемесячное «Политическое обозрение». С 1885 г. - неофициальный редактор «Русской мысли». С апреля 1905 г. - официальный редактор, обеспечил неизменность либерально-народнической направленности издания. При Гольцеве «Русская мысль» заняла одно из первых мест в русской периодической печати, примкнула к прогрессивной журналистике и привлекла к себе главнейших сотрудников только что закрытых «Отечественных записок». В «Русской мысли» печатались М. Горький, В.Г. Короленко, Н.С. Лесков, Д.Н. Мамин-Сибиряк, Г.И. Успенский, А.П. Чехов и др. К началу 1890-х гг. журнал приобрел всероссийскую известность, став в один ряд с такими «толстыми» ежемесячниками, как столичные «Вестник Европы» и «Отечественные записки».

Был сторонником постепенных политических и социальных реформ, просвещения и воспитания народа, выступал за свободу мысли и слова. К революционным методам преобразований относился отрицательно, но открыто выражал сочувствие революционерам-народникам. Писал по вопросам права, финансов, воспитания, литературы и искусства, публиковал исследования исторического характера и философские статьи. С 1881 г. ввиду «сочувственного отношения к делу революционной пропаганды» находился под негласным надзором полиции. Неоднократно арестовывался (1884, 1888), в том числе за распространение в Москве нелегального журнала «Самоуправление».

В 1905 г. вступил в конституционно-демократическую партию, принимал деятельное участие в предвыборной агитации в первую Государственную Думу.

Член Московского литературно-художественного кружка, Московского юридического общества (в 1884-1889 гг. - товарищ председателя), Общества любителей российской словесности.

Горнфельд Абрам Георгиевич (1867-1941) - критик, публицист, литературовед, переводчик.

Родился в Севастополе в семье нотариуса. Окончил юридический факультет Харьковского университета, одновременно учился на филологическом факультете, под руководством А.А. Потебни изучал теорию словесности и поэтику. В 1891-1893 гг. слушал лекции в Берлинском университете. С 1893 г. жил в Петербурге.

С 1895 г. - сотрудник журнала «Русское богатство», в 1904-1918 гг. - член редакции, помощник В.Г. Короленко по отделу беллетристики и критики. Автор более 500 литературно-критических статей и рецензий. Горнфельд был далек от публицистической критики, в большей степени выступал как критик-аналитик. В реалистической литературе большую внутреннюю близость чувствовал к творчеству А.П. Чехова и В.Г. Короленко, в модернистской - к Ф. Сологубу. Многое в позиции Горнфельда-критика, по мнению современников, определялось тем, что он был калекой: горбуном с больными ногами. Наиболее крупные статьи: «Забытый писатель: Кущевский» (1895), «Критика и лирика» (1897), «Памяти Герцена» (1900), «Теория и практика изучения литературы» (1901), «Русские женщины Некрасова в новом освещении» (1904), «Экспериментальное искусство» (1904), «Будущее искусства» (1908), «С.Т. Аксаков», «Литература и героизм» и др.

Одновременно сотрудничал в «Журнале для всех», «Артисте», «Вестнике и библиотеке самообразования», заведовал литературным отделом в журнале «Сын Отечества», вел критический фельетон в газете «Товарищ».

Автор нескольких десятков статей по теории словесности для энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона.

Автор книг: «Пути творчества» (1922), «Романы и романисты» (1930), «Как работали Гете, Шиллер и Гейне» (1933), «Муки слова» (1906), «Книги и люди» (1908), «На Западе» (1910), «О толковании художественных произведений» (1912), «О русских писателях», (в 4 т., 1912).

Городецкий Михаил Борисович (1869-1918) - издатель, журналист. С середины 1890-х гг. сотрудничал в газете «Сын Отечества», заведовал отделом хроники в газете «Новости». В 1905-1906 гг. редактировал газету «Свободное слово» (запрещена властями). В 1906-1908 гг. - редактор-издатель газеты «Сегодня», в 1906 г. - издатель сатирического журнала «Вампир», в 1907 г. - редактор газеты «Новости дня».

Один из основателей акционерного общества «Копейка», одноименного издательства и газеты «Копейка» (1908-1918) (совместно с Б.А. Катловкером и А.Э. Коганом).

Редактировал (совместно с В.А. Анзимировым) газету «Копейка». Это была самая тиражная пресса начала XX в. Тираж «Копейки» был рекордным для того времени: к 1914 г. он достиг 250 тыс. экземпляров. Газета выходила в виде четырёх отдельных изданий, различавшихся по объёму и числу приложений. Содержанием газеты были городские новости, скандальные истории, авантюрная беллетристика, поверхностные комментарии к текущим событиям общественной и политической жизни. Росту тиража в значительной мере способствовала публикация приключенческих и авантюрных романов, среди которых самым популярным был роман «Антон Кречет» Льва Максима (псевдоним Асса Максима Михайловича; 1874 - сентябрь 1941?). Газету не раз упрекали в беспринципности и безыдейности. И утренний, и вечерний выпуски газеты стоили одну копейку, что делало ее привлекательной для массового, в основном малообеспеченного читателя - городского мещанства, мелких служащих, рабочих и т.д.

С 1909 г. газета «Копейка» начала издаваться теми же издателями и в Москве. Во многих других городах России были свои газеты-копейки («Киевская копейка» и др.).

После революции вынужден был бежать из Петрограда. Автор справочных изданий: «Путеводитель и указатель торгово-промышленных фирм» (Ростов-на-Дону, 1893 г.), «Спутник коммерсанта» (там же, 1895 г.), брошюры «Под землей (очерки и картинки с натуры из жизни углекопов») (СПб., 1897 г.).

Горький Максим (Пешков Алексей Максимович) (1868-1936) - писатель, поэт, публицист, общественный деятель.

Родился в Нижнем Новгороде, в семье столяра М.С. Пешкова. Детские годы провёл в доме своего деда Каширина, с 11 лет вынужден был идти «в люди»; работал «мальчиком» при магазине, буфетным посудником на пароходе, учеником в иконописной мастерской, пекарем и т.д. В 1884 г. попытался поступить в Казанский университет, тогда же познакомился с марксистской литературой. С 1888 г. находился под постоянным надзором полиции. Весной 1891 г. отправился странствовать по стране и дошёл до Кавказа.

В 1895 г. при содействии В.Г. Короленко стал постоянным сотрудником «Самарской газеты», вел ежедневный фельетон «Между прочим», рассказы «Теневые картинки». В 1890-е гг. публиковался в провинциальных изданиях («Одесские новости», «Нижегородский листок»).

В 1899-1901 гг.- ближайший сотрудник журнала «легальных марксистов» «Жизнь».

17 апреля 1901 г. Горький был арестован и посажен в Нижегородскую тюрьму. В докладе департамента полиции сообщалось, что Горький привлечен к расследованию по делу об устройстве демонстрации и недозволенных сборищ и изготовления на гектографе в сообществе с другими сборника тенденциозных произведений. 17 мая того же года Горький был освобожден.

В феврале 1902 г. избран почетным академиком. Однако избрание было объявлено недействительным вследствие политической неблагонадежности Горького. В.Г. Короленко и А.П. Чехов, возмущенные мотивировкой неутверждения выбора Горького, вернули свои академические дипломы.

Член РСДРП (1905). В ноябре 1905 г. - один из организаторов социал-демократической газеты «Новая Жизнь», автор фельетонов «Заметки о мещанстве», в которых всей современной культуре в чрезвычайно резкой и беспощадной форме бросались упреки в пошлом, себялюбивом, трусливом, фарисейском «мещанстве». Эти нападки, в свою очередь, вызвали не менее страстные ответные упреки Горькому в «хамстве».

В дни декабрьского вооружённого восстания (1905) в Москве снабжал рабочие дружины оружием и деньгами.

В 1906-1913 гг. в эмиграции. В результате поездки по Европе и США создал сатирические памфлеты «Мои интервью», «В Америке» (1906) о «буржуазной» культуре Франции и Америки.

Вернувшись в Россию в 1913 г., редактировал большевистские газеты «Звезда» и «Правда», художественный отдел большевистского журнала «Просвещение». В 1915 г. основал антивоенный журнал «Летопись» (1915-1917) - единственный «толстый» журнал, пропагандировавший «пораженческие идеи большевиков во время войны». Выступал против войны до победного конца, критиковал за эту позицию Временное правительство. Статья Горького «Две души» (декабрь 1915 г.) вызвала резкую критику со стороны литературной общественности и социал-демократов.

В октябре 1917 г. предостерегал большевиков от возможного выступления. Октябрьскую революцию воспринял как авантюру. В 1917-1918 гг. - сотрудник газеты «Новая жизнь», где опубликовал цикл статей, объединенных в двух сборниках «Революция и культура: Статьи за 1917 г.» и «Несвоевременные мысли: Заметки о революции и культуре», ставших вершиной его послеоктябрьской публицистики.

Вел большую общественную и политическую работу, критиковал «методы» большевиков, осуждал их отношение к старой интеллигенции. В 1917 г., разойдясь с большевиками в вопросе своевременности социалистической революции в России, не прошёл перерегистрацию членов партии и формально выбыл из неё.

Основал литературно-художественный и научно-публицистический журнал «Красная новь» (1921-1942) и издательство «Всемирная литература».

В эмиграции с 1921 по 1931 г.

По приглашению Советского правительства и лично Сталина совершил поездку по стране, во время которой Горькому показали достижения СССР, которые нашли отражение в цикле очерков «По Советскому Союзу».

Окончательно вернувшись в СССР, много ездил по стране, организовал издательство «Academia», организовал и редактировал журналы «Наши достижения» (1929-1937), «За рубежом» (1932-1938), «СССР на стройке» (1930-1941), «Литературная учеба». Инициатор создания и первый председатель правления Союза писателей СССР, избирался членом ЦИК СССР.

Гоц Михаил Рафаилович (1966-1906) - общественно-политический деятель, публицист.

Родился в Москве в семье состоятельного купца, впоследствии миллионера, пайщика чайной фирмы Высоцкого. Учился на медицинском, затем на юридическом факультете Московского университета (не окончил).

В 1880-е гг. - активный участник народнического движения. В 1888 г. был выслан в Иркутский край, принял участие в протесте ссыльных против ухудшения условий отправки в места содержания и антисемитских издевательств, во время подавления которого был тяжело ранен. Приговорен к «бессрочным каторжным работам», замененным в 1995 г. ссылкой на поселение.

Занимался литературной деятельностью и печатался в журналах «Степной край», «Мир Божий», «Русское богатство». В 1899 г. в связи с ухудшением состояния здоровья Гоцу было разрешено поселиться в Одессе. В 1900 г. выехал за границу. Жил в Париже, вместе с другими революционными деятелями издавал журнал «Вестник русской революции». Наряду с Е. Азефом, Г. Гершуни, В. Черновым стал одним из организаторов партии социалистов-революционеров (эсеров). Член ЦК партии и редактор центрального органа партии - журнала «Революционная Россия».

Являлся представителем боевой организации партии эсеров за границей. Играл активную роль в разработке основных направлений деятельности боевой организации, в поисках новых боевиков. На Гоца была возложена «экстраординарная функция: в случае полного провала в России на нем бы лежала задача восстановления ЦК и боевой организации». В марте 1903 г. во время пребывания в Италии был арестован по требованию российского правительства, которое настаивало на его выдаче на основании данных о его участии в убийстве министра внутренних дел Д. Сипягина и подготовки других политических убийств. Ввиду отсутствия улик и протестов социалистической и радикальной общественности, был освобожден и выслан в Швейцарию.

Считался основным руководителем партии эсеров. Основные вопросы партийной жизни решались в женевской квартире Гоца. Обладая большим состоянием, большую часть средств тратил на партийные нужды. Умер после операции по удалению опухоли спинного мозга, похоронен в Женеве.

Автор книги «О критике и догме, теории и практике» (1906).

Грингмут Владимир Андреевич (1852-1907) - публицист, политический деятель праворадикального толка, один из основателей черносотенного движения.

Родился в Москве в семье немца лютеранского вероисповедания X.В.Г. Грингмута, учителя частной мужской гимназии. Окончил Московский университет, преподавал в Катковском лицее, в 1894-1896 гг. - директор лицея.

С 1871 г. сотрудничал в консервативных органах печати: газете «Московские ведомости» и журнале «Русский вестник» М.Н. Каткова, журнале-газете В.П. Мещерского «Гражданин», журнале «Русское обозрение».

В 1896-1907 гг. - редактор-издатель «Московских ведомостей». Последовательно выступал за неограниченную монархию и отрицал всякие уступки парламентаризму, систематически призывал к противодействию революционному движению. С 1905 г. каждый второй номер «Московских ведомостей» имел подзаголовок: «А прежде всего Дума должна быть распущенной!»

Грингмут - автор статьи «Руководство черносотенца-монархиста», которую считали «политическим катехизисом черносотенства». Именно Грингмут использовал этот термин, ранее употреблявшийся исключительно как бранная кличка: «Враги самодержавия назвали «чёрной сотней «простой, чёрный русский народ, который во время вооружённого бунта 1905 г. встал на защиту самодержавного Царя. Почётное ли это название, „чёрная сотня“»? Да, очень почётное. Нижегородская чёрная сотня, собравшаяся вокруг Минина, спасла Москву и всю Россию от поляков и русских изменников».

Взгляды Грингмута оказались настолько радикальными, что в 1906 г. он был привлечён к суду за «Руководство черносотенца-монархиста», по обвинению в «возбуждении вражды одной части населения против другой».

Инициатор и организатор Русской монархической партии (апрель 1905 г.) - первой черносотенной партии России. Лидер Всенародного Русского Союза (ноябрь 1905 г.).

Гуковский Александр Исаевич (1865-1925) - юрист, публицист.

Родился в Одессе в семье военного врача. В 1883 г. учился в Венском университете, затем на юридическом факультете Московского университета (1884-1889 гг., не окончил), где познакомился с будущими организаторами эсеровской партии - М.Р. Гоцем, П.П. Крафтом, А.А. Аргуновым. В 1889 г. был арестован по обвинению в принадлежности к тайному сообществу и в сношениях с русскими революционерами за рубежом, полтора года содержался в одиночном заключении, затем был выслан в Одессу под надзор полиции. В 1900 г. окончил Новороссийский университет.

В 1900-1901 гг. проживал в Петербурге, занимался судебной практикой в качестве помощника присяжного поверенного. На ходатайство о разрешении проживания в Петербурге было указано, что таковое разрешение будет дано в том случае, если он даст установленную подписку об отрешении от политической антиправительственной деятельности. В виду отказа дать такую подписку Гуковскому было сделано распоряжение о немедленном выезде из Петербурга. В июне 1902 г. получил разрешение на повсеместное проживание в империи.

С образованием партии эсеров примкнул к ней. В 1903 г. был арестован по делу об организации демонстративного празднования двухсотлетия Петербурга, подготовляемого членами Петербургского комитета партии эсеров, выслан в Архангельск (1904-1905).

В 1890-е гг. - активный сотрудник журнала «Русское богатство», позже - редактор газеты «Жизнь Юга». В 1917 г. один из редакторов право-эсеровской газеты «Воля народа».

Участник Белого движения, входил в Северное правительство.

С осени 1919 г. в эмиграции. В 1920-1925 гг. входил в редакцию журнала «Современные записки». Покончил жизнь самоубийством.

Гумилев Николай Сергеевич (1886-1921) - поэт, переводчик. Организатор «Цеха поэтов» (1911), основатель, теоретик и практик акмеизма.

Родился в Кронштадте в семье корабельного врача. В 1903-1906 гг. учился в Николаевской мужской гимназии, директором которой был поэт И.Ф. Анненский, имевший большое влияние на Гумилева. В 1906-1908 гг. учился в Сорбонне. В Париже издавал журнал «Сириус», печатал в нем свои рассказы и стихи под различными псевдонимами. Другим автором журнала была Анна Горенко.

По возвращении в Петербург учился сначала на юридическом факультете, затем на историко-филологическом, но полного курса не окончил.

Много путешествовал, участвовал в трех экспедициях в Африку (1908, 1909-1910, 1910-1913). В 1913 г. по заданию Российской академии наук занимался сбором этнографических материалов по культуре малоизученных африканских племен: галла, хераритов и т.д.

С 1910 г. - ведущий критик журнала «Аполлон», вел регулярный раздел «Письма о русской поэзии». Позднее рецензии и статьи Гумилева были собраны в книгу «Письма о русской поэзии» (1923).

После начала мировой войны 1914 г. добровольцем ушел на фронт, служил в уланском полку разведчиком. В 1915 г. за честь и отвагу был дважды награжден Георгиевским крестом. Военные впечатления и наблюдения отражены в очерках «Записки кавалериста», которые регулярно печатались в газете «Биржевые ведомости».

Во время Октябрьской революции находился в Париже, при первой возможности возвратился в Россию, в Петроград. Активно участвовал в литературной жизни: работал в издательстве «Всемирная литература», выступал с лекциями, вел занятия в Институте истории искусств, возродил «Цех поэтов». В 1921 г. был избран главой петроградского отделения Всероссийского союза поэтов (вместо А.А. Блока).

В августе 1921 г. был обвинен в участии в контрреволюционном Таганцевском заговоре и расстрелян ЧК.

Гуревич Любовь Яковлевна (1866-1940) - писательница, переводчица, издательница, литературный и театральный критик.

В 1891-1898 гг. издавала и редактировала журнал «Северный вестник», к участию в котором привлекла Н.С. Лескова, Л.Н. Толстого, М. Горького, В.В. Стасова, Д.С. Мережковского, Н.М. Минского, З.Н. Гиппиус, Ф. Сологуба, К.Д. Бальмонта.

В 1913-1915 гг. редактировала литературный и критический отдел в журнале «Русская мысль», в 1911-1916 гг. - постоянный рецензент спектаклей и заведующая театральным отделом газеты «Речь». Сотрудничала в журналах «Русское богатство», «Мир Божий», «Жизнь», «Образование», заграничном журнале «Освобождение», газете «Русские ведомости» и др. Автор сборника критических статей «Литература и эстетика» (1912).

После 1917 г. сотрудничала в театральных учреждениях Петрограда, затем Москвы. Автор книги «К.С. Станиславский» (1929).

Гурлянд Илья Яковлевич (1868-1921) - государственный деятель, публицист, историк, поэт, драматург, редактор.

Родился в Бердичеве на Украине в семье главного раввина Полтавской губернии. Окончил Демидовский юридический лицей в Ярославле. С 1901 г. - профессор административного права в Демидовском лицее.

Автор трудов по истории права, в т.ч. книг: «Римский юрист Гай и его сочинения» (1894), «Идея патроната как идея внутреннего управления» (1898), «Ямская гоньба в Московском государстве до конца XVII в.» (1900), «Новгородские ямские книги (1585-1631)» (1900) и др.

В 1880-х гг. сотрудничал в сатирических журналах «Пчела», «Будильник» в качестве фельетониста.

Был постоянным сотрудником газеты А.Я. Липскерова «Новости дня», писал фельетоны, литературные и театральные рецензии. Также печатался в «Одесских новостях», «Петербургской газете», «Русских ведомостях», «Новом времени», журнале «Театр и искусство» и др.

Литературное творчество Гурлянда положительно оценивалось А.П. Чеховым, при содействии которого в Малом театре прошли постановки комедий Гурлянда.

В начале 1900-х гг. отошел от научной и литературной деятельности. В 1904-1917 гг. служил чиновником особых поручений при министре внутренних дел В.К. Плеве. В 1906-1911 гг. был одним из ближайших сотрудников Председателя Совета министров П.А. Столыпина, пользовался его исключительным покровительством. Участвовал в разработке ряда законопроектов, был одним из авторов проекта булыгинской государственной реформы.

В 1907-1914 гг. - редактор проправительственного официоза - газеты «Россия», которая формально считалась независимой, но тайно финансировалась правительством. Руководимая Гурляндом газета выполняла поручения Столыпина по разъяснению и завоеванию общественной поддержки правительственных мероприятий. Так, в России была организована кампания, направленная против университетской профессуры с целью поддержки правительственного давления на университеты.

В публицистических статьях Гурлянд обосновывал незыблемость традиционных начал русской государственности, в том числе самодержавного строя.

Считал, что самодержавно-монархический строй лучше всего соответствует историческим традициям и потребностям народов единой и неделимой Российской империи, утверждал, что самодержавие вполне совместимо с началами общественного представительства, в том числе и в сфере законодательной деятельности. Гурлянд полагал, что в XX в. государственный строй России будет адаптироваться к растущим возможностям общественной жизни, но наиболее компетентным организатором обновления политической системы может быть только просвещенная администрация, лучшим представителем которой, по мнению Гурлянда, был Столыпин.

В 1906-1912 гг. по заказу П.А. Столыпина издал (под псевдонимом Н.П. Васильев) серию консервативных брошюр памфлетного характера: «Правда о кадетах» (1906 г., второе издание 1912 г.), «Что такое трудовики?», «Вторая Дума» (1907), «Оппозиция» (1910), в которых подверг резкой критике политические программы оппозиционных партий.

Осенью 1915 г. Гурлянд был назначен директором Бюро печати. В январе 1916 г. был назначен директором Петроградского телеграфного агентства - ведущего информационного центра Российской империи.

В годы Первой мировой войны играл большую роль в организации информационного обеспечения правительственного курса и внешней политики России.

Был дружен с лидером «Союза Михаила Архангела» В.М. Пуришкевичем, с января 1916 г. пользовался поддержкой Председателя Совета министров Б.В. Штюрмера. С 1916 г. состоял членом Совета министра внутренних дел.

Февральскую революцию не принял, считая, что она нанесла ущерб интересам развития России. Эмигрировал во Францию, жил в Париже, в политической деятельности не участвовал.

Гучков Александр Иванович (1862-1936) - российский политический деятель, лидер партии «Союз 17 октября».

Родился в Москве в состоятельной купеческой семье. Окончил историко-филологический факультет Московского университета (1886), изучал историю, государственное и международное право, политическую экономию, финансовое право и рабочее законодательство в Берлинском, Венском и Гейдельбергском университетах.

Служил почетным мировым судьей в Москве, с 1893 г. был членом Московской городской управы, в 1896-1897 гг. был товарищем (заместителем) московского городского головы. С 1897 г. - гласный Московской городской думы. С 1901 г. - директор, затем управляющий Московского учётного банка. Являлся председателем наблюдательного комитета страхового общества «Россия», но активно предпринимательской деятельностью не занимался (его иногда называли «неторгующим купцом»).

Современники характеризовали Гучкова как человека храброго и любителя сильных ощущений (С.В. Витте). Ещё гимназистом он хотел бежать на русско-турецкую войну. В 1899 г. участвовал в англо-бурской бойне на стороне буров, был ранен, попал в плен; в 1903 г. совершил путешествие в Македонию, для того, чтобы участвовать в восстании местного населения против Османской империи; в 1904-1905 гг. во время русско-японской войны был помощником главноуполномоченного Красного Креста при Маньчжурской армии, уполномоченным города Москвы и Комитета великой княгини Елизаветы Федоровны, попал в плен к японцам, так как не пожелал покинуть Мукден вместе с отступающими русскими войсками и оставить находившихся в госпитале раненых, однако вскоре был освобождён японцами вернулся в Россию. Неоднократно дрался на дуэлях, заслужил репутацию бретера.

В 1895 г. совершил путешествие по населённым армянами территориям Османской империи, в которых тогда проходили антиармянские выступления, собрал материалы, которые затем были использованы при составлении сборника о положении армян в Турции. В 1898-1899 гг. служил на Дальнем Востоке офицером охраны на строительстве Китайско-Восточной железной дороги (КВЖД), был уволен за оскорбление действием инженера, после этого совершил рискованное путешествие в европейскую Россию через Китай, Монголию и Среднюю Азию.

Являлся великолепным оратором, не уступал, по мнению современников, своим красноречием «московскому Демосфену» Плевако.

Осенью 1905 г. стал одним из основателей либерально-консервативной партии «Союз 17 октября», возглавлял ее в качестве председателя ЦК.

Баллотировался на выборах в Государственную думу I и II созывов, но потерпел поражение. Депутат третьей Государственной Думы (1907-1912), ее Председатель (1910-1911), член Госсовета (1907 и 1915-1917). Будучи лидером депутатской фракции «Союз 17 октября», активно способствовал одобрению Думой столыпинской аграрной реформы. Выступал за решительную борьбу с революцией, в том числе с помощью военно-полевых судов. Досрочно вышел в отставку с поста Председателя Государственной Думы в знак протеста против введения закона о земстве в западных губерниях в обход Думы.

Редактор-издатель газеты «Голос Москвы» (1906-1912), органа «Союза 17 октября», фактическим руководителем которой был его брат, Фёдор Иванович Гучков (1860-1913).

В четвертую Государственную Думу избран не был, эволюционировал к союзу с Конституционно-демократической партией. Участвовал в деятельности Прогрессивного блока. Выступал за «единую и неделимую Россию», против радикальных изменений политического строя, считая, что они могут привести к крушению государственности России.

В 1907 и с 1915 г. член Государственного совета. В 1915-1917 гг. председатель Центрального военно-промышленного комитета и член Особого совещания по обороне.

Организатор и участник убийства Г.Е. Распутина. 2 марта 1917 г. принял вместе с В.В. Шульгиным отречение императора Николая II, а затем - великого князя Михаила Александровича. В марте-мае 1917 г. - военный и морской министр во Временном правительстве, избран представителем от торговли и промышленности в Государственный Совет. В августе 1917 г. один из организаторов мятежа генерала Л.Г. Корнилова.

С 1919 г. в эмиграции. Активный участник белого движения. В качестве представителя белого движения был принят президентом Франции Р. Пуанкаре и военным министром Великобритании У. Черчиллем. Участвовал в организации поставок британских вооружений и снаряжения для русской Северо-Западной армии генерала Н.Н. Юденича.

Дан (Гурвич) Федор Иванович (1871-1947) - революционер, один из лидеров и теоретиков меньшевиков.

Родился в Петербурге в семье аптекаря. Окончил медицинский факультет Юрьевского (Дерптского) университета (1895).

В социал-демократическом движении с 1894 г. С 1895 г. член, с января 1896 г. один из руководителей Петербургского «Союза борьбы за освобождение рабочего класса». Член редакции «старой» «Искры», участвовал в ее транспортировке в Россию. Неоднократно подвергался арестам, ссылке. После второго съезда РСДРП (1903) примкнул к меньшевикам, член их фракционного центра и новой редакции «Искры».

В 1906-1907 гг. входил в редакции всех меньшевистских и общепартийных газет и журналов. Один из руководителей социал-демократических фракций в первой, второй и четвертой Государственных Думах.

В годы реакции «ликвидатор». После Февральской революции избран членом бюро исполнительного комитета Петроградского Совета рабочих и солдатских депутатов. Избран во Всероссийский Центральный Исполнительный Комитет, член Президиума ВЦИК. Лидер центристского течения «революционных оборонцев». Поддержал Временное правительство, отстаивал необходимость обороны России и революции. Дан - один из инициаторов запрещения демонстрации, назначенной большевиками на 10 июня; в июле обвинял большевиков в организации заговора; требовал суда над лицами, обвинёнными в подстрекательстве к мятежу, явки В.И. Ленина и Г.Е. Зиновьева на суд, исключения большевиков из исполнительных комитетов Советов.

Член Временного Совета Российской Республики (Предпарламента). С сентября 1917 г. член редакции «Рабочей газеты» - центрального органа меньшевиков.

25 октября открыл второй Всероссийский съезд Советов рабочих и солдатских депутатов, но после его решения о переходе власти к Советам покинул съезд. Октябрьскую революцию категорически не принял. Присоединился к сторонникам «однородного социалистического правительства» и соглашения всех революционно-демократических партий «от большевиков до народных социалистов».

После закрытия 18 ноября «Рабочей газеты» вошел в редакцию газеты «Луч», ставшей центральным органом меньшевиков. Не принял мирного договора с Германией. В апреле 1918 г. вместе с ЦК партии переехал в Москву, стал членом редакции газеты «Вперёд» (до июля) и «Всегда Вперёд». Выступал с критикой большевиков, подвергался кратковременным арестам, выслан за границу (1922).

Входил в редакцию «Социалистического Вестника», принимал участие в организации Социалистического Интернационала. Накануне оккупации Франции гитлеровцами уехал в США. В 1941-1947 гг. издавал журнал «Новый путь», орган меньшевиков-эмигрантов. В последние годы жизни выдвинул идею «синтеза социализма и коммунизма» на основе взаимного компромисса, утверждал неизбежность демократизации советской политики, отстаивал эти взгляды в книге «Происхождение большевизма» (Нью-Йорк, 1946).

Дон-Аминадо (Шполянский Аминад Петрович - Аминодав Пейсахович) (1888-1957) - поэт, писатель, журналист.

Родился в г. Елисаветграде на Украине в мещанской семье. Учился на юридическом факультете Новороссийского университета, затем перевелся в Киевский университет. После окончания (1910) уехал в Москву, служил помощником присяжного поверенного.

В 1910-е гг. - сотрудник газет «Раннее утро», «Одесские новости», «Новь», журналов «Сатирикон», «Будильник» др. Автор фельетонов и обозрений.

С 1919 г. в эмиграции. Сотрудничал в газетах «Свободные мысли», «Общее дело». В 1920-1940 гг. - постоянный сотрудник газеты «Последние новости» П.Н. Милюкова, автор сатирических стихотворений, поэтических и прозаических фельетонов, афоризмов. В 1920-1921 гг. вместе с А.Н. Толстым издавал журнал для детей «Зеленая лампа». В 1931 г. редактировал парижский «Сатирикон». Стихи Дон-Аминадо публиковались также в «Новой русской газете», журнале «Иллюстрированная Россия» и альманахе «Сполохи».

Самый известный сборник стихотворений - «Дым без отечества», название которого стало нарицательным для обозначения жизни русской эмиграции.

Автор книги воспоминаний «Поезд на третьем пути» (1954).

Дорошевич Влас Михайлович (1865-1922) - прозаик, публицист, театральный критик, редактор. Признанный «король фельетона».

Мать Дорошевича - журналистка А.И. Соколова, когда ему было всего несколько месяцев была вынуждена бежать за границу и оставила ребенка в одном из городов Северо-Западного края. Дорошевича усыновил и воспитал коллежский секретарь М.И. Дорошевич. Спустя десять лет возвратившаяся в Москву Соколова через суд добилась возвращения сына. Дорошевича не раз исключали из московских гимназий, с шестнадцати лет, не закончив обучения, он был вынужден вести самостоятельную жизнь: был землекопом, грузчиком, корректором, актером, давал уроки.

С 1881 г. - сотрудник газеты «Московский листок», с середины 1880-х гг. - работает в журнале «Волна», юмористических изданиях «Будильник», «Развлечение» и др.

В 1893-1899 гг. - фельетонист «Одесского листка». В 1897 г. предпринял поездку на Сахалин, результатом которой стала книга очерков о быте и нравах каторжников, вызвавших широкий общественный резонанс.

С 1899-1902 гг. - ведущий сотрудник (фактически - вместе с А.В. Амфитеатровым руководитель издания) либеральной газеты «Россия». Опубликовал разнообразные очерки - судебные (добился отмены ряда несправедливых приговоров), о заграничной жизни, о семье и школе (цикл «Семья и школа»), статьи в защиту рабочих («Бакинское всесожжение»), фельетоны (особую известность приобрел фельетон «Старый палач», направленный против критика газеты «Новое время» В.П. Буренина).

В 1902-1917 гг. - редактор московской газеты «Русское слово», превратил ее в одну из самых распространенных и осведомленных в России газет. Дорошевич сформировал демократическую позицию газеты, поставив задачу «распространять идеи здравые, чуждые революционных крайностей и излишества». Призывал печать сеять не ненависть, не «раздор», а «просвещенное русское слово», несущее «возрождение» и «умиротворение» России. Взвешенная позиция Дорошевича привлекла к сотрудничеству в «Русском слове» Л.Н. Толстого, И.А. Бунина, Л.Н. Андреева, А. Белого, А.А. Блока, К.Д. Бальмонта, А.И. Куприна, М. Горького и др.

В 1917 г. газета поддержала временное правительство и в ноябре была закрыта за публикацию антибольшивистских материалов. В июне 1917 г. Дорошевич в связи с болезнью прекратил сотрудничество в «Русском слове». Последние годы провел на юге страны, но не стал эмигрантом, отказался участвовать в издании «белых» газет. В 1921 г. вернулся в Петроград.

Творчество Дорошевича способствовало становлению и обогащению художественно-публицистических жанров, прежде всего фельетона. Оригинальность подачи материала, успешное использование форм памфлета, пародии, сатирического монолога, документальной повести, приемов сатирической типизации подтвердило значение «газетной прозы». Мастер пародий, тонких стилизаций, Дорошевич в своих произведениях часто использовал сатирические образы русской литературы, цитировал произведения М.Е. Салтыкова-Щедрина, Н.В. Гоголя, Н.А. Некрасова, А.С. Грибоедова («Письма Хлестакова», «О чем говорят в фамусовской гостиной», «Письма к бабиньке», «Кому в Одессе жить хорошо», «Пир на весь мир» и др.). Для стиля Дорошевича характерен лаконизм и афористичность, энергия и выразительность (так называемый стиль «короткой строки»), точное воспроизведение бытовых деталей, широкое использование элементов экспрессивного синтаксиса, гипербол и каламбуров, гротескных сатирических образов. Художественно-публицистический метод Дорошевича оказал влияние на творчество М. Кольцова, К. Чуковского и др.

Дубенский Дмитрий Николаевич (1858-1923) - военный историк, писатель, издатель, публицист. Окончил Александровское военное и Михайловское артиллерийское училища, с 1885 г. служил в Главном Штабе. В 1909 г. вышел в отставку в чине генерал-майора, с 1912 г. вновь поступил на службу, назначен генералом для особых поручений при Главном управлении государственного конезаводства, с 1915 г. - член совета Главного управления государственных коннозаводов.

Сотрудничал в газетах «Русский инвалид», «Новое время», журналах «Военный сборник», «Разведчик». С 1900 г. редактор-издатель народной газеты «Русское чтение».

В 1904-1905 гг. издавал еженедельный иллюстрированный журнал «Летопись войны с Японией».

Издавал книги и альбомы: «История России в картинах», «Картины Родины», «История русского солдата», «Царствование Дома Романовых», «Суворов», «Скобелев» и др.

В годы Первой мировой войны - официальный историограф Николая II, подготовил и издал четыре выпуска «Его Императорское Величество Государь император Николай Александрович в действующей армии за 1914 - февраль 1916 г.».

В 1914-1917 гг. - редактор-издатель еженедельного иллюстрированного журнала «Летопись войны 1914 г.». Программа издания предусматривала публикацию правительственных распоряжений, официальных донесений с войны, статей о положении дел на фронтах, корреспонденции с театра боевых действий и др. В журнале сотрудничали известные военные писатели, художники, в т.ч. знаменитый художник-баталист и военный корреспондент Н.С. Самокиш. Издание было прекрасно оформлено, изобиловало иллюстрациями, печаталось на дорогой бумаге в типографии Р. Голике и А. Вильборга - одной из лучших петроградских типографий, специализировавшейся на выпуске дорогостоящих высокохудожественных изданий. За отдельную плату подписчикам и покупателям журнала предлагались богато выполненные коленкоровые крышки для переплета журнальных подшивок - цветные, с золотым тиснением, представлявшие собой копию лицевой стороны обложки «Летописи».

После Октябрьской революции - в эмиграции. Автор мемуаров «Записки-дневники» (1922 г., Париж).

Дубровин Александр Иванович (1855-1921) - политический и общественный деятель, организатор и руководитель Союза русского народа, редактор.

Родился в г. Кунгуре Пермской губернии в семье офицера полиции, окончил Военно-медицинскую академию, служил военным врачом. С 1889 г. в отставке, работал врачом ремесленного училища Цесаревича Николая, занимался частной медицинской практикой.

С 1901 г. - действительный член Русского собрания. С 1905 г. - председатель Главного совета Союза русского народа, издатель и редактор партийной газеты «Русское знамя». Газета выходила под девизом «За Веру Православную, Царя Самодержавного, Отечество нераздельное и Россию для Русских» и последовательно выступала за неограниченное самодержавие, против Государственной думы, либералов и левых радикалов, занимала ярко выраженную антисемитскую позицию.

В 1909 г. скрывался от судебного преследования в связи с обвинением в убийстве М.Я. Герценштейна.

После Февральской революции был арестован и допрашивался по обвинению в убийстве М.Я. Герценштейна и причастности к убийствам членов Государственной Думы Г.Б. Иоллоса и А.Л. Караваева, а также двум покушениям на жизнь С.Ю. Витте. 14 октября 1917 г. был освобожден из-под содержания под стражей по состоянию здоровья.

Вновь был арестован сотрудниками ВЧК в Москве 21 октября 1920 г. по обвинению «в контрреволюции». Расстрелян по приговору ВЧК в 1921 г. Реабилитирован посмертно (1988).

Дымов Осип (Перельман Иосиф Исидорович) (1878-1959) - прозаик, драматург, журналист. Брат известного популяризатора науки Я.И. Перельмана. Псевдоним взят из рассказа А.П. Чехова «Попрыгунья».

Родился в г. Белостоке Гродненской губернии в семье счетовода. Окончил Петербургский лесной институт (1902).

Имел славу пародиста, пересмешника. Известность приобрел как журналист, автор «Биржевых ведомостей». Сотрудничал в журналах «Театральное слово», «Театр и Искусство» (1900-1904), «Сигнал» (1905-1906), «Сатирикон» (1908-1913), газетах «Свободная мысль», «Утро», «Русь».

Автор книги юмористических рассказов «Веселая печать» (1911), название которой точно отражает своеобразие творчества Дымова. Современники отмечали характерное для Дымова чеховско-мопассановское «грустно-насмешливое восприятие закосневшей в своих трафаретах жизни».

В 1913 г. уехал в Америку. Работал в Нью-Йорке, писал пьесы, воспоминания, фельетоны. Сотрудничал в сменовеховской газете «Русский голос». В 1926-1928 гг. в ленинградской «Красной газете» был опубликован ряд статей об американском театре.

Дюперрон Георгий Александрович (Георгий-Виктор-Вильгельм) (1877-1934) - основатель российского футбола и Олимпийского движения в России, секретарь Российского и член Международного (1913-1915) олимпийских комитетов, председатель Всероссийских союзов (футбольного, 1916 г., легкой атлетики, 1915 г.). Первый российский футбольный судья и спортивный журналист, историк, теоретик и библиограф российского спорта.

Родился в Петербурге в семье купца, предки которого приехали в Россию из Франции в начале XIX в. Окончил юридический факультет Петербургского университета.

С 14 лет принимал участие в соревнованиях конькобежцев в Юсуповском саду. В 1895 г. во время поездки в Париж присутствовал при побитии мирового рекорда в часовой езде на велосипеде, о чем написал в своей первой статье «Отчего России не принадлежит ни один всемирный рекорд» (журнал «Самокат», 1895 г., № 1). В статье был дан глубокий анализ состояния российского спорта в то время.

С юности занимался многими видами спорта, состоял членом сразу нескольких спортивных кружков, выступал в соревнованиях по конькам, велосипеду, легкой атлетике (под псевдонимом «Сюрелиби»), футболу, хоккею; избран членом Петербургского гоночного бюро, в обязанности которого входила проверка любительства каждого спортсмена и выдача ему разрешения на участие в любительских соревнованиях. Был одновременно капитаном первой футбольной и первой хоккейной команд.

27 октября 1897 г. участвовал в собрании представителей спортивных кружков Петербурга, на котором обсуждался вопрос об участии русских спортсменов в Олимпийских играх.

В 1890-е гг. активно сотрудничал в журналах «Самокат» и «Циклист» - изданиях отечественных велосипедистов-туристов. С 1900 г. - сотрудник одного из первых в России спортивных журналов «Спорт», в 1902-1908 гг. - его редактор-издатель. Первый русский журналист, освещавший олимпийские игры в Париже (1900). Публиковался в ряде спортивных изданий («К спорту!», «Русский спорт», «Спорт» (Киев), «Спортсмен», «Азарт», «Спортивное обозрение», «Сила и здоровье», «Иллюстрированный журнал атлетики и спорта» и др.), неоднократно писал о спортивных новостях в «Биржевых ведомостях» (1910-1915). Был одним из инициаторов создания первой в Российской империи Санкт-Петербургской футбольной лиги (1902).

Автор более 200 работ по истории и теории физической культуры и спорта, методических разработок по физическому воспитанию. Составил первую на русском языке «Библиографию спорта и физического развития» (1915). После 1917 г. работал преподавателем в Институте физической культуры в Ленинграде. Один из создателей советской системы физического воспитания. Автор учебника «Теория физической культуры» (1925).

Дягилев Сергей Павлович (1872-1929) - русский театральный и художественный деятель, антрепренёр, один из основоположников и идеологов художественного объединения «Мир искусства», организатор «Русских сезонов» в Париже и труппы «Русский балет Дягилев». Родился в Новгородской губернии в семье кадрового военного, потомственного дворянина, кавалергарда. Окончил юридический факультет петербургского университета (1896), учился музыке у Н.А. Римского-Корсакова в Петербургской консерватории.

Участвовал в редактировании ведомственного «Ежегодника императорских театров» (1892-1915). В 1898-1904 гг. - редактор журнала «Мир искусства». Автор искусствоведческих статей. В программной статье «Сложные вопросы» («Мир искусства», 1899 г.) заявил о неприятии «направленчества» и «утилитаризма» в искусстве, провозгласил свободу искусства как от подчинения «противохудожественной теории социализма», так и от проповеди «христианских добродетелей», призвал освободить художника от любой «вне его лежащей цели».

Елпатьевский Сергей Яковлевич (1854-1933) - прозаик, публицист, врач, журналист, общественный деятель.

Родился во Владимирской губернии в семье священника. Учился на юридическом факультете Московского университета, затем перевелся на медицинский факультет.

В 1870-е гг. активный участник народнического движения. Неоднократно арестовывался (1877, 1880, 1884), был выслан в Енисейскую губернию, где бесплатно занимался медицинской практикой, участвовал в борьбе с эпидемиями дифтерита, скарлатины и кори в приангарье и Туруханске.

После ссылки жил в Нижнем Новгороде, в 1891-1893 гг. принимал участие в борьбе с голодом и холерой. В конце 1890-х гг. жил в Ялте, где часто встречается со Л.Н. Толстым, лечил А.П. Чехова.

С конца 1880-х гг. - сотрудник газеты «Русские ведомости» и журнала «Русское богатство», с 1906 г. - член редакции «Русского богатства». Участник московского кружка «Среда».

Во время революции 1905 г. на квартире Елпатьевского проходили собрания членов партии эсеров. Не разделяя взглядов эсеров, стал одним из создателей и руководителей Трудовой народно-социалистической партии (1906). Депутат первой Государственной Думы (1906). За публикацию брошюры «Земля и свобода» (1906) около года отсидел в Петропавловской крепости (наказание было приведено в исполнение в 1910-1911 гг.). Во время Первой мировой войны работал в госпиталях Всероссийского земского союза помощи больным и раненым воинам.

После Октябрьской революции работал в поликлинике при Кремлевской больнице.

Еремеев Константин Степанович (1874-1931) - советский партийный и военный деятель, журналист.

Родился в Минске в семье унтер-офицера. Окончил 3-классное начальное училище (1885). В 1893-1895 гг. - вольноопределяющийся в пехотном полку в Вильно, был произведён в унтер-офицеры.

Член партии с 1896 г. С 1910 г. член редакции газеты «Звезда», с 1912-1914 гг. - член редакции газеты «Правда», В 1915-1916 гг. - редактор журнала «Вопросы страхования».

После Февральской революции утвержден членом редколлегии «Правды». Под руководством Еремеева отряд рабочих и солдат занял типографию газеты «Сельский вестник», где с 5 марта начала печататься «Правда». Работал в редакциях «Правды» и «Солдатской правды». Утром 5 июля по распоряжению Временного правительства редакция «Правды» была разгромлена, Еремеев арестован, но не был опознан как редактор газеты и освобожден.

В октябре 1917 г. член Петроградского Военно-революционного комитета, один из организаторов Красной гвардии, участник штурма Зимнего дворца. С декабря 1917 г. командующий войсками Петроградского военного округа. Участвовал в разгроме мятежа «левых» эсеров в Москве (1918). Один из организаторов и редактор газеты «Армия и флот рабочей и крестьянской России» (позже «Рабочая и крестьянская Красная Армия и Флот»).

После революции - один из организаторов Госиздата. Редактор «Рабочей газеты», первый редактор журнала «Крокодил» (1922-1928) и др. В 1929-1931 гг. редактор журнала «Красная нива». Автор работ об Октябрьской революции, Гражданской войне. Член Союза советских писателей.

Засулич Вера Ивановна (1849-1919) - деятельница общественного и революционного движения, народница, террористка, писательница.

Родилась в Гжатском уезде Смоленской губернии в обедневшей дворянской семье, окончила частный пансион в Москве (1867), служила письмоводительницей в Серпухове. С 1868 г. жила в Петербурге, работала переплетчицей, участвовала в нелегальных революционных кружках. Неоднократно арестовывалась, находилась под надзором полиции, участвовала в «хождении в народ», пыталась с помощью фальшивых царских манифестов поднять крестьянское восстание под лозунгом уравнительного передела земли. Спасаясь от преследований полиции, вернулась в Петербург.

С 1877 г. - член тайного общества «Земля и воля». 24 февраля 1878 г. совершила покушение на генерал-адъютанта, обер-полицмейстера градоначальника Петербурга. Ф.Ф. Трепова, пытаясь отомстить ему за приказ высечь плетьми политического заключенного Боголюбова (А.С. Емельянова), не пожелавшего обнажить голову при его появлении. Засулич пришла на прием к Трепову и дважды выстрелила ему в грудь, тяжело ранив. Была немедленно арестована, но на суде своей скромностью, наивной искренностью и женской привлекательностью снискала симпатии присяжных заседателей. Они оправдали ее и освободили в зале суда, хотя по закону за подобные преступления полагалось от 15 до 20 лет тюремного заключения. В беспрецедентном оправдании Засулич немалую роль сыграло также блистательное адвокатское выступление ее защитника, известного русского адвоката А.Ф. Кони. Выстрел Засулич стал сигналом к аналогичным покушениям в Германии, Италии, Испании. Русская полиция затем издала приказ о ее поимке, и Засулич пришлось спешно выехать за рубеж.

В 1879 г. тайно вернулась в Россию, участвовала в создании группы «Черный передел», члены которой отрицали необходимость политической борьбы, не принимали террористической и заговорщической тактики, были сторонниками широкой агитации и пропаганды в массах. В 1880 г. вновь эмигрировала из России, в Европе сблизилась с марксистами, в 1883 г. приняла участие в создании первой марксистской организации русских эмигрантов - группы «Освобождение труда», принимала активное участие в деятельности I Интернационала. Вела пропаганду идей марксизма, отрицала террор, занималась литературным и научным трудом.

В 1900 г. была избрана в редакцию газеты «Искра». В 1903 г. на II съезде РСДРП приняла сторону меньшевиков. После Манифеста 17 октября 1905 г. вернулась в Россию. В годы Первой мировой войны разделяла взгляды «оборонцев». Февральскую революцию 1917 г. расценила как буржуазно-демократическую, в марте 1917 г. вошла в группу правых меньшевиков-оборонцев «Единство», выступала за продолжение войны до победного конца, в апреле подписала воззвание к гражданам России, призывая поддерживать Временное правительство. В июле 1917 г., по мере усиления противостояния большевиков и иных политических сил, заняла твердую позицию поддержки действующей власти, была избрана в гласные Петроградской Временной городской думы, от имени «старых революционеров» призывала к объединению для защиты от «объединенных армий врага». Перед самой Октябрьской революцией была выдвинута кандидатом в члены Учредительного собрания.

Октябрьскую революцию считала контрреволюционным переворотом, прервавшим нормальное политическое развитие буржуазно-демократической революции, и расценивала созданную большевиками систему советской власти зеркальным отражением царского режима.

Зарин Андрей Ефимович (1862-1929) - прозаик, журналист.

Родился в Петербурге в семье чиновника министерства путей сообщения, критика и переводчика. В 1883 г. был исключен из Виленского реального училища без права поступления в другое учебное заведение в связи с арестом по обвинению в контактах с народовольцами. Содержался один месяц под стражей в Виленской тюрьме, затем в течение десяти лет находился под негласным надзором полиции.

С 1884 г. жил в Петербурге, служил чиновником в министерстве финансов. Сотрудничал в издательствах «Народная польза», «Детское чтение».

Редактировал журналы «Живописное обозрение» (1902-1903), «Воскресенье» (1903-1905), газеты «Обновленная Россия», «Современная жизнь» (1905-1906), неофициально редактировал журналы П.П. Сойкина «Звезда», «Природа и люди».

В 1906 г. был приговорен к полутора годам одиночного заключения в петербургских «Крестах» за статьи в журнале «Современная жизнь», «возбуждающие к учинению бунтовщических деяний».

Автор «бытовых» повестей и романов («Тотализатор», «Дочь пожарного», «Серые герои» и др.), посвященных жизни городских низов, многочисленных мелодрам и уголовных романов («Ложный след», «Казнь», «В поисках убийцы» и др.). Его перу принадлежит книга документальных очерков «Кровавые летописи Петербурга» о преступном мире северной столицы. К 300-летию дома Романовых опубликовал тринадцать книг, посвященных жизни русских царей («Любимые местопребывания русских государей», «Царские развлечения и забавы за 300 лет» и др.).

После Октябрьской революции сотрудничал в журналах «Смена», «Красный пролетарий», «Вокруг света» и др., опубликовал несколько повестей, писал киносценарии.

Зензинов Владимир Михайлович (1880-1953) - политический деятель, один из лидеров эсеров, этнограф.

Родился в Москве в купеческой семье, окончил университет в Германии (1904). В революционном движении с 1899 г. В 1903 г. вступил в партию социалистов-революционеров, с 1905 г. - член Московского комитета эсеров. В 1906 г. вступил в боевую организацию партии эсеров, с 1909 г. член ЦК партии.

Во время Первой мировой войны занимал оборонческие позиции. Неоднократно арестовывался, ссылался.

Активный участник Февральской революции. Возглавлял Петербургский комитет партии социалистов-революционеров, являлся членом исполкома Петроградского совета. Редактор газет «Дело народа» и «Партийные известия». Делегат I Всероссийского съезда Советов рабочих и солдатских депутатов, избран во ВЦИК. Покинул II Всероссийский съезд Советов в знак протеста против захвата власти большевиками.

Избран членом Всероссийского Учредительного собрания от Петроградской губернии. В 1918 г. вошел в Комитет членов Учредительного Собрания в Самаре, ведший вооруженную борьбу с большевиками; избран во Временное Всероссийское Правительство (так называемая «Директория»). В ноябре 1918 г. после военного переворота в Омске был выслан из Сибири адмиралом Колчаком в Китай.

С 1919 г. в эмиграции (Париж, Прага, Берлин), принимал участие в ряде демократических и социалистических газет и журналов («Воля России», «Голос России», «Дни», «Новая Россия», «Современные Записки»). Был сторонником вооруженной борьбы против большевиков, стал одним из учредителей внепартийного административного центра, созданного в Париже в середине 1920 г. для координации борьбы с Советской властью. С 1940 г. в Нью-Йорке. Издавал журнал «За свободу». Сотрудничал в «Новом русском слове», «Новом журнале», «Социалистическом вестнике».

Автор книг «Старинные люди у холодного океана» (1914), «Очерки торговли на севере Якутской области» (1916), «Из жизни революционера» (Париж, 1919 г.), «Русское Устье» (Берлин, 1921 г.), «Беспризорные» (Париж, 1929 г.), «Встреча с Россией» (Нью-Йорк, 1945 г.) и др.

Зиновьев Григорий Евсеевич (Гершен-Овсей Радомыльский Апфельбаум) (1883-1836) - один из лидеров большевиков, член РСДРП с 1901 г. Один из ближайших соратников В.И. Ленина.

Родился в г. Елисаветграде на Украине в состоятельной семье владельца молочной фермы, получил домашнее образование под руководством отца. Учился на химическом (1904), затем на юридическом (1906) факультете Бернского университета, прервал учебу ради участия в русской революции 1905-1906 гг.

В революционном движении участвовал с 1901 г., член РСДРП. На втором съезде партии примкнул к большевикам. В годы первой русской революции вместе с А.А. Богдановым редактировал нелегальный орган большевиков «Вперёд», участвовал в кампании по выборам во вторую Государственную Думу.

Делегат пятого съезда РСДРП (1907 г., Лондон), избран членом ЦК, вошёл в большевистский центр. В 1907 г., вернувшись в Россию, приступил к нелегальному изданию центрального органа партии «Социал-демократ», один из его редакторов. Участвовал в кампании по выборам в третью Государственную Думу.

Летом 1908 г. вместе с В.И. Лениным и Л.Б. Каменевым составил редакцию большевистского органа газеты «Пролетарий» (Женева). На пятой Всероссийской конференции РСДРП (декабрь 1908 г., Париж) выступал с докладом о ликвидаторстве, переизбран членом редакции «Социал-демократа», оставаясь членом редакции «Пролетария».

В августе-сентябре 1910 г. участник 8-го конгресса 2-го Интернационала.

В годы Первой мировой войны - интернационалист, вместе с Лениным возродил «Социал-демократ», вел полемику с руководителями 2-го Интернационала, участвовал в международной социалистической конференции против войны и социал-шовинизма в Циммервальде (сентябрь 1915 г.). В соавторстве с Лениным подготовил брошюру «Социализм и война».

Активный участник событий 1917 г. В апреле 1917 г. вместе с В.И. Лениным вернулся в Петроград. Член редакции газеты «Правда», автор статей, разъясняющих большевистское понимание смысла войны и тайных договоров, братания на фронте, а также отношение большевиков к Временному правительству, к объединению с социал-демократами других толков, о положении во 2-м Интернационале и т.д.

После событий 4 июля скрывался от преследований Временного правительства в Разливе вместе с Лениным. 10 октября (23 октября по новому стилю) на закрытом заседании большевистского ЦК совместно со Л.Б. Каменевым выступил против ленинской резолюции о вооружённом восстании и проголосовал против свержения Временного правительства в ходе восстания, считая его преждевременным. Зиновьев и Каменев продемонстрировали свою оппозицию к большинству членов ЦК своим открытым выступлением в органе меньшевиков «Новая жизнь». Ленин считал эти действия Зиновьева и Каменева предательскими.

В декабре 1917 - марте 1918 г. - Председатель Петроградского Совета. В 1919-1926 гг. - председатель исполкома Коминтерна. В 1921-1926 гг. - член Политбюро. После смерти Ленина претендовал на роль теоретика партии, пропагандировал ленинское наследие, печатая огромное количество книг со своими статьями, речами и т.д.

В союзе с Каменевым и Сталиным боролся против Троцкого. В 1925-1927 гг. активно проводил антисталинскую линию в партийном руководстве, за что в 1926 г. был выведен из Политбюро и отстранен от всех постов, в ноябре 1827 г. исключен из партии и выслан в Калугу. В 1934 г. арестован и обвинен в подготовке к убийству Кирова. В 1936 г. приговорен к расстрелу.

Иванов Вячеслав Иванович (1866-1949) - поэт, философ, переводчик, теоретик символизма.

Родился в Москве в семье бедного чиновника. В 1884-1886 гг. учился в Московском университете, был отправлен для продолжения обучения за границу, где провел около десяти лет. Подготовил докторскую диссертацию (на латыни) о системе государственных откупов в Древнем Риме (1895 г., опубликована в 1910 г.), но защищать ее не стал, посвятив себя филологии и поэзии.

С начала 1890-х гг. изучал учение Ницше, но не принял культ самоутверждения личности, «воли к могуществу» и вражды к христианству. В дионисийстве Иванов видел не экстатическую, иррациональную и «понижающую» стихию, а священное безумие, творчески-стихийное движение духа, в сверхчеловеке - ступень «богопроникновенности», доказательство божественной сущности человека и путь преодоления индивидуализма.

В Париже в 1903 г. прочел цикл лекций по истории дионисийских культов, имевших большой успех.

В 1905 г. вернулся в Россию, став признанным мэтром и теоретиком символизма. «Среды» на «башне» (так литераторы называли квартиру Иванова в Петербурге, которая находилась в угловом выступе последнего этажа) В. Иванова в 1905-1907 и в 1910-е гг. были заметным явлением литературно-культурной жизни Петербурга, одним из центров художественной жизни того времени. Здесь собиралась литературно-артистическая богема, представители различных кругов творческой интеллигенции: писатели М.А. Кузмин, А. Белый, М.О. Гершензон, А.А. Блок, Ф.К. Сологуб, С.М. Городецкий, A.M. Ремизов, бывали З.Н. Гиппиус, Д.С. Мережковский, А.В. Луначарский, М. Горький, философы Н.А. Бердяев, Л. Шестов, Ф.А. Степун, С.Н. Булгаков, художники-мирискусники К.А. Сомов, М.А. Добужинский, Л.С. Бакст, режиссер В.Э. Мейерхольд и др. представители творческой интеллигенции. Именно ивановские среды создали легендарный образ мэтра «мистагога», «Вячеслава Великолепного» (Л. Шестов) и «Сирина ученого варварства» (А. Белый).

В 1900-1910-е гг. активно сотрудничал в модернистских журналах: «Весы», «Золотое руно», «Труды и дни», «Аполлон», «Новый путь», руководил издательством «Оры», печатался в альманахе «Северные цветы».

В эмиграции с 1924 г. (Италия). Был профессором русского языка и литературы в Папском Восточном институте, преподает в других ватиканских учебных заведениях.

Иванов Евгений Платонович (1884-1967) - журналист, этнограф, писатель, фольклорист, театральный деятель. Родился в Нижнем Новгороде. Окончил Московский археологический институт. Двоюродный племянник Аполлинарии Сусловой, переписка с которой, по его собственному признанию, существенно повлияла на его литературное самоопределение.

В 1913-1914 гг. - издатель-редактор журнала «Театр в карикатурах». В журнале печаталась хроника, рецензий на спектакли, концерты, выставки, новые книги, публиковались художественные произведения, в частности, опубликовано стихотворение В.В. Маяковского «Скрипка и немножко нервно».

Интересны романы-альбомы, которые Иванов оформлял в виде затейливых коллажей, вклеивая туда самые разнообразные рукописные и печатные материалы, фотографии, рисунки, денежные ассигнации и т.п. Например, «Вечное. Роман с готовыми иллюстрациями» - пародия на бульварный роман (1915-1917). Кроме Иванова, создателями альбома были Д.Д. Бурлюк, Е.И. Вашков, А.С. Грин, Н.П. Смирнов-Сокольский и др. В романе-альбоме причудливо объединены автографы, машинопись, рисунки, фотографии, а также открытки, вырезки из газет и журналов, афиши, этикетки, конфетные фантики. Коллаж составляют не только приклеенные куски ткани, но даже монеты и граммофонная пластинка - в духе авангардной живописи 1910-х гг., когда художники дополняли свои полотна реальными «фрагментами быта».

После революции Е.П. Иванов организовал при «Профессиональном союзе артистов сцены и арены» «Кафе Союза», с эстрады которого читались стихи, показывались сценические миниатюры, танцевальные номера. В 1920-1950-х гг. - государственный инспектор по антиквариату.

Автор книги «Меткое московское слово. Быт и речь старой Москвы» (1982), воспоминаний «Дочери крестьянина Прокопия Суслова» об Апполинарии и Надежде Сусловых, которым приходился племянником.

Иванов-Разумник Разумник Васильевич (1878-1946) - литературовед, историк литературы.

Родился в Тифлисе в небогатой дворянской семье. Учился на математическом факультете Петербургского университета, за участие в студенческой демонстрации в 1901 г. был арестован и выслан из Петербурга.

С 1904 г. сотрудник журналов «Русская мысль», «Русское богатство», газеты «Русские ведомости».

По своим политическим взглядам был близок к левым эсерам. Возглавил литературный отдел в журнале «Заветы» народнической ориентации (1912), сблизился с В.М. Черновым и с другими эсерами-публицистами. Во время Первой мировой войны «интернационалист». С 1916 г. вокруг Иванова-Разумника начала образовываться неформальная группа «Скифы» (входили А. Белый, А.А. Блок, С.А. Есенин, Н.А. Клюев и др.).

В 1917 г. активно сотрудничал в печати партии социалистов-революционеров: заведовал литературным отделом газеты «Дело Народа», входил в редколлегию газеты «Земля и Воля», возглавлял литературный отдел газеты «Знамя труда». Опубликовал цикл статей «Из дневника революции», идеологическое направление которых определил как «неустанную, с марта по октябрь, борьбу против двух врагов: либерализма и мещанского социализма». Выступал в поддержку левых течений, подвергшихся бойкоту в печати после событий июля 1917 г.

Октябрьскую революцию принял с воодушевлением, продолжал активно сотрудничать с левыми эсерами. Входил в редколлегию газеты «3намя Труда» - органа ЦК партии левых социалистов-революционеров, возглавил литературный отдел в журнале «Наш Путь» и др.

С 1919 г. неоднократно арестовывался как «идейный вдохновитель народничества», ссылался. В 1941 г. оказался на оккупированной немцами территории, был заключен в концлагерь. Затем жил в Литве, Германии. Написал воспоминания о своей жизни после 1917 г.

Автор «Истории русской общественной мысли» (1-2 т., 1906), статей и книг по истории русской литературы; писал о А.И. Герцене, В.Г. Белинском, Л.Н. Толстом, А. Белом, А.А. Блоке и др.

Иванюков Иван Иванович (1844-1912) - экономист, публицист.

Родился в г. Староконстантинов на Украине в дворянской семье. Окончил кадетский корпус, был кавалерийским офицером, но скоро оставил военную службу и поступил на естественный факультет Петербургского университета, посещая также лекции филологического и юридического факультетов. Окончил Петербургский университет (1867). С 1874 г. - профессор политической экономии в Варшавском университете, Петровской академии в Москве и Петербургском политехникуме.

С конца 1860-х гг. - сотрудник журнала «Отечественные записки», в 1880-1881 гг. напечатал серию статей, пытался доказать, что крепостное право в России было отменено мирным путём при полном спокойствии народа и по доброй воле правительства и дворянства, побуждаемых передовой литературой. Статьи легли в основу книги «Падение крепостного права в России» (1882).

В 1880-е гг. - один из ближайших сотрудников газеты «Русские ведомости» и журнала «Русская мысль», автор ежемесячных обзоров провинциальной жизни.

В 1890-е гг. принимал участие в журнале «Вестник Европы». В 1906 г. принимал близкое участие в газете «Страна».

Автор статьи «Синтез учений об экономической политике» («Русская мысль», 1880 г.), в которой во многом (например, в теории ценности, распределения) высказывал взгляды, близкие учению Карла Маркса. В области экономической политики доказывал необходимость государственного вмешательства и широких социальных реформ. В то же время доказывал невозможность осуществления требований социалистической политэкономической школы и выступал против насильственных попыток изменения экономического строя, выражая надежду, что социализм наступит без борьбы, когда «труд откажется выносить далее свою капиталистическую оболочку».

Изгоев Александр Самойлович (Ланде Арон Самойлович) (1872-1935) - юрист, политический деятель, публицист.

Родился в г. Вильно в семье учителя, учился на медицинском факультете Томского университета (1894), изучал общественные науки во Франции; окончил юридический факультет Новороссийского университета (1900). Профессор Новороссийского университета.

В 1890-е гг. примыкал к легальным марксистам, затем к социал-демократам. В 1897 г. сотрудничал в марксистских журналах «Новое Слово», «Жизнь», «Образование», был членом редакции газеты «Южное Обозрение». В 1902 г., разочаровавшись в марксизме, принял участие в создании «Союза Освобождения». С 1905 г. - руководитель одесской группы «Союза Освобождения», редактор еженедельника «Южные записки».

После еврейских погромов и закрытия «Записок» (декабрь 1905 г.) переехал в Петербург. С 1905 г. - один из лидеров правых кадетов, с 1906 г. член ЦК кадетской партии.

С 1906 г. - сотрудник журналов П.Б. Струве «Полярная Звезда», «Свобода и Культура», газеты «Дума», один из руководителей газеты «Речь». Участник сборника «Вехи» (1909). С 1910 г. редактор политического отдела журнала «Русская мысль». В мае-июне 1917 г. - член-учредитель «Лиги русской культуры».

Октябрьскую революцию не принял. В ноябре 1917 г. участвовал в организации и издании подпольных антибольшевистских газет «Борьба» (совместно с А.В. Тырковой) и «Наш век», призывал к вооруженному сопротивлению большевикам.

В ноябре 1918 - январе 1919 гг. находился в ссылке на окопных работах в Вологде; возвращен по ходатайству М. Горького и Союза писателей в Петроград. В начале 1921 г. содержался в Ивановском концлагере. Освободившись из заключения, работал в Публичной библиотеке, печатался в сборниках «Утренники», «Парфенон», выступал с публичными лекциями о «веховском» наследии и «Смене вех». В августе 1922 г. был снова арестован и выслан в Германию.

В эмиграции активно сотрудничал в журнале П.Б. Струве «Русская мысль» и газете «Возрождение». В 1927 г. вышел из редакции «Возрождения» в знак протеста против промонархических акций Струве. После этого работал в газете «Руль».

Автор книг «Общинное право» (1906), «Русское общество и революция» (1910), «Наши политические партии» (1917), «Пять лет в Советской России» (Берлин, 1923 г.), «Рожденное в революционной смуте (1917-1932)» (Париж, 1933 г.).

Ильин Алексей Афиногенович (1834-1889) - генерал, картограф, издатель.

Родился в Ново-Ладожском уезде в дворянской семье. Окончил первый кадетский корпус, Академию Генерального штаба (1852). Состоял при военно-топографическом депо, затем при генерал-квартирмейстере Главного штаба; был впоследствии чиновником особых поручений при главном управлении генерального штаба.

В 1859 г. (совместно с полковником Генерального штаба В.А. Полторацким) основал картографическую литографию (впоследствии - «Картографическое заведение Ильина»). Картография выпускала географические и статистические карты, разнообразные атласы, в том числе для Академии наук и Русского географического общества, а также художественные издания, серию естественно-исторических книг и учебных руководств, «Краткую справочную энциклопедию (военные науки, всеобщая история)», живописный альбом «Народы России» (1878), многотомное сочинение Э. Реклю «Земля и люди. Всеобщая география» и др. На многих международных выставках карты фирмы Ильина награждались наряду с работами готской фирмы Юстуса Пертеса.

В 1867-1878 гг. издавал журнал популярного землеведения «Всемирный путешественник» (совместно с С.П. Зыковым).

В 1877-1880 гг. издавал ежемесячный иллюстрированный журнал для семейного чтения «Природа и люди». Важно: данное издание не следует путать с одноименным еженедельником П.П. Сойкина, выходившим в Петербурге в 1889-1918 гг.

Иоллос Григорий Борисович (1859-1907) - журналист, публицист, политический деятель.

Родился в г. Кременчуге в купеческой семье. Слушал лекции в Киевском и Страстбургском университетах, затем окончил Гейдельбергский университет. С 1886 г. жил в Москве, сотрудничал в журналах «Юридический вестник», «Русская мысль» и др.

В 1888 г. уехал в Германию, жил в Берлине, в 1890-1905 гг. - берлинский корреспондент газеты «Русские ведомости» (цикл «Письма из Берлина»). Публиковался в журналах «Вестник Европы», «Русское богатство», «Русская мысль», «Право». Автор корреспонденции и статей по рабочему вопросу и социальному законодательству. Часть корреспонденции Иоллоса собрана в книге «Из Берлина» (1904).

В 1905-1907 гг. - редактор газеты «Русские ведомости». Член конституционно-демократической партии. Депутат первой Государственной Думы, товарищ председателя бюджетной комиссии. Один из авторов кадетского закона о свободе печати. Закон, в частности, содержал следующие пункты: «Печать свободна. Цензура отменяется безусловно и навсегда», «Никакие взыскания за нарушение правил о печати не могут быть налагаемы иначе, как в судебном порядке». Фракция внесла проект закона на рассмотрение, однако закон принят не был.

После роспуска Думы в числе 169 депутатов подписал Выборгское воззвание, призывавшее народ к гражданскому неповиновению, за что был привлечен к трехмесячному заключению и лишению избирательных прав.

Убит черносотенцами в Москве.

Иорданский Николай Иванович (1876-1928) - публицист, социал-демократ, видный деятель меньшевистской фракции РСДРП, сторонник и единомышленник Г.В. Плеханова.

Родился в Воронежской губернии в семье конторщика, учился на естественном отделении физико-математического факультета Петербургского университета, весной 1899 г. был исключен за руководство студенческой политической забастовкой. Работал в социал-демократических организациях Петербурга («Группа рабочих для борьбы с капиталом», «Союз борьбы за освобождение рабочего класса»), неоднократно подвергался арестам, высылкам и полицейскому надзору.

В 1904 г. в Женеве - член редакционной коллегии и постоянный сотрудник «Искры».

С 1905 г. - член редакции, в 1908-1917 гг. - редактор и ведущий публицист журнала «Мир Божий» (с 1906 г. «Современный мир»). Вел отделы «Вопросы текущей жизни» и «Политическое обозрение», придал журналу социал-демократическое направление. С появлением ликвидаторства разорвал с меньшевизмом и сближается с большевиками. В 1910 г. активно участвовал в организации и редакции газеты «Звезда», положившей начало рабочей печати.

В годы Первой мировой войны примыкал к революционному оборончеству, входил в группу «Единство». После Февральской революции в качестве комиссара Временного Правительства и ЦИК принимал участие в подавлении восстания Деникина.

После Октябрьской революции - член РКП(б). В 1921 г. редактор советской газеты «Путь». Полпред в Италии в 1923 г.

Каменев Лев Борисович (Розенфельд) (1883-1936) - один из лидеров большевиков, советский партийный и государственный деятель. Один из ближайших соратников В.И. Ленина.

Родился в Москве в семье машиниста Московско-Курской железной дороги (впоследствии - после окончания Петербургского технологического института отец Каменева стал инженером); мать окончила бестужевские высшие курсы. Учился на юридическом факультете Московского университета. Вступил в студенческий социал-демократический кружок. За участие в студенческой демонстрации в 1902 г. был арестован, выслан в Тифлис. Осенью 1902 г. выехал в Париж, стал активным сотрудником газеты «Искра».

В 1903 г. вернулся в Россию, активно включился в подпольную работу, готовил забастовку железнодорожников в Тифлисе, вел пропаганду среди рабочих в Москве, был вновь арестован и выслан в Тифлис под гласный надзор полиции.

Член ЦК партии большевиков с 1907 г. С 1908 г. редактор большевистской газеты «Пролетарий». В 1914 г. руководил легальной большевистской газетой «Правда». В годы Первой мировой войны выступал против ленинского лозунга поражения своего правительства в империалистической войне. В ноябре 1914 г. был арестован и выслан в Туруханский край. Освобожден после Февральской революции.

В октябре 1917 г. вместе с Зиновьевым выступил против планов Ленина на организацию вооруженного восстания. Свою позицию они изложили в письме «К текущему моменту», адресованном партийным организациям. Каменев и Зиновьев считали, что «при правильной тактике» большевики могут получить «треть, а то и больше мест в Учредительном Собрании», в результате чего «наши противники вынуждены будут уступать нам на каждом шагу, либо мы составим вместе с левыми эсерами, беспартийными крестьянами и прочими правящий блок, который в основном должен будет проводить нашу программу». Напротив, вооруженное выступление «поставит пролетариат под удар сплотившейся контрреволюции, поддержанной мелкобуржуазной демократией».

18 октября в газете «Новая жизнь» Каменев опубликовал статью «Ю. Каменев о „выступлении“». С одной стороны, Каменев объявил, что ему «неизвестны какие-либо решения нашей партии, заключающие в себе назначение на тот или иной срок какого-либо выступления», и что «подобных решений партии не существует». С другой стороны, он дал понять, что внутри большевистского руководства нет единства по этому вопросу: «Не только я и т. Зиновьев, но и ряд товарищей-практиков находят, что взять на себя инициативу вооруженного восстания в настоящий момент, при данном соотношении общественных сил, независимо и за несколько дней до съезда Советов было бы недопустимым, гибельным для дела революции и пролетариата шагом». Ленин расценил это выступление как разглашение фактически секретного решения ЦК и потребовал исключить Каменева и Зиновьева из партии. 20 октября на заседании ЦК РСДРП(б) было решено ограничиться принятием отставки Каменева и вменить ему и Зиновьеву в обязанность не выступать ни с какими заявлениями против намеченной линии партии.

Во время Октябрьской революции на II съезде Советов Каменев был избран председателем ВЦИК. Выступал с идеей образования однородного социалистического правительства. После отказа Ленина и Троцкого сформировать коалиционное правительство с участием всех партий, называющих себя социалистическими, ушел в отставку (17 ноября 1917 г.).

С 1922 г.- заместитель, в 1924-1926 гг. - председатель Совета труда обороны. В 1919-1927 гг. - член Политбюро ЦК, первый директор Института Ленина, организатор первого издания его сочинений. Многократно арестовывался за критику Сталина. В 1936 г. вместе с Зиновьевым приговорен к расстрелу.

Карпинский Вячеслав Алексеевич (1880-1965) - революционер, публицист, редактор. Герой Социалистического Труда (1962). Член РСДРП с 1898 г.

Родился в Пензе в семье чиновника. Учился в Харьковском университете, был исключен за участие в революционном движении. Был одним из организаторов «Союза борьбы за освобождение рабочего класса» в Харькове (1902). Подвергался репрессиям.

С 1904 г. в эмиграции. В Женеве под руководством В.И. Ленина работал в газете «Вперёд» и «Пролетарий». Сотрудничал в «Правде». В годы Первой мировой войны наладил издание газеты «Социал-демократ». Вернувшись в 1917 г. в Россию, работал в газете «Деревенская правда», заведовал агитационно-инструкторским отделом ВЦИК. Во время Гражданской войны на агитационном пароходе «Красная звезда» редактировал газету «Красная звезда». С 1918 г. редактор газеты «Беднота», в 1918-1927 гг. член редколлегии «Правды», член редакций ряда газет и журналов. С 1937 г. на научной и литературной пропагандистской работе. Автор книг, брошюр, статей о В.И. Ленине, истории партии и Советского государства.

Каспари Альвин Андреевич (1836-1912) - издатель, книготорговец. Родился в Берлине, эмигрировал из Германии в Россию в 1857 г. Был управляющим типографией К.И. Вульфа, а с 1870 г. вел самостоятельную издательскую деятельность, выпуская массовые календари. В 1886 г. приобрел журнал «Родина» (1879-1917), стал выпускать различные ежемесячные приложения к журналу. После «Нивы», «Родина» была самым распространенным из русских иллюстрированных журналов.

Издавал журналы «Новь» (1906-1909), «Всемирная новь» (1910-1917), серии «Библиотека романов», «Дешевая библиотека русских классиков», «Знание и польза», сочинения Дж. Мильтона, И.В. Гете, основал школу печатного дела при Императорском Русском техническом обществе (1892).

Катловкер Бенедикт Авраамович (1872-?) - издатель, журналист.

Родился в г. Сороки Бессарабской губернии в семье народного учителя. Окончил медицинский факультет Киевского университета, работал врачом.

В 1897 г. основал в Петербурге издательство «Копейка» и одноимённое акционерное общество (совместно с М.Б. Городецким и А.Э. Коганом). В 1908-1918 гг. издательство выпускало газету «Копейка» с приложениями («Журнал-копейка» с иллюстрациями, юмористический «Листок-копейка», «Весёлый балагур», «Альбом Копейки» и др.) и ряд других изданий: еженедельник «Всемирная панорама» (1909-1918 гг., в 1909-1913 гг. - иллюстрированное приложение «Газеты-копейки»), иллюстрированный журнал «Солнце России», журналы «Волны» (1912-1917) и «Ежедневная почта» (1907-1916), еженедельный художественно-сатирический журнал «Вампир» (1906). Катловкер был редактором большинства из этих изданий, в том числе журналов «Всемирная панорама», «Ежедневная почта», «Вампир» и «Волны».

После революции Катловкер был редактором «Рабочей газеты» и газеты «Батрак».

Керженцев (Лебедев) Платон Михайлович (1881-1940) - общественный и государственный деятель, журналист.

Родился в Москве в семье врача, депутата первой Государственной Думы М.Д. Лебедева. Учился на историко-филологическом факультете Московского университета, в 1904 г. был арестован за революционную деятельность, исключен из университета, сослан в Нижний Новгород. Член ВКП(б) с 1904 г.

В 1912-1917 гг. работал в заграничных организациях партии в Лондоне, Париже и разных городах Америки, корреспондент газеты «Правда» и др. большевистских периодических изданий.

В июле-декабре 1917 г. - сотрудник газеты «Новая жизнь». В 1918-1919 гг. сотрудник, а затем заместитель редактора «Известий ВЦИК». Руководитель Российского телеграфного агентства (1919-1920), создал до сотни местных отделений, свыше 200 газет, в т.ч. ежедневную «Агит-РОСТА», Окна сатиры РОСТА. Активный участник пролеткультовского движения.

В 1923-1925 гг. член редколлегии «Правды».

В дальнейшем - на дипломатической и государственной службе (зам. заведующего агитационно-пропагандистским отделом ЦК ВКП(б), директор Института литературы, искусства и языка Коммунистической академии, председатель Комитета радиофикации и радиовещания при Совнаркоме СССР и др.).

Главный редактор и директор Малой советской энциклопедии, заместитель Главного редактора Большой советской Энциклопедии, заместитель директора издательства «Советская Энциклопедия».

Автор работ по вопросам культуры и истории партии («К новой культуре», «Ленинизм» и др.).

Клячко Лев Моисеевич (1873-1934) - журналист. Родился в г. Вильно, окончил 4 класса Виленской гимназии. Печатался в журнале «Русская мысль», газетах «Россия», «Биржевые ведомости», «Новости», «Русь», «Новая жизнь», «Сын Отечества», «Голос народа», «Речь», «Русское слово», «Русские ведомости» и др. Был председателем Комитета журналистов при Государственном совете России. Специализировался на интервью у общественных деятелей, министров, был близок к правительственным кругам. К.И. Чуковский вспоминал о нем: «Я познакомился с ним в 1907 г., работая в литературном отделе газеты «Речь». Так как по своей должности он часто интервьюировал министров, да и видел их ежедневно (в Думе и в министерствах), к нему всякий раз обращались десятки людей, чтобы он похлопотал о них. И он никогда не отказывал... Я однажды ночевал у него и был свидетелем того, как его квартиру с утра осаждают всякие «обремененные и трудящиеся» - и он каждый день от 9 до 11 принимал их всех, - и брался хлопотать обо всех. Причем был бескорыстен...»

После революции основал в Петрограде издательство «Радуга» (1922-1930).

Кнорозовский Исай Моисеевич (1858-1914) - музыковед, издатель.

Родился в г. Гродно в Белоруссии. Окончил юридический факультет Петербургского университета, прошел курс композиции у профессоров Петербургской консерватории Л.А. Саккетти и Н.А. Соколова.

С 1897 г. редактировал музыкальный отдел в журнале «Театр и искусство» А.Р. Кугеля. Автор рецензий, критических статей, этюдов о музыке, в т.ч. работ «Тангейзер Рихарда Вагнера», «Оперы Вагнера», «Дон-Жуан Моцарта», «Верди».

В 1904-1905 гг. - редактор-издатель еженедельного журнала «Театральная Россия». Журнал занимал общедемократические позиции, отвергал «узкую партийность», выступал «за истину и справедливость в искусстве».

После манифеста 17 октября 1905 г. основал сатирический журнал «Стрелы», в связи с чем был присужден к заключению в крепость, с запрещением в течение 5 лет быть редактором-издателем.

Автор множества романсов.

Кобеко Дмитрий Фомич (1837-1918) - государственный деятель, историк, библиограф.

Родился в Петербурге в дворянской семье. Окончил Александровский лицей (1855). Служил в министерстве финансов. В 1901 г. по рекомендации С.Ю. Витте был назначен членом Государственного совета.

В 1902-1918 гг. - директор Императорской Публичной библиотеки.

23 января 1905 г. был назначен Николаем II председателем Особого совещания для составления нового устава о печати. Совещанию поручалось проанализировать действующее законодательство и подготовить проект нового устава о печати, отвечающего изменившимся условиям общественной жизни. На протяжении всего срока работы совещания, с 10 февраля по 1 декабря 1905 г., Кобеко последовательно отстаивал прогрессивные принципы свободы печати, отказа от силового административного давления на газеты и журналы, выступал за ликвидацию предварительной цензуры и практики запрещения выдачи читателям публичных библиотек книг, признанных теми или иными органами «вредными». После подписания Николаем II «Манифеста 17 октября» Кобеко, по приказанию Витте, составил на основе трудов Особого совещания «Временные правила о повременных изданиях», которые были утверждены 24 ноября 1905 г. и регулировали взаимоотношения властей и прессы вплоть до 1917. Эти правила были серьезным шагом вперед на пути завоевания русской печатью права на свободу слова. Принцип, позиция Кобеко, занятая по вопросу о характере взаимоотношений администрации и печати, явилась причиной недовольства им со стороны императора и его окружения. В 1908 г. Кобеко был исключен из числа присутствующих членов Государственного совета.

Ковалевский Максим Максимович (1851-1916) - юрист, историк, социолог, этнограф, общественный деятель, публицист, редактор. Академик Петербургской Академии наук (1914).

Родился в Харькове в дворянской семье. Окончил юридический факультет Харьковского университета (1872), завершил образование в Берлине, Вене, Париже, Лондоне. Профессор государственного права и сравнительной истории права в Московском университете (1877-1887). Уволен решением министра народного просвещения И.Д. Делянова; поводом послужили слова Ковалевского, сказанные им на лекции для студентов («Я должен читать о государственном праве, но в нашем государстве нет никакого права, так как же я вам буду читать?»).

Квартира Ковалевского была местом встреч «молодой» московской профессуры (В.О. Ключевский, С.А. Муромцев, А.Г. Столетов, К.А. Тимирязев и др.), в которых участвовали писатели (И.С. Тургенев, Л.Н. Толстой и др.), художники, общественные деятели, журналисты, учёные.

В 1879-1880 гг. издавал (совместно с В.Ф. Миллером) журнал «Критическое обозрение», сотрудничал в журнале «Юридический вестник», газетах «Порядок» и «Земство».

С 1887 г. жил преимущественно за границей, выступал с лекциями в Стокгольме, Оксфорде, Брюсселе, Чикаго и других городах по приглашениям от университетов и частных фондов. В 1901 г. основал в Париже русскую высшую школу общественных наук, где проходили обучение российские политики оппозиционного направления.

В 1905 г. возвратился в Россию. В 1905-1916 гг. - профессор Петербургского университета. Стал одним из основателей партии демократических реформ. Активно сотрудничал в различных газетах, был постоянным сотрудником журнала «Вестник Европы».

Член первой Государственной Думы (1906), председатель комиссии по составлению наказа, входил в четыре другие комиссии, выступал в Думе 62 раза по большинству обсуждавшихся вопросов. После роспуска Думы отказался подписать Выборгское воззвание.

В 1906-1907 гг. редактировал (совместно с И.И. Иванюковым) общественно-политическую газету «Страна», которая была одним из самых осведомленных изданий и в период работы первой Государственной Думы служила важным источником информации о текущей ситуации в парламенте и стране. Газета пропагандировала демократические реформы, разоблачала правительство Горемыкина, ее материалы отличались оперативностью и имели широкую географию публикаций.

В 1909-1916 гг. - издатель журнала «Вестник Европы», заведующий отделом общественных и юридических наук. Автор ряда статей по текущим вопросам внутренней и внешней политики России.

Член Государственного совета (1907) от академических организаций и университетов. Профессор Петербургского университета (1905-1916). Один из основателей партии прогрессистов, в 1912-1914 гг. - член её ЦК.

Коган Александр Эдуардович (1878-1949) - журналист, издатель. Родился в г. Гдов Петербургской губернии в семье частного поверенного, получил среднее образование в Юрьеве (Тарту) Эстляндской губернии.

Один из основателей издательства и одноименного акционерного общества «Копейка» (совместно с М.Б. Городецким и Б.А. Катловкером). Редактор-издатель газеты «Копейка» и иллюстрированного журнала «Солнце России» (1910-1916).

С 1920 г. - в эмиграции. В Берлине основал издательство «Русское искусство». В 1921-1926 гг. выпускал художественный и литературный журнал «Жар-Птица».

Корнфельд Михаил Германович (1884-1973) - издатель, журналист. Родился в Петербурге в семье издателя и предпринимателя Германа Карловича Корнфельда, основателя «Стрекозы» - еженедельного художественно-юмористического журнала с карикатурами. Став после смерти отца издателем «Стрекозы», М. Корнфельд совместно с А.Т. Аверченко реформировал журнал, начав с 1908 г. выпускать вместо потерявшей популярность у читателей «Стрекозы» еженедельный журнал сатиры и юмора «Сатирикон». В 1908-1913 гг. - редактор-издатель «Сатирикона». В числе основных сотрудников журнала были графики А.А. Радаков, Н.В. Ремизов-Васильев (Реми), А.А. Юнгер (Баян), А.В. Ремизова (Мисс), писатели Саша Чёрный, Тэффи, А.С. Бухов, В.В. Князев и др. В журнале печатались также Л.Н. Андреев, И.Э. Бабель, А.А. Блок, А.С. Грин, А.И. Куприн, А.Н. Толстой и др. «Сатирикон», выходивший в период политической реакции, отличался радикализмом и остро высмеивал государственных и политических деятелей, хотя зачастую политическая сатира сочеталась в нем с беззлобной юмористикой. Журнал был самым популярным сатирическим изданием своего времени. Однако в 1913 г. вследствие конфликта с Корнфельдом, часть сотрудников «Сатирикона» во главе с Аверченко покинула издание, основав «Новый Сатирикон». Издание старого «Сатирикона», не сумевшего составить конкуренцию новому изданию, было прекращено в 1914 г. на 16 номере.

Кроме «Сатирикона», в 1910-1917 гг. издавал развлекательный «Синий журнал», в котором преимущественно печатались авантюрно-приключенческие рассказы и сенсационная хроника, и детский юмористический журнал «Галчонок».

После Октябрьской революции - в эмиграции. В 1931 г. в Париже пытался возродить «Сатирикон». Оформление парижского «Сатирикона» и его внутренняя структура также были выдержаны в стилистике прежнего издания. Журнал просуществовал меньше года (с 4 апреля по 15 октября 1931 г. вышло 28 номеров) и закрылся по причине недостатка финансовых средств. Недостаток оригинального материала побудил с № 5 начать перепечатку «Золотого теленка» И. Ильфа и Е. Петрова, печатавшегося в это же время в советском ежемесячнике «Тридцать дней». «Бился в этом третьем „Сатириконе“ живой пульс и отличное было у него кровообращение, и мог бы он жить и жить, а вот что-то около года просуществовал, а потом взял и помер. Друзья говорили - денег не хватило, враги говорили - юмор был, а юмористов как кот наплакал. Плакал он, очевидно, недолго, и сдается мне, что на этот раз враги были правы», - писал в своих воспоминаниях редактор журнала Дон-Аминадо.

Короленко Владимир Галактионович (1853-1921) - прозаик, публицист, редактор, общественный деятель.

Родился в г. Житомире в семье уездного судьи. Учился в Петербургском технологическом институте (из-за материальных трудностей вынужден был оставить учебу), в Петровской земледельческой академии в Москве. В 1874 г. за участие в народнических студенческих кружках был исключен из академии и выслан в Кронштадт под надзор полиции. В 1877 г. поступил в Горный институт, но в 1879 г. за увлечение народническими идеями был вновь арестован и выслан из Петербурга в Вятскую губернию.

После отказа подписать покаянную верноподданническую петицию новому императору Александру III в 1881 г., Короленко был переведен в ссылку в Сибирь (последний срок ссылки отбывал в Якутии).

После возвращения из ссылки в 1885-1895 гг. жил в Нижнем Новгороде, в 1895-1900 - в Петербурге. С 1900 г. жил на Украине, в Полтаве.

В 1880-1890-е гг. - сотрудник газеты «Русские ведомости», журналов «Русская мысль» и «Русское богатство» (1895-1918 г. - соредактор «Русского богатства»). Гражданская позиция Короленко - журналиста и человека, оставалась бескомпромиссной. Известен как гуманист, правозащитник, общественный деятель. Считал главным мирную проповедь культуры, укрепление законности, повышение правового самосознания в народе, обеспечение свободы личности, уничтожение остатков крепостничества в любых его проявлениях. Участвовал в компании помощи голодающим (1891-1892), выступал в качестве защитника на суде над вотяками-удмуртами (1895-1896), активно боролся с еврейскими погромами, защищал гражданские свободы, выступал против смертной казни в период реакции 1906-1910 гг.

Стремясь к непредвзятому исследованию действительности, Короленко отвергал односторонний подход к ней народников, толстовцев, марксистов. В его публицистических очерках органически сочетаются фактографическая точность, пластическая образность, обоснованность выводов. Анализ реальных фактов позволял Короленко делать выводы о глубоких изменениях в структуре народной жизни. В то же время в очерках подробно воспроизводятся реальные сцены, воссоздаются реплики и диалоги, передаются настроение и психология героев, бытовой колорит.

Почетный академик Академии наук. В 1902 г. Короленко вместе с А.П. Чеховым отказался от звания академика после распоряжения Николая II аннулировать избрание Максима Горького в почётные академики.

После Октября выступал против большевистского произвола. Автор «Писем к Луначарскому» (1820).

Котылев Александр Иванович (1885-1917) - журналист. В 1910-е гг. - репортер бульварной и полубульварной прессы: «Петербургского листка», «Петербургской газеты», еженедельников «Скэтинг-Ринк», «Всемирная панорама» и др. По свидетельству современника, Котылева «ценили <...>; и рекламу может создать, и крепкий мужик: не одного редактора по морде откатал, а одного издателя избил в лоск» (Филиппов Б.А. Всплывшее в памяти. Рассказы. Очерки. Воспоминания. - Лондон, 1990. - С. 275-276). Писатель A.M. Ремизов называл его «королем петербургского шантажа, газетной утки и скандала».

Крупская Надежда Константиновна (1869-1939) - революционерка, советский партийный и государственный деятель. Жена В.И. Ленина.

Родилась в Петербурге в бедной дворянской семье. Отец участвовал в Комитете русских офицеров, поддерживал участников Польского восстания 1863 г. В 1889 г. училась на Высших Бестужевских курсах. В 1890 г. вступила в марксистский кружок, в 1891-1896 гг. преподавала в рабочей школе, занималась пропагандистской работой.

Вместе с В.И. Ульяновым участвовала в организации и деятельности «Союза борьбы за освобождение рабочего класса». В 1896 г. была арестована и после семимесячного заключения сослана в Уфимскую губернию, но отбывала ссылку в Сибири, в селе Шушенском, вместе с В.И. Лениным. Член РСДРП с 1898 г.

С 1901 г. в эмиграции. Секретарь редакции газеты «Искра» и других партийных газет. Помогала налаживать связь с партийными организациями в России, принимала активное участие в работе большевистской прессы.

Крымов Владимир Пименович (1878-1968) - писатель, журналист, путешественник, предприниматель.

Родился в Сибири в бедной старообрядческой семье, в числе его предков был, согласно семейному преданию, протопоп Аввакум. Окончил Московский университет (1908).

Обладал предпринимательскими способностями, не раз выезжал за рубеж в качестве представителя торговых фирм. Имел репутацию делового человека.

Как журналист, обратил на себя внимание после публикации в бульварной газете фельетона «Как меня прогнал Л.Н. Толстой». С 1910 г. сотрудник петербургских изданий, в т.ч. газеты «Новое время» А.С. Суворина (был коммерческим директором газеты). Считался мастером развлекательного чтива.

В 1913-1917 гг. издавал иллюстрированный «журнал красивой жизни» «Столица и усадьба». Журнал печатался с особой «роскошью» - в большом формате, на лучшей мелованной бумаге, на высоком полиграфическом уровне. Был посвящен «светской жизни наших столиц, спорту, охоте, коллекционерству и, особенно, жизни русской усадьбы в ея прошлом и настоящем». Главный акцент делался на повседневную светскую хронику и фотографии великосветских дам. Сам Крымов вел рубрику, посвященную светским сплетням - «Экзотические разговоры». Чуждое «политике, партийности, классовой розни» издание позволяло Крымову заводить знакомства и связи в высших слоях общества, вплоть до царской фамилии. Обладая трезвым предпринимательским чутьем и крепкой рациональной хваткой, Крымов сумел составить миллионное состояние.

Во время Октябрьской революции находился в кругосветном путешествии, в Россию не вернулся. С 1921 г. жил в Германии. С марта по август 1921 г. был владельцем и редактором «просменовеховской» газеты «Голос России».

Был неутомимым путешественником. Автор нескольких книг путевых очерков: «В стране любви и землетрясений: «Странные рассказы и прочее» (1914), «Богомолы в коробочке» (1921), «Город-сфинкс» (1922), «Сегодня: (о Лондоне, Берлине, Париже)» (1925) и др., многочисленных романов, пользовавшихся неизменной популярностью у публики. В 1930-е гг. имя Крымова за рубежом стояло на втором месте по количеству выданных книг в парижской Тургеневской библиотеке, оставив далеко позади себя и Бунина, и Куприна, и Чехова. Все свои сочинения Крымов издавал за свой счет.

С 1933 г. жил во Франции. Вилла Крымова в пригороде Парижа (ее прежним владельцем был знаменитый актер Макс Линдер) до самой его смерти была одним из самых своеобразных центров русской эмиграции.

Кугель Александр Рафаилович (1864-1928) - журналист, театральный критик.

Родился в г. Мозырь в Белоруссии в семье раввина. Окончил юридический факультет Петербургского университета (1886).

В 1880-е гг. публиковал театральные рецензии и фельетоны в «Петербургской газете», газетах «Русь», «День» и др.

В 1897-1918 гг. - издатель-редактор журнала «Театр и искусство». Журнал имел ряд приложений, в том числе «Словарь сценических деятелей» (1898-1916 гг., 16 выпусков, буквы А-М), сборники пьес, театральных мемуаров и нот.

Резко отрицательно относился к новым течениям в театральной жизни, выступил против «символизма, декадентства и фантастических сказаний о театре», которые, как он считал, «совершенно чужды и художественным вопросам вообще, и нашим национальным в особенности». Был последовательным сторонником актерского театра и борцом с «режиссерским засильем» и «диктатом», что, по его мнению, неизбежно ведет к превращению актера в безличного исполнителя чужой воли, к нивелировке творческой индивидуальности. Считал, что в театре основное место должно принадлежать актеру, а не режиссеру, не принимал режиссуры, был одним из самых выдержанных идейных противников московского Художественного театра К.С. Станиславского и театра-студии В.Э. Мейерхольда.

Создал театр пародии и сатиры «Кривое зеркало» (1908-1931), которым руководил до самой смерти (в 1918-1922 гг. театр не функционировал). Автор «Литературных воспоминаний» (1923).

Кузмин Михаил Алексеевич (1872-1936) - поэт, прозаик, драматург, литературный и театральный критик, переводчик.

Родился в г. Ярославле в семье потомственного дворянина, отставного морского офицера. Учился в Петербургской консерватории по классу композиции у Н.А. Римского-Корсакова.

Формально не принадлежал ни к одному из поэтических объединений начала века. В статье «О прекрасной ясности» (1910), ставшей программным выступлением журнала «Аполлон», критиковал «туманности» символизма и провозгласил главным признаком художественности сопротивляющуюся хаосу логическую и четкую ясность. В журнале был ведущим рубрики «3аметки о русской беллетристике».

Для поэзии Кузьмина характерен политический и социально-нравственный индифферентизм, эстетское «жизнерадостное» приятие жизни, прославление чувственной любви, радостей земной жизни.

Кузьмин-Караваев Владимир Дмитриевич (1859-1927) - юрист, общественный и политический деятель, публицист.

Родился в Тверской губернии в семье генерала Д.Н. Караваева, окончил Пажеский корпус (1878), Военно-юридическую академию (1883). С 1890 г. - профессор уголовного права Военно-юридической академии. Профессор Петербургского университета (1908). Член Юридического общества при Петербургском университете.

Один из основателей Партии демократических реформ (1906). Депутат первой и второй Государственной думы (1906, 1907). Получил известность благодаря выступлению против смертной казни.

Служил присяжным поверенным Петербургской судебной палаты (1909), выступал защитником на многих политических процессах.

С 1898 г. - сотрудник журналов «Право», «Вестник Европы», газеты «Русские ведомости» и др. Автор статьи по вопросам земства и крестьянского права (вошли в книгу «Земство и деревня», 1904 г.).

С осени 1905 г. вел в «Вестнике Европы» отдел «Общественная хроника» 1915 г. - член редакции журнала, вел отдел «Вопросы внутренней жизни».

В сентябре 1917 г. избран в члены Временного Совета Российской Республики (Предпарламента).

После Октябрьской революции участвовал в борьбе против большевиков, в мае-августе 1919 г. входил в состав Политического совещания при командующем Северо-Западной армией генерале Н.Н. Юдениче. С 1920 г. в эмиграции (в Париже). Принимал участие в различных общественных начинаниях, в частности в Русской академической группе Эмигрантского комитета, Союзе русских писателей и журналистов, Объединении русских адвокатов во Франции. Преподавал во франко-русском институте и Парижском университете.

Куприн Александр Иванович (1870-1937) - прозаик, критик, публицист, журналист. Последовательный продолжатель реалистических традиций в русской литературе.

Родился в г. Наровчате Пензенской губернии в семье мелкого чиновника, умершего через год после рождения сына. Окончил Московский Разумовский (сиротский) пансион (1880), Московский кадетский корпус, Александровское военное училище (1890).

В 1890-1894 гг. служил в армии. С 1894 г. в отставке, в течение нескольких лет странствовал по России, перепробовал множество профессий.

В 1900-е гг. - активный сотрудник петербургских журналов «Русское богатство», «Мир божий», «Журнал для всех» и др. В 1901 г. заведовал отделом беллетристики «Журнала для всех».

В 1917 г. некоторое время редактировал газету партии эсеров «Свободная Россия». К Октябрьской революции отнесся двойственно - с одной стороны, восхищался ее размахом, искренне верил в «кристальную чистоту» ее вождей, с другой стороны - трезво воспринимал все происходящее, опасался за судьбу русской культуры. Пытался сотрудничать с новой властью: принимал участие в деятельности организованного Горьким издательства «Всемирная литература», обсуждал с В.И. Лениным проект выпуска газеты для крестьян «Земля», который так и не был осуществлен.

В газетах «Петроградское эхо» и «Петроградский голос» подверг критике ряд начинаний власти, выступал против насилия и в защиту свободы слова. Когда в Гатчину пришли белые войска, принимал участие в редактировании газеты «Приневский край», издаваемой штабом армии генерала Н.Н. Юденича.

В 1920-1937 гг. в эмиграции. Сотрудничал в парижских газетах «Общее дело», «Русская газета», «Русское время», выступал со статьями, в которых разоблачал большевистскую идеологию. Постоянные темы выступлений Куприна в эмигрантской прессе: разгром русской культуры, надругательство над церковью, непростительный конформизм тех интеллигентов, кто выступил пособником новой власти, угроза распространения большевизма в Европе.

В 1937 г. вернулся в СССР. По возвращении напечатал «Отрывки воспоминаний», где с большими умолчаниями рассказано об истории его отношений с Горьким, которого в эмиграции Куприн сурово осуждал за пособничество режиму большевиков.

Курепин Александр Дмитриевич (1847-1891) - публицист, журналист, фельетонист, драматург. Родился в крестьянской семье. Учился сначала на историко-филологическом, затем на юридическом факультете Московского университета (окончил в 1872 г.). Два года служил в суде, затем занялся журналистикой.

Вел земскую и городскую хронику в газете М.Н. Каткова «Московские ведомости», затем перешел в газету «Голос» и «Русские ведомости». В 1880-е гг. - постоянный сотрудник газеты А.С. Суворина «Новое время», вел рубрику «Московский фельетон».

В 1882-1883 гг. - редактор юмористического журнала «Будильник». В «Будильнике» сотрудничали А.В. Амфитеатров, В.М. Дорошевич, Н.П. Кичеев, В.А. Гиляровский, карикатуристы В.А. Федоров, М.М. Чемоданов и др.

Курепин пригласил к сотрудничеству молодого А.П. Чехова. В журнале был опубликован роман Чехова «Ненужная победа» (1882). Предположительно, через Курепина в 1886 г. Чехов был приглашен к сотрудничеству в газету «Новое время», а затем в журнал «Русская мысль». Курепин написал рецензию на первую книгу А.П. Чехова «Сказки Мельпомены» (1884).

Кускова Екатерина Дмитриевна (1869-1958) - публицист, общественный деятель. Идеолог «экономизма».

Родилась в г. Уфе в семье гимназического учителя. В 1890 г. переехала в Москву, училась на акушерских курсах. Участвовала в студенческих народнических кружках, занималась распространением нелегальной литературы. В 1891 г. вернулась в Саратов, поступила на фельдшерские курсы, участвовала в борьбе с эпидемией холеры, участвовала в народническом кружке, принимала участие в создании революционной партии «Народное право». За революционную деятельность была привлечена к уголовной ответственности, отсидела один год в тюрьме, находилась под гласным надзором полиции. Заключила фиктивный брак с заключённым студентом-«народоправцем» Кусковым, державшим там голодовку, с целью вызволить его из тюрьмы. С 1894 г. жила в Нижнем Новгороде, познакомилась с В.Г. Короленко, Н.Ф. Анненским, М. Горьким, увлеклась марксизмом. В 1895 г. вышла замуж за С.Н. Прокоповича, в 1896 г. вместе с ним выехала границу для лечения от туберкулёза. За границей познакомилась с Г.В. Плехановым, вступила в «Союз русских социал-демократов границей» (1897). Слушала лекции по социальным наукам в Брюссельском университете.

В скором времени обнаружила идейные разногласия с русскими социал-демократами. В 1899 г. написала «Краткое изложение взглядов», набросок, сделанный спешно и не для печати, где высказала суждение о том, что марксизм нетерпимый, отрицающий, примитивный уступит место марксизму демократическому и положение партии в обществе резко изменится. Документ получил название (без ведома автора) «Кредо» и в среде ортодоксальных социал-демократов рассматривался как программа «экономистов». Марксисты обвинили Кускову в том, что она подвела под «экономизм» «теоретический фундамент».

Порвав с социал-демократами, вошла в «Союз Освобождения». В период революции 1905-1907 гг. - видный общественный деятель, заочно избрана в состав ЦК партии кадетов (октябрь 1905 г.), но от вступления в партию отказалась. Издавала еженедельный журнал «Без заглавия» (в январе-мае 1906 г. вышло 16 номеров), где вела внутреннее обозрение и провозгласила себя идейным сторонником западноевропейского «критического социализма». Активно участвовала в создании и работе кооперации, в движении за женское равноправие. В апреле 1916 г. на квартире Кусковой в Москве состоялось собрание представителей либеральных партий, обсуждавших состав будущего Временного правительства.

После Февральской революции занималась кооперативным движением, издавала в Москве ежедневную «демократическую и социалистическую газету» «Власть Народа», в которой вела отдел внутренней жизни под общим названием «Дневник» и «Петроградские письма», газета ставила задачи: «в области политической - укрепление демократической республики, проведение идей народовластия в сознании широких масс населения; в области социальной - защита интересов трудящихся классов и объединение трудовых масс на творческой работе преобразования всего хозяйственного строя на основах социализма». Кускова считала, что только после победы над внешним врагом можно осуществить постепенный переход к социализму через капитализм и через «воспитание в народе совершенно новых привычек, новых навыков в хозяйственной и культурной жизни», и призывала представителей всех партий ввести «в русло говорильный поток!» и оказать деловую помощь Керенскому, ибо политическое положение в стране «усложняется и ухудшается». Призывала к сплочению всех демократических сил, преодолению межпартийных распрей.

Деятельность большевиков и Ленина она оценивала как крайне вредную, предательскую по отношению к революции.

В сентябре 1917 г. избрана в члены Временного Совета Российской Республики (Предпарламента). Во время Октябрьского вооруженного восстания Кускова делала всё, чтобы помочь осаждённым в Зимнем дворце министрам и организовать поддержку Временному правительству. После победы Октября Кускова не примкнула ни к какой из борющихся сторон, но издававшиеся ею газета «Власть Народу» и газета «Право Народа», где она была членом редакции, находились в непримиримой оппозиции к большевикам.

Во время Гражданской войны - «нинистка» («ни Ленин, ни Колчак»). Но была в числе первых из небольшевистского лагеря, кто пошёл на сотрудничество с Советской властью. В 1921 г. - активный деятель «Всероссийского комитета помощи голодающим» («Помгола»). В 1922 г. выслана за границу. Проживала в Праге, затем в Женеве, сотрудничала в эмигрантской печати.

Лейкин Николай Александрович (1841-1906) - поэт, писатель-юморист, издатель.

Родился в Петербурге в старинной, но обедневшей купеческой семье. Окончил Петербургское немецкое реформаторское училище, служил приказчиком в кладовой купца-гостинодворца, позднее - в конторе страхового общества.

В 1860-е гг. начинал как фельетонист и беллетрист журналов «Искра», «Современник», «Отечественные записки», «Библиотека для чтения». С начала 1870-х гг. - постоянный сотрудник «Петербургской газеты».

В 1882-1905 гг. - издатель юмористического еженедельника «Осколки» - самого популярного юмористического журнала 1880-х гг. «Осколки» задумывались как продолжение «Искры», к их изданию были привлечены сотрудники «Искры» В.В. Билибин, Л.И. Пальмин, Л.Н. Трефолев; в журнале сотрудничали Н.В. Успенский, Н.С. Лесков. В 1882-1887 гг. в «Осколках» активно публиковался А.П. Чехов. Долгое время «Осколки» сохраняли репутацию наиболее либерального из юмористических журналов 1880-х гг. и не избежали даже давления со стороны цензуры, однако «обличительство» журнала в подавляющем большинстве публикаций имело характер безобидной критики: предметом осмеяния, как правило, были внешние стороны купеческого быта, дачные происшествия, сезонные приключения и т.д.

Лейкин - автор 36 романов и повестей, 11 пьес, нескольких тысяч очерков, фельетонов, сценок (основной жанр творчества), в основе сюжета которых - купеческий и мещанский быт. Для Лейкина была не характерна установка на критику социальных язв, его юмор был чужд социальной направленности, что определяло и лицо издаваемого им журнала.

Лемке Михаил Константинович (1872-1923 гг.) - историк русской журналистики, цензуры и освободительного движения.

Родился в Новгородской губернии в дворянской семье, окончил Константиновское военное училище, недолго служил в армии.

В конце XIX - начале XX в. - сотрудник многих столичных изданий: журналов «Русское богатство», «Мир божий», «Русская мысль», газеты «Русские ведомости» и др.; редактор провинциальных изданий («Орловский вестник», 1898-1901 гг.), («Приднепровский край», 1901-1902 гг.). В 1906 г. - редактор библиографического журнала «Книга». В 1915-1916 гг. - военный цензор в ставке верховного главнокомандующего.

Один из основателей планомерной публикации документальных источников по русскому освободительному движению середины XIX в. Автор «Очерков по истории русской цензуры и журналистики XIX столетия» (1904), книг «Эпоха цензурных реформ 1859-1865 гг.» (1904), «Политические процессы М.И. Михайлова, Д.И. Писарева и Н.Г. Чернышевского» (1907), «Очерки освободительного движения 60-х гг.» (1908). Под редакцией Лемке и с его примечаниями вышли «Записки и дневник» А.В. Никитенко (2-е издание, 1905 г.), собрание сочинений Н.А. Добролюбова (4 тт., 1911), «М.М. Стасюлевич и его современники в их переписке» (1911-1913 гг., вышло 5 тт.), полное собрание сочинений и писем А.И. Герцена (22 тт., 1915-1925). Комментарии к этим изданиям содержат уникальные документы по истории русского революционного движения, а также важные сведения фактического и библиографического характера. Книги Лемке о деятелях русского освободительного движения, по истории цензуры и журналистики основаны на документальных материалах, впервые введённых им в научный оборот.

Ленин (Ульянов) Владимир Ильич (1870-1924) - публицист, редактор, партийный и государственный деятель.

Родился в Симбирске в семье инспектора народных училищ Симбирской губернии И.Н. Ульянова, сына бывшего крепостного крестьянина Нижегородской губернии Николая Ульянова. В 1887 г. с золотой медалью окончил симбирскую гимназию, директором который был Ф.М. Керенский, отец А.Ф. Керенского. Поступил на юридический факультет Казанского университета, через три месяца был исключён за участие в студенческих беспорядках, вызванных новым уставом университета, введением полицейского надзора за студентами и кампанией по борьбе с «неблагонадёжными» студентами, выслан в с. Кокушкино.

Осенью 1888 г. Ульянову было разрешено вернуться в Казань, где он вступил в марксистский кружок.

В 1891 г. сдал экстерном экзамены за курс юридического факультета Петербургского университета, в 1892-1893 гг. служил помощником присяжного поверенного в Самаре.

В 1893 г. переехал в Петербург, в мае 1895 г. ездил в Европу, где познакомился с Г.В. Плехановым, К. Либкнехтом и другими деятелями международного рабочего движения. По возвращении в столицу вместе с Ю.О. Мартовым и другими молодыми революционерами сумел объединить разрозненные марксистские кружки в «Союз борьбы за освобождение рабочего класса» (1895). «Союз борьбы» вёл активную пропагандистскую деятельность среди рабочих, им было выпущено более 70 листовок. В декабре 1895 г. был арестован и после длительного содержания в тюрьме в 1897 г. выслан на 3 года в село Шушенское Енисейской губернии. В ссылке написал более 30 работ, в т.ч. книгу «Развитие капитализма в России», направленную против «легального марксизма» и народничества. Был одним из инициаторов создания РСДРП (1898).

После окончания ссылки в 1900 г. установил связи с местными организациями. В июле 1890 г. выехал в Швейцарию для переговоров с Плехановым об организации общероссийской рабочей газеты «Искра» и теоретического журнала.

В редколлегию газеты «Искра» вошли представители эмигрантской группы «Освобождение труда» (Г.В. Плеханов, П.Б. Аксеольрод, В.И. Засулич) и представители «Союза борьбы» (В.И. Ленин, Ю.О. Мартов и А.Н. Потресов). В среднем тираж газеты составлял 8000 экземпляров, а некоторых номеров - до 10000 экземпляров. Распространению газеты способствовало создание сети подпольных организаций на территории Российской империи.

Ленин выступал в качестве ведущего публициста, редактора «Искры» (с 1 по 51 номер), а в дальнейшем и других большевистских газет («Вперед», «Пролетарий», «Правда» и др.).

В 1903 г. возглавил большевистское крыло РСДРП. Активный сторонник революционного свержения царского режима. Руководитель и организатор Октябрьской революции. Автор статьи «Партийная организация и партийная литература» (1905), которая долгие годы определяла характер взаимоотношений писателей и власти. С октября 1917 г. - Председатель Совета Народных Комиссаров.

Липскеров Абрам Яковлевич (1851-1910) - издатель, редактор.

Служил стенографом в газете «Московские ведомости» М.Н. Каткова. Считался одним из лучших, если не единственным стенографом в Москве, записывал в окружном суде судебные процессы. Знаменитый адвокат Ф.Н. Плевако брал его на провинциальные процессы, где Липскеров записывал речи Плевако слово в слово, и затем они появлялись в печати в столичных газетах.

В 1883-1906 гг. - редактор-издатель ежедневной газеты «Новости дня», рассчитанной на широкие круги читателей. Липскеров смотрел на газету исключительно как на коммерческое предприятие, поставив целью разбогатеть с ее помощью.

По свидетельству В.А. Гиляровского, «газета вначале была малозаметной. Редакцию трудно было отыскать - часто переезжала она с места на место, и типографии менялись то и дело: задолжали - и в другую! Газета в первые годы шла слабо, печаталось две тысячи экземпляров, объявлений платных почти не было, кредита никакого, бумагу покупали иногда на один номер, а назавтра опять выворачивайся, опять занимай деньги на бумагу. Сотрудникам платили по грошам и то редко наличными, но никто не уходил, - голодали, да работали».

В начале 1880-х гг. в «Новостях дня» некоторое время сотрудничал А.П. Чехов, опубликовавший в газете повесть «Драма на охоте» (1884). По свидетельству М.П. Чехова, сотрудничество А.П. Чехова в газете Липскерова было вынужденным, писатель дал ей прозвище «Пакости дня».

Однако уже в 1890-х гг. газета имела успех и свою публику, ее читала интеллигенция, «цивилизованное» купечество, театральная и бульварная публика.

Липскеров издавал «Русский сатирический листок» (1884-1889), «Новости иностранной литературы» (1891-1899 гг., совместно с А.А. Левенсоном), журнал «Семья» (1892-1905), выходивший как приложение к «Новостям дня»; «Новости театра, спорта и проч.» (1908-1910). В 1909 г. был редактором ежедневной газеты «Новости».

Луначарский Анатолий Васильевич (1875-1933) - советский общественный и государственный деятель, теоретик искусства, публицист, драматург.

Родился в Полтаве в семье крупного чиновника, учился в Швейцарии в Цюрихском университете. В Швейцарии сблизился с Г.В. Плехановым и группой «Освобождение труда». В 1898 г. приехал в Москву стал заниматься революционной работой. В 1899-1904 гг. находился в ссылке в Вологодской губернии. Член РСДРП с 1898 г. С 1903 г. - большевик. В 1904 г. жил за границей, входил в редакции большевистских газет «Пролетарий», «Вперед».

В октябре 1905 г. вернулся в Россию для агитации, работал в газете «Новая жизнь»; был вскоре арестован и предан суду за революционную агитацию, но бежал за границу. В 1906-1908 гг. вел художественный отдел журнала «Образование».

В 1908-1910 гг. - теоретик богоискательства, член фракционной крайне левой группы отзовистов, или «впередовцев», требовавших отзыва социал-демократической фракции из Государственной Думы. Обострение философских разногласий переросло в политическую борьбу с В.И. Лениным, что привело к исключению Луначарского из партии.

В 1911-1915 гг. - постоянный корреспондент ряда российских газет и журналов, в которых откликался на все сколько-нибудь заметные события западноевропейской художественной культуры. В частности, в журнале А.Р. Кугеля «Театр и искусство» опубликовал цикл статей «Парижские письма».

В годы Первой мировой войны - интернационалист; один из основателей пацифистской газеты «Наше слово», выступал против шовинизма в политике и искусстве.

В 1917 г. вновь вступил в партию большевиков.

В июле 1917 г. вошел в редакцию газеты «Новая жизнь», созданной М. Горьким. С августа 1917 г. работал в газете «Пролетарий» (выходившей вместо закрытой правительством «Правды») и в журнале «Просвещение»; вёл активную культурно-просветительскую деятельность среди пролетариата. Член Временного Совета Российской Республики.

Вошел в состав первого состава СНК в качестве наркома просвещения (1917-1929). Разрабатывал такие проблемы, как партийность искусства, влияние революции на развитие культуры, значение искусства в классовой борьбе, связь мировоззрения художника с его творчеством и т.д. В своих взглядах на пролетарскую литературу писатель опирался на статью Ленина «Партийная организация и партийная литература» (1905). В статьях «Задачи социал-демократического художественного творчества» (1907), «Письма о пролетарской литературе» (1914) Луначарский отстаивал классовый характер пролетарской литературы, ее главное назначение - выработку классового мировоззрения. Автор статей о творчестве крупнейших русских писателей (сборник «Литературные силуэты», 1923 г.).

В первые месяцы после Октябрьской революции Луначарский предпринимал усилия по сохранению художественных, культурно-исторических сокровищ и памятников.

Лурье Самуил Викторович (1872-1944) - журналист, редактор, издатель, прокатчик, организатор киноиндустрии. В 1907-1918 гг. издавал первый в России кинематографический журнал «Сине-фоно». Издавал справочники «Календарь-синематограф» (1910, 1911). Был инициатором первого съезда кинодеятелей России (1911), профессионального союза киномехаников (1911 г., «Центральное московское общество механиков-демонстраторов»). Занимался прокатом фильмов, представлял интересы ряда кинофирм.

После Октябрьской революции служил в подразделениях «Госкино», «Совкино», на «Мосфильме», участвовал в организации «Союза кинослужащих».

Маковский Сергей Константинович (1877-1962) - художественный критик, поэт, издатель.

Родился в Петербурге в семье художника К.Е. Маковского.

С 1898 г. печатал статьи об искусстве в журналах «Мир Божий», «Журнал для всех», «Искусство» и др. Провозгласил борьбу с «академизмом», «псевдореализмом», авангардизмом, отстаивал эстетические принципы художников «Мира искусств». Занимался устройством выставок в Петербурге, Брюсселе, Париже и Лейпциге, был одним из учредителей «Общества защиты памятников искусства и старины», одним из основателей и редакторов журналов «Старые годы» (1907-1916) и «Русская икона» (1913).

В 1909-1917-х гг. - редактор журнала «Аполлон», который стал органом нового модернистского течения - акмеизма. Журнал с самого начала задумывался как издание, уделявшее равное внимание изобразительному искусству и литературе. В программной статье журнала заявлялось о стремлении к «глубоко-созерцательному и стройному творчеству», сторонящемуся «болезненного распада духа и лженоваторства». Маковский поддерживал «аполлонистические», мирискуснические идеи «самоценного творчества, противопоставляя его декадентскому мистицизму и «дионисийскому» началу. «Аполлон» был ареной для выражения самых разных идей. В нем печатались представители разных течений в русском искусстве начала XX в.: и символисты, и акмеисты, а также происходившие между ними дискуссии. В журнале сотрудничали М.А. Кузьмин (был ведущим рубрики «3аметки о русской беллетристике»), С. Ауслендер (вел рубрику «Петербургские театры»), С.М. Городецкий, Н.С. Гумилев (вел регулярный раздел «Письма о русской поэзии»), О.Э. Мандельштам, М.А. Волошин, А.Н. Толстой, И.Ф. Анненский, Вяч.И. Иванов, А. Белый, А.А. Блок, В.Я. Брюсов, А.А. Ахматова и др.

С 1920 г. в эмиграции (Прага, Париж). Был председателем парижского «Объединения русских писателей» и редактировал сборники «Встреча» (1945 г., 2 выпуска). В 1926-1932 гг. заведовал литературно-художественным отделом газеты «Возрождение» (Париж). В 1949-1959 гг. председатель редколлегии издательства «Рифма» (Париж). Был деятельным сотрудником нью-йоркских журналов «Новый журнал», «Новое русское слово», «Опыты», журнала «Грани» (Германия), газеты «Русская мысль» (Париж).

Автор мемуарных книг «Портреты современников» (1955), «На Парнасе «Серебряного века» (1962).

Макферсон Артур Давидович (1870-1919) - видный деятель отечественного спорта, редактор.

Предположительно, родился в Англии или в Шотландии. Работал на Петербургской фондовой бирже. Принимал активное участие в спортивной жизни Петербурга, являлся членом нескольких английских и русских спортивных клубов.

Основал Всероссийский союз лаун-теннис клубов (ВСЛТК) - предтечу Федерации тенниса России - старейший спортивный союз России (1908).

Был первым председателем трех всероссийских союзов - лаун-тенниса, футбола и гребных обществ, членом первого состава Российского Олимпийского комитета. Организовал первый чемпионат Санкт-Петербурга (1903), первые Всероссийские лаун-теннисные соревнования (1907), первый всероссийский теннисный чемпионат.

Издавал «Ежегодник ВСЛТК» (1909-1916) и журнал «Лаун-теннис» (1912-1914).

После Октябрьской революции был дважды арестован и умер в одной из московских тюрем от тифа.

Маркс Адольф Федорович (1838-1904) - издатель.

Родился в Штеттине (Германия); в Петербург прибыл по приглашению Битепажа и И.И. Калугина для устройства немецкого отдела их книжной торговли (1859). В 1869 г. издал под своей маркой первую книгу.

Основал еженедельник «Нива» - первый в России массовый иллюстрированный журнал «для семейного чтения» (1869-1918). Высокий художественный уровень произведений, публикуемых в приложениях, при низкой цене журнала (5 руб. в год) сделали «Ниву» самым популярным, особенно в провинции, периодическим изданием, ее тиражи в начале XX в. превышали 200 тыс. экземпляров. В журнале публиковались очерки географического и исторического характера, популярные статьи «по наукам и искусству», по вопросам медицины и т.п. В разделе беллетристики публиковались переводные романы, повести, также печатались и произведения русских писателей. Особый интерес читателей вызывали фотокорреспонденции о важнейших мировых событиях и репродукции с картин выдающихся художников.

Маркс первым начал практику выпуска бесплатных приложений к журналу (с 1871 г.). Сначала это были различные альбомы, литературные сборники, выкройки и т.д. С 1894 г. бесплатными приложениями к «Ниве» Маркс стал регулярно выпускать собрания сочинений известных отечественных и зарубежных писателей. Эти приложения издавали в простом, дешевом оформлении, но именно благодаря этому тиражи журнала выросли до 250 тыс. экземпляров. За период с 1870 по 1900 гг. было издано 102 книги приложений к журналу «Нива», в том числе 80 томов полных собраний сочинений А.С. Грибоедова, И.С. Тургенева, И.А. Гончарова, отдельные произведения М.В. Ломоносова, М.Ю. Лермонтова, Ф.М. Достоевского, Н.В. Гоголя, М.Е. Салтыкова-Щедрина, Ж.-Б. Мольера, Г. Ибсена и др. Всего за 48 лет существования журнала было издано 2500 номеров и более 50 млн экземпляров бесплатных приложений. Во многом благодаря «Ниве» сочинения многих современных авторов добрались до самых отдалённых областей России.

Мартов Лев (Юлий Осипович Цедербаум) (1873-1923) - один из активных участников революционного движения, лидер меньшевистского движения в РСДРП, публицист.

Родился в Стамбуле в зажиточной семье. Учился на естественном отделении физико-математического факультета Петербургского университета, где вступил в революционный социал-демократический студенческий кружок, который впоследствии стал Петербургской группой Освобождения труда». В 1892 г. был арестован за распространение нелегальной литературы, полтора года находился в Доме предварительного заключения в «Крестах», исключен из университета и в 1893 г. выслан под гласный надзор полиции в Вильно (Вильнюс).

Принимал активное участие в деятельности местной социал-демократической организации, в движении за создание Всеобщего еврейского рабочего союза Литвы, Польши и России (с 1897 г. - Бунд).

Вместе с В.И. Лениным был одним из основателей «Союза борьбы за освобождение рабочего класса» (1895).

В 1896-1900 гг. - в ссылке в Туруханске. Поддержал написанный 17-тью ссыльными «Протест российских социал-демократов» против «Кредо» Е.Д. Кусковой. Во время пребывания в камере предварительного заключения написал исторический очерк «Современная Россия». В ссылке написал книги: «Рабочее дело в России» и «Красное знамя в России».

С 1901 г. в эмиграции. Активно работал по подготовке к изданию газеты «Искра» и журнала «Заря», был одним из редакторов и активных сотрудников «Искры».

Сначала друг, потом яростный противник Ленина, изобретатель термина «ленинизм». На втором съезде РСДРП (1903) выступил против ленинского организационного плана построения партии. После раскола партии сторонников Ленина стали называть большевиками, а сторонников Мартова - меньшевиками. После съезда Мартов вошел в бюро меньшевиков и в редакцию новой «Искры».

В 1905 г. - член Петербургского совета рабочих депутатов.

С 1907 г. в эмиграции; делегат пятого (Лондонского) съезда РСДРП, в годы реакции 1908-1910 гг. ликвидатор.

Во время Первой мировой войны занимал центристские позиции в вопросе об отношении к войне. В эмиграции до мая 1917 г. сторонник мирного перехода власти к Советам.

К Октябрьской революции отнесся отрицательно, рассматривал ее как катастрофу, но признавал ее неотвратимость. На втором Всероссийском съезде Советов выступил с соглашательским предложением об образовании правительства из всех социалистических партий. Демонстративно покинул съезд вместе с делегацией меньшевиков. Выступал против ограничения большевиками свободы слова, против арестов видных деятелей (не только меньшевиков и эсеров, но также буржуазных партий и беспартийных), закрытия реакционных буржуазных газет. Осудил разгон Учредительного собрания.

В сентябре 1917 г. избран в члены Временного Совета Российской Республики (Предпарламента).

В марте 1918 г. переехал в Москву и возглавил редакцию газеты «Вперед», выступал со статьями, в которых отстаивал демократические завоевания революции. Был одним из авторов платформы меньшевиков «Что делать?», требовавшей от Советской власти демократизации политического строя, отказа от национализации значительной части промышленности, изменения аграрной и продовольственной политики.

Делегат (от меньшевистской партии) седьмого Всероссийского съезда Советов (1919), член ВЦИК, в 1919-1920 гг. депутат Моссовета. С 1920 г. в эмиграции. Основал и редактировал антикоммунистический орган меньшевиков «Социалистический вестник». Автор статей и заметок, в которых пытался понять и объяснить большевизм («потребительский коммунизм»). Впоследствии «Социалистический вестник» стал ценным органом партии, во многом определял политическую линию ЦК меньшевиков. Вокруг журнала сформировался эмигрантский партийный центр РСДРП, получивший название «Заграничная делегация».

Автор и редактор ряда работ по истории социал-демократического движения в России.

Маяковский Владимир Владимирович (1893-1930) - поэт, драматург, прозаик.

Родился в Грузии, в селе Багдади, в семье лесничего. После смерти отца семья переехала в Москву. В 1908 г. оставил гимназию, занялся подпольной революционной работой. В 1908 г. вступил в РСДРП(б), выполнял пропагандистские задания. Трижды подвергался аресту; в 1909 г. сидел в Бутырской тюрьме в одиночке, где и начал писать стихи. После освобождения (1910) вышел из партии.

Обучался в подготовительном классе Строгановского училища, в студиях художников С.Ю. Жуковского и П.И. Келина. В 1911 г. поступил в Московское училище живописи, ваяния и зодчества.

В 1910-е гг. - один из основоположников футуризма. После революции - один из основоположников поэзии социалистического реализма.

В 1915-1917 гг. сотрудничал в журнале «Новый Сатирикон», где опубликовал цикл сатирических «гимнов» - общественно-политических фельетонов.

Мейерхольд Всеволод Эмильевич (1874-1940) - режиссер, актер, педагог, Народный артист России (1923), один из реформаторов театра XX в.

Родился в Пензе в семье предпринимателя, выходца из Германии. Окончил драматический класс Музыкально-драматического училища Московского филармонического общества (1898); в 1898-1902 гг. служил в труппе Московского Художественного театра. Основал и возглавлял «Товарищество новой драмы» (до 1905 г.).

В 1905 г. работал режиссером в Студии на Поварской (Москва, 1905 г.), созданной по инициативе К.С. Станиславского, в 1906-1907 гг. был главным режиссером в театре В.Ф. Комиссаржевской (Петербург), с 1908 г. служил в Александрийском театре, с 1914 г. в Студии на Бородинской (Петербург), где поставил «Незнакомку» и «Балаганчик» А.А. Блока.

В 1914-1916 гг. издавал журнал «Любовь к трем апельсинам», в котором развивал символическую концепцию «условного театра», стилизации, подчинения актерского действия живописно-декоративному началу. Уделял преимущественное внимание арлекинаде, русскому балагану, цирку, пантомиме, утверждал идею воспитания актера, уверенно владеющего своим телом и голосом, способного в необходимом темпе и ритме выполнить любое режиссерское задание.

После Октябрьской революции развивал идеи «Театрального Октября», создав ярко-зрелищный политически-агитационный театр, основные задачи которого - служение революции и полное обновление сценического искусства.

В 1920-1938 гг. - возглавлял Театр им. Мейерхольда, в 1922-1924 гг. руководил Театром Революции. В 1939 г. был арестован и расстрелян.

Мельгунов Сергей Петрович (1880-1956) - историк, публицист, общественно-политический деятель.

Родился в Москве в старинной дворянской семье. Отец - профессор Московского университета П.П. Мельгунов. Окончил историко-филологический факультет Московского университета (1904), затем учился на юридическом факультете университета и в Лазаревском институте восточных языков, но курса не закончил.

В 1900-1916 гг. - сотрудник газеты «Русские ведомости». Публиковался в журналах «Русское богатство», «Вестник Европы», «Русская мысль» и др. В 1912-1923 гг. - один из редакторов-издателей журнала «Голос минувшего». Один из основателей и руководитель издательства «Задруга» (1911).

В 1906 г. вступил в партию конституционных демократов (кадетов), примыкал к левому крылу. В 1907 г. перешел на позиции народно-социалистической партии (энесов).

На Всероссийском съезде редакторов ежедневных газет (апрель 1917 г.) избран в Совет по организации Всероссийских съездов деятелей печати. Член Организационного комитета народно-социалистической партии, избран членом ЦК Трудовой народно-социалистической партии (июнь 1917 г.). Редактор партийного журнала «Народный Социалист», газеты «Народное слово», журнала «Понедельник «Народного слова», член редакции газеты «Власть Народа». Как специалист по церковным проблемам, в публицистических статьях выступал за немедленное «отделение церкви от государства, т.е. за полную и действительную свободу совести», за предоставление равных прав представителям различных вероисповеданий. Был сторонником широкой коалиции всех демократических сил, рассматривал демократическую коалицию как залог «твёрдой власти для решительного прекращения разрушающей страну анархии», предостерегал от «апофеоза беспартийности».

Октябрьскую революцию не принял. Участвовал в Московском комитете защиты Учредительного Собрания, вступил в сотрудничество с подпольными монархическими офицерскими организациями и поддержал создание Добровольческой армии. Был активным участником антисоветских организаций «Союз Возрождения России» и «Тактический центр». Неоднократно арестовывался органами ВЧК, в 1920 г. был приговорен к смертной казни, замененной десятью годами тюремного заключения; был освобожден под давлением научной общественности, благодаря инициативе В.Н. Фигнер, П.А. Кропоткина и В.Г. Короленко в 1921 г. В 1922 г. выслан из России.

В эмиграции участвовал в издании историко-культурных журналов «На чужой стороне» (1823-1826), «Голос минувшего на чужой стороне» (1926-1928), еженедельника «Борьба за Россию» (с 1926 г.). В 1949-1954 гг. - редактор журнала «Возрождение» (Париж, 1949-1974 гг.).

До конца своей жизни Мельгунов оставался непримиримым противником большевиков, считая, что единственным средством свержения их власти является вооруженная борьба. Однако во время Второй мировой войны, находясь под Парижем, решительно отверг любую форму сотрудничества с нацистами. Организовал в 1948 г. Союз борьбы за свободу России (1948), возглавлял Координационный центр антибольшевистской борьбы (1951).

Автор исторических трудов по истории церкви, масонства, революционного движения в России («Из истории студенческих обществ в русских университетах» (1907), «Студенческие организации 80-90-х гг. в Московском университете» (1908), сборники статей «Старообрядцы и вопросы совести» (1907), «Церковь и государство в России (К вопросу о свободе совести)» (1907-1908), «Красный террор в России: 1918-1923 гг.» (Берлин, 1923-1924 гг.), «Трагедия адмирала Колчака. Из истории гражданской войны на Волге, Урале и в Сибири» (Белград, 1930-1931 гг.), «На путях к дворцовому перевороту: заговоры перед революцией 1917 г.» (Париж, 1931 г.), «Российская контрреволюция. Методы и выводы генерала Головина» (Париж, 1938 г.), «Золотой немецкий ключ большевистской революции» (Париж, 1940 г.) и др.

Меньшиков Михаил Осипович (1859-1918) - литературный критик и публицист. Родился в г. Новоржеве Псковской губернии в семье мелкого чиновника. Окончил Кронштадтское морское техническое училище. Участвовал в нескольких морских экспедициях.

В 1890-е гг. ведущий критик и публицист газеты «Неделя», активный сотрудник журнала «Русская мысль», газеты «Русь» и др.

В 1901-1917 гг. ведущий публицист газеты А.В. Суворина «Новое время». Вел рубрику «Письма к ближним». В публицистике Меньшикова основное место занимают вопросы национального самосознания, алкоголизма, проблемы бездуховности, еврейский вопрос и т.д.

Один из идеологов русского национализма, инициатор создания Всероссийского национального союза (1908). Сторонник крепкой власти с парламентским представительством и определенными конституционными свободами, «восстановления русской национальности не только как главенствующей, но и государственно-творческой». Отвергал деятельность революционных организаций.

В марте 1917 г. опубликовал в «Новом времени» ряд статей («Жалеть ли прошлого?», «Кто кому изменил?» и др.), в которых всю вину за разразившуюся революцию возложил на императора Николая II и его окружение.

Октябрьскую революцию воспринял враждебно. После закрытия «Нового времени», оставшись без средств к существованию, с семьей переехал на дачу на Валдае.

В сентябре 1918 г. был арестован новгородской ЧК по обвинению участия в «монархическом заговоре». Расстрелян на берегу Валдайского озера на глазах у жены и шестерых детей.

Мережковский Дмитрий Сергеевич (1865-1941) - философ, поэт, прозаик, драматург, публицист и литературный критик.

Родился в Петербурге в семье дворцового служащего - столоначальника придворной конторы. Окончил историко-филологический факультет Петербургского университета (1888).

Автор работ о Пушкине, Толстом, Достоевском, Гоголе, исторических романов, религиозно-философской и политической эссеистики. Основатель и теоретик символизма и неохристианства. Доклад Мережковского «О причинах упадка и о новых течениях современной русской литературы» (1892) стал первым эстетическим манифестом русского символизма, его философско-эстетическим основанием. По Мережковскому, в основе нового искусства должно лежать вечное религиозное мистическое чувство. Мережковский обозначил три основных элемента будущей новой русской литературы: мистическое содержание; символизация (т.е. новая поэзия должна стать образным воплощением мысли художника); «расширение художественной впечатлительности в духе изощренного импрессионизма».

Основатель Религиозно-философских собраний (1901-1903), Религиозно-философского общества (основано в 1907 г.), имевших целью сближение интеллигенции и духовенства.

Активно сотрудничал в журнале «Северный вестник», в модернистских журналах «Мир искусства», «Весы». Основал первый журнал русских символистов «Новый путь» (1902-1904). Участвовал в журналах «Русская мысль», «Мир Божий», в газетах «Речь», «Русское слово».

В эмиграции с 1920 г. За рубежом активно участвовал в литературной жизни, вместе с З.Н. Гиппиус организовал литературные «воскресенья» и политико-философско-религиозные собрания «Зеленая лампа», ставшие одним из важных центров культурной и идейной жизни русской эмиграции в Париже второй половины 1920-1930-х гг.

Милюков Павел Николаевич (1859-1943) - общественно-политический деятель, историк, социолог, публицист.

Родился в Москве в семье профессора Н.П. Милюкова. Происходил из старинного дворянского рода, восходящего к участнику Куликовской битвы Семену Милюку (Мелюку). Окончил филологический факультет Московского университета (1882). В 1886-1895 гг. - приват-доцент Московского университета по кафедре русской истории; читал лекции на женских педагогических курсах в Москве.

В 1895 г. был выслан в административном порядке из Москвы в Рязань. В 1897 г. занял кафедру всеобщей истории в Софии, но по требованию русского правительства вынужден был прекратить лекции.

В 1899 г. участвовал в редактировании журнала «Мир Божий», где опубликовал «Очерки по истории русской культуры». Сотрудничал в журнале «Русская мысль».

В 1901 г. был арестован по обвинению в председательствовании на одной студенческой вечеринке и около 4 месяцев провел в доме предварительного заключения, после чего приговорен был особым совещанием при министре внутренних дел к 6-месячному тюремному заключению, но освобожден до истечения этого срока.

В 1902-1904 гг. путешествовал по славянским землям, дважды посетил Северо-Американские Соединенные Штаты, где читал лекции о России и о южных славянах.

Участвовал в организации «Союза Освобождения» и в его съездах за границей и в России. Был ведущим автором журнала «Освобождение» (1902-1905), опубликовал ряд важных руководящих статей по вопросам русской политической жизни.

Весной 1905 г. вернулся в Россию и принял участие в освободительном движении как один из организаторов и руководителей «Союза союзов», как участник и член бюро земских и городских съездов и как один из учредителей конституционно-демократической партии.

7 августа 1905 г. был снова арестован во время заседания центрального бюро «Союза союзов», но после месячного заключения освобожден без предъявления обвинения.

В декабре 1905 г. редактировал газеты «Свободный народ» и «Народная свобода» (обе были закрыты постановлениями судебной палаты - первая на 2-м, а вторая на 5-м номере), был привлечен к судебной ответственности, что послужило основанием к устранению его от участия в выборах в первую Государственную думу.

Не будучи депутатом Государственной Думы, оставался одним из главных руководителей конституционно-демократической партии, ее признанным лидером. После роспуска первой Думы - один из авторов Выборгского воззвания.

С 1907 г. - председатель партии кадетов. Сторонник конституционной монархии. Депутат 3-й и 4-й Государственных Дум, фактический руководитель кадетской фракции во всех Государственных Думах. Инициатор создания Прогрессивного блока (1915). В Думе проявил себя, с одной стороны, как поборник политических компромиссов с властью, а с другой - как сторонник буржуазно-демократического развития России. Широкую известность приобрела направленная против Григория Распутина и других «темных сил» у трона думская речь Милюкова «Глупость или измена?». Милюков обвинил императрицу Александру Федоровну и премьер-министра России Б. Штюмера в подготовке сепаратного мира с Германией.

С 1906 г. - фактический редактор ЦО партии кадетов - газеты «Речь», автор большинства передовых статей. Милюкова называли «лидером думской оппозиции».

После начала Первой мировой войны - сторонник «войны до победного конца», считал возможным соглашение с правительством на патриотической основе.

После Февральской революции - член Временного комитета Государственной Думы, Министр иностранных дел первого состава Временного правительства. Покинул правительство в результате «Апрельского кризиса» 1917 г. - первой вооруженной демонстрации против Временного правительства. Поддержал, вместе с другими руководителями кадетской партии, мятеж генерала Л.Г. Корнилова.

Октябрьскую революцию воспринял однозначно отрицательно. Переехав в Киев, стал активным участником всех крупных антибольшевистских предприятий: присоединился к Добровольческой армии (автор программной декларации); пытался войти в контакт с германским командованием для привлечения немцев к свержению большевистской власти. Важной частью политической деятельности Милюкова стало написание «Истории второй русской революции» (1918-1921).

В эмиграции с ноября 1918 г. С 1921 по 1940 г. - редактор парижской русскоязычной газеты «Последние новости», сплотившей лучшие литературные силы эмиграции. Выдвинул тезис об «эволюции советской системы». К этой эволюции считал необходимым приноравливать тактику эмиграции, способствуя разложению советского строя всеми возможными средствами.

Был учредителем и председателем Общества русских писателей и журналистов, Клуба русских писателей и ученых, Комитета помощи голодающим в России (1921), одним из организаторов Русского народного университета.

Автор двухтомного труда «Россия на переломе» (1927) о событиях Гражданской войны, подготовил к публикации дополненное и переработанное издание «Очерков по истории русской культуры» (вышло в 1930-1937 гг.) и др.

В 1922 г. во время выступления в Берлине на него было совершено покушение монархистами, но пуля попала в В.Д. Набокова, который бросился защищать его. Приветствовал заключение пакта СССР с Германией (1939) и объявление СССР войны Финляндии. После нападения Германии на СССР выступил в его защиту, заявил о солидарности с правительством СССР, тяжело переживал поражение Красной Армии, открыто заявил о солидарности с русским народом, борющимся с захватчиками.

Минский (Виленкин) Николай Максимович (1855-1937) - поэт, драматург, переводчик, критик и публицист. Автор философских трактатов, один из зачинателей и идеологов русского символизма.

Родился в с. Глубокое Виленской губернии в бедной семье. Окончил юридический факультет Петербургского университета (1879), занимался литературной деятельностью, не оставляя юридической практики. Служил присяжным поверенным в Петрограде.

В 1877-1879 гг. - вел воскресный фельетон в газете «Русский мир» (при Е.К. Раппе).

В 1890-е гг. - один из главных идеологов русского символизма. В философско-публицистическом трактате «При свете совести. Мысли и мечты о цели жизни» (1890) подверг критике все категории человеческого сознания, объявив содержание этих категорий «не существующим». Основой всего провозгласил «абсолютное небытие», а основой существования каждого отдельного человека - индивидуалистическую «любовь к себе». Впоследствии в трактате «Религия будущего» (1905) объявил религиозно-мистическое познание единственной формой постижения мира и человека.

Был секретарем редакции журнала «Северный вестник», когда редактором был А.Л. Волынский (1891-1898), сотрудничал в журнале «Мир искусства», автор статей религиозно-философского содержания. В начале 1900-х гг., вместе с Д.С. Мережковским, З.Н. Гиппиус и другими «богоискателями», организовал Религиозно-философские собрания (1901-1903). Один из организаторов и редакторов журнала «Новый путь» (1902-1904). Печатался в журналах «старших» символистов «Весы» (1904-1909) и «Золотое руно» (1906-1909).

В период первой русской революции испытал увлечение большевизмом, считая возможным и «внутренне необходимым» союз между символизмом и революцией. Предоставил социал-демократам имевшееся у него право на издание газеты «Новая жизнь». «Новая жизнь» стала первой легальной большевистской газетой. В 1905 г. - ее фактический редактор, в течение месяца возглавлял литературно-философский отдел газеты. В общественно-политическом отделе публиковались публицисты-марксисты: В. Боровский, А. Луначарский, М. Ольминский; ведущую роль в издании газеты вскоре стал играть В. Ленин. Здесь была опубликована I программа РСДРП, статья В. Ленина «Партийная организация и партийная литература», «Заметки о мещанстве» М. Горького. Минский опубликовал в газете «Гимн рабочих» на тему: «Пролетарии всех стран, соединяйтесь». Однако вскоре Минский был отстранен большевиками от редактирования. Как редактор издания, призывавшего к «ниспровержению существующего строя», был арестован, в 1906 г. нелегально выехал за границу, где оставался до амнистии 1913 г. В эмиграции жил в Париже, писал корреспонденции в газету «Утро России».

Вернулся в Петроград в 1914 г., но с началом войны вновь выехал за границу и окончательно остался в эмиграции. Во время Первой мировой войны служил военным корреспондентом во Франции.

Миролюбов Виктор Сергеевич (1860-1939) - певец, журналист, редактор, издатель.

Учился в Московском университете, за политическую неблагонадежность был выслан в Самару, где сблизился с передовой интеллигенцией. Учился в Италии на пенсию, в 1892-1897 гг. пел на сцене Большого театра (под фамилией Миров).

В 1898-1906 гг. издавал литературно-научный «Журнал для всех», рассчитанный на широкие круги демократических читателей. В начале 1900-х гг. поддался мистико-религиозным настроениям, что отразилось на направлении журнала; М. Горький и ряд прогрессивных писателей отошли от него. Осенью 1906 г. «Журнал для всех» был закрыт за публикацию статей о революционном движении.

В 1910 г. по приглашению М. Горького редактировал сборники издательства «Знание».

Вместе с А.В. Амфитеатровым редактировал журнал «Современник». В 1912-1913 гг. - заведовал литературным отделом журнала «Заветы». В 1914-1917 издавал «Ежемесячный журнал литературы, науки и общественной жизни». В 1917 г. сотрудничал в правоэсеровской газете «Воля народа». После Октябрьской революции работал в Центральном кооперативном издательстве, редактировал журнал «Артельное дело».

Мунштейн Леонид Григорьевич (1867-1947) - поэт-сатирик, драматург, публицист, фельетонист, театральный деятель, издатель, переводчик.

Родился в Екатеринославе в купеческой семье. Окончил юридический факультет Киевского университета Святого Владимира.

С середины 1890-х гг. жил и работал в Москве, печатался в петербургских газетах. В 1894-1905 гг. - сотрудник газеты «Новости дня», где за одиннадцать лет опубликовал свыше тысячи фельетонов в стихах, большей частью посвященных жизни театральной Москвы. При этом почти все написанное отличалось высоким литературным качеством. Особенностью стиля Мунштейна стало сочетание лирического начала с газетно-фельетонной сатирой. Стихотворные сатиры и литературные пародии Мунштейна (например, роман-фельетон в стихах «Онегин наших дней») часто звучали с эстрады.

В годы первой русской революции сотрудничал с сатирическими журналами «Сигнал», «Стрелы» и др. Высмеивал царскую бюрократию, черносотенную прессу, городского обывателя. В газете «Утро свободы» публиковал политические шаржи на известных политических деятелей.

В 1908 г. совместно с театральным критиком Э. Бескиным - редактор-издатель театрального еженедельника «Рампа». В 1909-1918 гг. - редактор-издатель театрального иллюстрированного еженедельного журнала «Рампа и жизнь». Журнал содержал обширную информацию о театрально-художественной жизни Москвы, Петербурга и провинциальных городов. Выпускались приложения к журналу «Жрецы и жрицы искусства. Словарь сценических деятелей» (т. 1-2, 1910-1912), «Московский художественный театр. Исторический очерк его жизни и деятельности» (т. 1-2, 1913-1914), «Ф.И. Шаляпин. (Биография и сценические образы)» (1915), «Галерея сценических деятелей» (т. 1-2, 1915-1916).

В 1908-1918 гг. - постоянный автор театра-кабаре «Летучая мышь».

Февральскую революцию 1917 г. принял восторженно. С 1918 г. в эмиграции. В 1923-1925 гг. в Италии был художественным руководителем театра миниатюр «Маски», в 1925 г. участвовал в организации вечеров Русского артистического кружка в Париже. В 1926 г. жил в Ницце, писал стихотворные фельетоны в газеты «Последние новости», «Сегодня» и др.

Мякотин Венедикт Александрович (1867-1937) - историк, писатель, публицист.

Родился в Гатчине под Петербургом в семье почтмейстера. Окончил историко-филологический факультет Петербургского университета. В 1891-1901 гг. читал лекции в Александровском лицее.

С 1893 г. - сотрудник журнала «Русское богатство», автор исторических и публицистических статей, в 1900-1904 гг. - ведущий «Хроники внутренней жизни», с 1904 г. член редакции журнала.

С 1906 г. член Партии народных социалистов, один из её организаторов и руководителей (после 3 июня 1907 г. партия приостановила свою деятельность). В 1911 г. за брошюру «Надо ли идти в Государственную Думу?» был приговорен к 1 году заключения в крепости, отбывал заключение в Двинской крепости (ныне Даугавпилс). Во время Первой мировой войны «оборонец».

В 1917 г. избран председателем ЦК Трудовой народно-социалистической партии. Октябрьскую революцию не принял. Был выбран в Учредительное собрание от Трудовой народно-социалистической партии. С 10 апреля 1918 г. член редакции газеты «Народное слово», в газете выступал против условий заключения Брестского мирного договора, возлагал надежды на вмешательство союзников, критиковал внешнеполитический курс большевиков, выступал против сотрудничества интеллигенции с Советской властью, её соучастия в «узурпации власти» большевиками. Был одним из учредителей в Москве «Союза возрождения России», объединявшего кадетов, правых эсеров, меньшевиков и народных социалистов, вёл переговоры с командованием Добровольческой армии. В Екатеринодаре работал в редакции газеты «Утро Юга», в Ростове основал в 1919 г. газету «Парус». Поддерживал в целом политику командования Добровольческой армии, однако критически относился к диктаторским тенденциям в деятельности генерала Деникина.

В 1920 г. арестован; в 1921 г. освобожден. В 1922 г. выслан из России. Член Союза русских писателей и журналистов в Софии.

В Берлине при ближайшем участии Мякотина было создано книгоиздательство «Ватага». Редактировал историко-культурный альманах «На чужой стороне» (1923-1926), журнал «Голос минувшего на чужой стороне» (1926-1928). Активно выступал в печати, редактировал тексты исторического содержания, научные и публицистические статьи для русских эмигрантских и иностранных периодических изданий: «Славянский мир» (Париж), «Дни», «Последние новости» (Париж). В эмиграции Мякотин продолжал политическую деятельность, был председателем ЦK пражской группы народных социалистов.

Набоков Владимир Дмитриевич (1869-1922) - политик, юрист, публицист. Сын министра юстиции Д.Н. Набокова, отец писателя В.В. Набокова.

Потомственный дворянин, сын министра юстиции Д.Н. Набокова. Окончил юридический факультет Петербургского университета, слушал лекции в Германии. В 1896-1904 гг. профессор уголовного права в Училище Правоведения. Гласный петербургской Городской думы.

Член «Союза Освобождения», один из инициаторов и лидеров конституционно-демократической партии, член ЦК партии, товарищ председателя ее центрального комитета. В партии занимал центристские позиции.

С 1898 г. редактор либеральных юридических изданий «Вестник права», «Право» (совместно с И.В. Гессеном) и др. За публикацию в «Праве» антисемитской статьи «Кишиневская кровавая баня» (1903) о еврейском погроме в Кишиневе был лишен придворного звания камер-юнкера, а также права преподавания в Училище правоведения.

Постоянный сотрудник журнала «Освобождение» (1902-1905). Редактор-издатель печатного органа партии кадетов - журнала «Вестник партии Народной свободы», соредактор газеты «Речь».

Депутат первой Государственной Думы (1906), один из лидеров кадетской фракции. Был предложен сначала в товарищи председателя Государственной думы, а потом в секретари Государственной думы, но от обоих постов отказался. За подписание Выборгского воззвания, призывавшего население к гражданскому неповиновению, отбыл трехмесячное заключение в петербургских «Крестах». В 1913 г. за корреспонденции по делу М. Бейлиса он вновь привлекался к суду. В 1911 г., прочитав в «Новом времени» заметку, задевающую его честь, вызвал А.С. Суворина на дуэль.

В годы Первой мировой войны служил в армии, активно сотрудничал в прессе, возглавлял делегацию русских журналистов, посетивших Лондон, Париж и места сражений (1916). Впечатления от поездки опубликовал в книге «Из воюющей Англии».

После Февральской революции - управляющий делами Временного правительства. Входил в состав Комиссии по выработке закона об Учредительном собрании. В первой половине 1917 г. был сторонником сотрудничества с левыми демократическими силами - меньшевиками и эсерами, однако опыт коалиции с социалистами во Временном правительстве убедил его в неэффективности союза с левыми и в августе он стал сторонником установления военной диктатуры, приняв участие в переговорах с генералом Л.Г. Корниловым.

В августе 1917 г. заявил о неспособности Временного правительства вывести страну из кризиса; на заседании ЦК партии кадетов высказал мнение, что «военная диктатура и буржуазное министерство - это последние судороги, чтобы спасти существование государства». Выдвинул платформу, фактически повторявшую все требования Л.Г. Корнилова. В октябре 1917 г. в составе кадетской фракции входил во Временный Совет Российской Республики, был одним из трех заместителей его председателя.

После победы Октябрьского вооруженного восстания - член Комитета спасения Родины и Революции, принимал участие в работе комиссии по выборам в Учредительное Собрание. 23 ноября арестован. После освобождения (28 ноября) выехал в Крым, не зная, что избран единственным кадетом - членом Учредительного Собрания по Петроградской губернии.

С 15 ноября 1918 г. - министр юстиции Крымского краевого правительства. С апреля 1919 г. в эмиграции (в Лондоне, Берлине).

Совместно с П.Н. Милюковым издавал журнал «New Russia» (Лондон), выпускавшийся на английском языке эмигрантским Освободительным комитетом. Затем их политические позиции разошлись. В 1920-1922 гг. - соредактор газеты «Руль» (Берлин). На страницах газеты Набоков убеждал эмигрантов, что «монархисты должны войти в союз с кадетами». Погиб при покушении на Милюкова, бросившись на террориста и пытаясь обезоружить его.

Нагель Андрей Платонович (1877-1956) - автомобилист, спортсмен, журналист. Внук издателя А.А. Краевского.

Окончил юридический факультет Петербургского университета, служил в министерстве путей сообщения.

Редактор-издатель журнала «Спорт» (1900-1901), освещавшего события в мире автогонок. Основал журнал «Автомобиль» (1902-1917) - первое отечественное специализированное иллюстрированное издание, посвященное автомобильному делу. Журнал стал самым авторитетным автомобильным изданием в России. По инициативе журнала в России состоялся первый автосалон (1907).

Выпускал автомобильные журналы «Двигатель» (1907), «Автомобильная жизнь» (1908, 1913-1914), «Автомобильная жизнь и спорт» (1909), «Аэро и автомобильная жизнь» (1910-1914). Основал энциклопедическое издание «Ежегодник автомобилизма и воздухоплавания» (1910). Был редактором-издателем журнала «Кинематограф» (1915-1916).

Участвовал в создании Санкт-Петербургского Автомобильного Клуба (1902) и Императорского Российского Автомобильного Общества (1904). Организатор и участник всевозможных российских и международных гонок, автопробегов. В 1908 г. совершил автопробег по маршруту Петербург<?xml version="1.0"?>
Париж<?xml version="1.0"?>
Венеция<?xml version="1.0"?>
Петербург, в 1909 г. - Петербург<?xml version="1.0"?>
Париж, в 1910 г. - Петербург<?xml version="1.0"?>
Неаполь<?xml version="1.0"?>
Петербург, в 1912 г. - в Международном ралли Монакского Автомобиль-Клуба. В 1913 г. совершил длительную поездку по центральным областям Российской империи, которую назвал Всероссийским автопробегом. Поездке посвятил серию очерков названием «На „дедушке русских автомобилей“ по России». Входил в состав Военно-промышленного комитета по постройке автомобильных заводов в России (1916).

После Октябрьской революции - в эмиграции. Сотрудничал в журнале «Возрождение», газете «Русская мысль». Последняя публикация - цикл статей, посвященных обзору парижского автосалона 1956 г.

Нарбут Владимир Иванович (1888-1958) - поэт, журналист.

Родился в семье помещика в Черниговской губернии. Родной брат художника-графика Георгия Нарбута. Окончил историко-филологический факультет Петербургского университета.

В 1910-1911 гг. активно участвовал в подготовке и издании «студенческого» журнала символистского толка «Gaudeamus» (вышло 11 номеров), где публиковались В.Я. Брюсов, Вяч. Иванов, М.А. Волошин, А.А. Ахматова и др. Издатель «Нового журнала для всех» (1913), в котором печатались стихи членов «Цеха поэтов». С 1922 г. - в Москве, работник отдела печати ЦК ВКП(б), основатель и руководитель издательства «Земля и фабрика», редактор журналов «30 дней», «Вокруг света» с приложениями «Всемирный следопыт» и «Всемирный турнет». Арестован в 1936 г. Погиб при невыясненных обстоятельствах.

Немирович-Данченко Василий Иванович (1844-1936) - прозаик, публицист, старший брат режиссера МХТ Вл.И. Немировича-Данченко.

Родился в Тбилиси в семье офицера, учился в Александровском кадетском корпусе.

В 1970-е гг. сотрудник журналов «Отечественные записки», «Вестник Европы», автор путевых очерков «Соловки» (1874), «Страна холода» (1877), «Очерки Испании» (1888), «Кама и Урал» (1890) и др.

Сотрудник газет «Новое время», «Русские ведомости» (с 1882 г.), «Русское слово» (с начала XX в.). Известен как один из лучших военных корреспондентов. Во время турецкой войны 1877-1878 гг. в качестве корреспондента газеты «Новое время» был допущен в действующую армию в числе первых военных корреспондентов. Во время русско-японской войны 1904-1905 гг. и Первой мировой войны в 1914-1918 гг. - военный корреспондент газеты «Русское слово».

Принимал личное участие во многих военных действиях, за мужество, проявленное им при исполнении своих корреспондентских обязанностей, был награжден солдатским Георгиевским крестом (1877), а в русско-японскую войну - орденом святого Станислава 2 степени с мечом.

С 1922 г. - в эмиграции. Выехал за границу под предлогом работы в зарубежных архивах над трудом «Народные вожди, трибуны и мученики Революции» и остался там.

Немирович-Данченко Владимир Иванович (1858-1943) - театральный деятель, драматург, прозаик, театральный критик.

Родился в Кутаисской губернии в семье военного, учился на физико-математическом и юридическом факультетах Московского университета.

Сотрудничал в «Русской газете» (1876) в качестве театрального критика, в «Будильнике» (1878) вел рубрику «Сцена и кулисы», работал секретарем редакции газеты «Русский курьер» (1878-1882), печатал многочисленные театральные рецензии.

В 1880-е гг. - сотрудник иллюстрированных юмористических еженедельников «Развлечение», «Стрекоза», «Радуга», «Русский сатирический листок», журнала «Артист», еженедельника «Свет и тени», газет «Новости дня», «Голос», «Русские ведомости», «Новости дня» и др.

Автор театральных рецензий, фельетонов, судебных репортажей, обзоров и т.д. Выступал по вопросам репертуара, театральной цензуры, театральной этики, специфики театрального дела; отстаивал единство: драматург - режиссер - актер - зритель. Выступал против узкогрупповых и узконациональных интересов, разъединяющих искусство, против бездарных пьес-однодневок и т.д.

С 1900-х гг. целиком посвятил себя Московскому Художественному театру, выступал исключительно как театральный теоретик и критик.

Овсянико-Куликовский Дмитрий Николаевич (1853-1920) - литературный критик, историк культуры, лингвист, санскритолог.

Родился в семье помещика в Таврической губернии. Учился в Петербургском (1871-1873) и Новороссийском (1873-1876) университетах, затем в Праге и Париже. Профессор Новороссийского, Казанского, Харьковского и Петербургского университетов, преподавал сравнительную грамматику индоевропейских языков и санскрит. Почётный академик Петербургской Академии наук (1907).

В 1914-1918 гг. - один из редакторов журнала «Вестник Европы». Под его редакцией вышла коллективная пятитомная «История русской литературы XIX в.» (СПб., 1908-1910 гг.). Автор книг «Этюды о творчестве И.С. Тургенева» (1896), «Гоголь», «Пушкин», «Лев Толстой как художник» (1899), «Лермонтов» (1914), «Грибоедов», «Этюды о творчестве Чехова» и т.д.

Ольминский (Александров) Михаил Степанович (1863-1933) - деятель русского революционного движения, марксистский историк, публицист и литературный критик.

Родился в Воронеже в семье мелкого чиновника. Учился на юридическом факультете Петербургского университета. В 1884 г. вступил в народовольческий «Союз молодежи», в 1885 г. был арестован, выслан в Воронеж. В 1890 г. вернулся в Петербург, стал одним из основателей «Группы народовольцев», в 1894 г. был вновь арестован, около 5 лет провёл в одиночной камере, в 1898 г. выслан в Якутию.

Член РСДРП с 1898 г. С 1904 г. жил в Швейцарии, где примкнул к большевикам, работал под руководством В.И. Ленина в редакциях газеты «Вперёд» и «Пролетарий».

В конце 1905 г. вернулся в Петербург, участвовал в редактировании большевистских газет «Новая жизнь», «Волна», «Казарма».

В период подъема пролетарского движения 1910-1914 гг. был одним из организаторов и редакторов большевистских газет «Звезда» и «Правда», журнала «Просвещение». В 1915 г. в Саратове был редактором единственной в стране большевистской легальной «Нашей газеты». С 1916 г. - член Московского областного бюро РСДРП, редактор профсоюзного журнала «Голос печатного труда».

После Февральской революции - один из редакторов московской большевистской газеты «Социал-демократ», затем в Петрограде сотрудничал в «Правде», член Бюро ЦК РСДРП(б). Активный участник борьбы за Советскую власть в Москве. В 1918-1920 гг. - член редколлегии «Правды», с 1918 г. профессор Социалистической, затем Коммунистической академии; член бригады лекторов в агитпоездах ВЦИК и агитпоезде «Октябрьская революция». В 1920-1924 гг. организатор и руководитель Истпарта. Председатель Общества старых большевиков, основатель и редактор журнала «Пролетарская революция». С 1928 г. член дирекции института В.И. Ленина.

Автор публицистических, исторических, литературоведческих работ и воспоминаний. Провёл большую работу по собиранию, разбору и изданию трудов В.И. Ленина и Г.B. Плеханова, документов по истории партии, мемуаров участников революционной борьбы, по научной разработке истории партии и революционного движения в России. Инициатор переиздания протоколов состоявшихся ранее партийных съездов и конференций, а также комплектов партийных газет. Публицистические статьи Ольминского посвящены пропаганде идей марксизма, ленинских принципов организационного построения партии, критике меньшевиков. Как марксистский литературный критик, отстаивал реалистические, гуманистические и гражданские традиции искусства, выступал с критикой модернистских течений в искусстве. Особое внимание уделял творчеству М.Е. Салтыкова-Щедрина, пропагандировал литературное наследие А.С. Пушкина, Н.А. Некрасова, Н.Г. Чернышевского и др.

Оречкин Борис Семенович (1888-1943) - журналист. Родился в Харькове в семье известных врачей. Окончил Петербургский университет.

В 1910-е гг. - сотрудник газет «Петербургский курьер» O.K. Нотовича, «Русское слово» В.М. Дорошевича и др. Заведовал отделом хроники в газете «Русская молва» А. Тырковой, информационным отделом утреннего выпуска газеты «Биржевые ведомости» С.М. Проппера.

После Октябрьской революции сотрудничал в газетах «Утро», «Вечер» (Киев), «Одесские новости», «Южное слово» (Одесса). В 1920 г. эвакуировался в Берлин. В 1920 г. - секретарь правления Союза русских журналистов и писателей в Германии. Редактировал журнал «Русский эмигрант» (1920-1921), «Наш журнал» (совместно с Лери (В. Клопотовским)), сотрудничал в газетах «Последние новости» (Париж), «Вольная Литва» (Каунас), «Руль» (Берлин). До 1925 г. заведовал информационным отделом «Руля». В 1924-1925 гг. - редактор еженедельного иллюстрированного воскресного приложения к газете А. Бухова «Эхо» (Каунас) и иллюстрированного еженедельника «Русское эхо».

С 1926 г. жил в Риге; сотрудничал в газете «Сегодня», руководил отделом внешней политики и парламентской хроники. С 1935 г. жил в Каунасе, в 1935-1940 гг. был представителем и собственным корреспондентом «Сегодня» в Литве. Сотрудничал в «Литовском голосе», редактировал газету «Вечернее эхо». В 1943 г. расстрелян в еврейском гетто в Каунасе.

Осоргин (Ильин) Михаил Андреевич (1978-1942) - прозаик, журналист, критик, эссеист.

Родился в Перми в семье потомственных столбовых дворян. Окончил юридический факультет Московского университета (1902), занимался адвокатурой.

С 1904 г. - член партии эсеров; на его квартире и даче проходили заседания московского комитета партии социалистов-революционеров, редактировались и печатались воззвания, хранились «конфетные коробочки», начиненные взрывчаткой. На даче работала подпольная типография, укрывались террористы, разыскиваемые полицией. Принимал участие в московском вооруженном восстании. За участие в революционной деятельности был арестован, приговорен к ссылке. В 1906 г. был выпущен под залог, нелегально выехал из России в Италию. В эмиграции с 1906 по 1916 г. Как корреспондент, сотрудничал в газете «Русские ведомости» и журнале «Вестник Европы». Часть статей вошла в книгу «Очерки современной Италии» (1913). В качестве военного корреспондента освещал войну на Балканах. Автор статей о творчестве Г.Д. Аннунцио, А. Фогаццаро, Дж. Паскали и др., о «разрушителях культуры» - итальянских футуристах в литературе и живописи. Выработал специфический жанр беллетризованного эссе.

В 1911 г. печатно объявил о своем отходе от партии эсеров. Утверждал верховенство высших этических принципов над партийными интересами, признавая лишь кровную связь всего живого, преувеличивая значение биологического фактора в жизни человека. В отношениях с людьми выше всего ставил не совпадение идейных убеждений, а человеческую близость, основанную на благородстве, независимости и бескорыстии. В 1916 г. вернулся в Россию. После Февральской революции входил в комиссию по разработке архивов и политических дел в Москве, работавшую с архивом московского охранного отделения. Активно печатался в журнале «Голос минувшего», газетах «Народный социалист», «Власть народа», «Луч правды» и др.

После Октябрьской революции выступал против политики большевиков. Стал одним из организаторов и первым председателем Всероссийского союза журналистов, вице-председателем Московского отделения Всероссийского союза писателей (совместно с М.О. Гершензоном подготовил устав союза), а также создателем «Книжной лавки писателей», ставшей одним из важных центров общения литераторов и читателей и своеобразным автографическим («рукописным») издательством. Принимал активное участие в работе московского кружка «Студия Итальяна».

В 1919 г. был арестован, освобожден по ходатайству Союза писателей. В 1921 г. участвовал в работе Комитета помощи голодающим («Помгол»), был редактором издаваемого Комитетом бюллетеня «Помощь». Был арестован (от смертной казни спасло вмешательство Фритьофа Нансена). Выслан из страны в 1922 г.

В эмиграции печатался в газетах «Дни» (прервав из-за конфликта с А.Ф. Керенским работу в ней с 1925 по 1928 г.) и «Последние новости», журнале «Современные записки». Придумывал и вел тематические рубрики «Дневник робкого человека», «По полям словесным», «Письма обывателя», «Очерки домашней философии», «Встречи», «Книжные новости», «Литературные размышления». Широкую известность приобрел первый вышедший за границей роман Осоргина «Сивцев Вражек» (начат в Казани, первые главы опубликованы в 1926-1928 гг. в журнале «Современные записки», отдельное издание - Париж, 1928 г.). Роман был переведен на многие европейские языки, в 1930 г. получил премию американского клуба «Книга месяца» (истраченную в значительной степени на помощь нуждающимся эмигрантам).

В июне 1940 г. бежал из Парижа на юг Франции. Корреспонденции Осоргина публиковались в «Новом русском слове» (Нью-Йорк) под общим названием «Письма из Франции» и «Письма о незначительном» (1940-1942).

Острогорский Александр Яковлевич (1868-1908) - писатель, общественный деятель, редактор.

Окончил юридический факультет Петербургского университета. Служил директором училища особого типа князя Тенишева (1899). Будучи сторонником новаторских приемов в образовании и воспитании, внедрил систему обучения, основанную на индивидуальном подходе к каждому ученику.

Автор школьной хрестоматии по русской литературе «Живое слово» (1907; 11-е изд., 1915), признанной лучшим пособием для ознакомления учащихся с родной словесностью; учебника «Русское правописание» (1908; 11-е изд., 1915) и др.

С 1896 г. редактировал журнал «Образование» (1892-1909).

Парвус Александр Львович (Израиль Лазаревич Гельфанд) (1867-1924) - деятель российского и германского социал-демократического движения, теоретик марксизма, публицист, доктор философии.

Родился в семье ремесленника в Березино под Минском. В 1885 г. уехал учиться в Цюрих, где сблизился с группой «Освобождение труда». Окончил Базельский университет (1891); вступил в социал-демократическую партию Германии, где оказался на крайнем левом фланге. В 1893 г. был выслан из Пруссии, а затем из Саксонии.

Активно выступал в теоретическом органе германской социал-демократии (а фактически - II Интернационала) «Die Neue Zeit». На рубеже XIX-XX вв. получил широкую известность как марксистский теоретик и публицист благодаря своей полемике с Э. Бернштейном, статьями о мировой экономике и международных отношениях. Основная работа этого периода - «Мировой рынок и сельскохозяйственный кризис» (1897).

Квартира Парвуса в Мюнхене в конце 90-х гг. была центром как для немецких, так и для русских марксистов.

Начав издавать за рубежом газету «Искру» - орган РСДРП - Ленин привлек Парвуса к сотрудничеству. Статьи Парвуса обычно выходили на первой странице «Искры».

После раскола РСДРП примкнул к меньшевикам, но в 1904 г. разошелся с ними и сблизился с Троцким, которого увлек теорией «перманентной революции».

Когда началась русско-японская война, Парвус опубликовал в «Искре» несколько статей под общим заглавием «Война и революция», в которых предсказал неизбежное поражение России и вследствие поражения - русскую революцию. Он писал, что «русская революция расшатает основы всего капиталистического мира и русскому рабочему классу суждено сыграть роль авангарда в мировой социальной революции». Эти статьи способствовали усилению авторитета Парвуса как аналитика.

В октябре 1905 г. по подложному паспорту приехал в Петербург, вместе с Троцким принял участие в создании Петербургского совета рабочих депутатов, вошел в его Исполнительный комитет. Вместе с Троцким Парвус арендовал «Газету-копейку» («Русскую газету»), в считанные дни поднял ее тираж с 30 тыс. до 100 тыс. экземпляров. Через месяц тираж достиг 500 экземпляров (что в 10 раз превышало тираж большевистской «Новой жизни»). После разгрома редакции газеты, Парвус и Троцкий в блоке с левым крылом фракции меньшевиков основали газету «Начало», быстро ставшую популярной.

Осенью 1906 г. вместе с другими членами Исполкома он предстал на открытом судебном процессе, был приговорен к трем годам ссылки в Туруханский край; но по пути в ссылку бежал, вернувшись сначала в Петербург, а затем в Германию.

В 1908 г. Парвус был обвинен товарищами по партии в сокрытии гонораpa от постановки на немецкой сцене пьесы М. Горького «На дне». Пьеса имела исключительный успех, только в Берлине выдержала 500 представлений. Третейский суд в составе А. Бебеля, К. Каутского и К. Цеткин морально осудил Парвуса и исключил из партии.

В 1915 г. издавал в Германии журнал «Колокол».

После Февральской революции Парвус попытался в Стокгольме встретиться с Лениным, тот категорически отказался от общения и даже потребовал, чтобы его отказ был официально запротоколирован.

В результате ряда финансовых операций приобрел многомиллионное состояние, в 1918 г. отошёл от политики.

Пастухов Николай Иванович (1831-1911) - журналист, писатель, издатель. Родился в Смоленской губернии в бедной мещанской семье. Систематического образования не получил. В молодости служил в цирке, содержал пивную лавочку на Арбатской площади. С 1865 г. - сотрудник «Московских ведомостей» и «Петербургского листка». Благодаря хорошему знанию быта и живости письма приобрел славу «первого репортера Москвы».

В 1881 г. основал и редактировал ежедневную газету «Московский листок», рассчитанную на городского массового читателя. По словам В.А. Гиляровского, Пастухов «выучил Москву читать». Газета быстро стала одной из самых тиражных и популярных. В ней начинали свой творческий путь В.М. Дорошевич и В.А. Гиляровский. Сам Пастухов выступал как автор фельетонов, очерков, корреспонденции, романов, среди которых особой популярностью пользовался «Разбойник Чуркин». Обладая хорошим знанием «своей» читательской аудитории и потребностей рынка периодики, Пастухов умело играл на ее интересах. Так, он печатал газету на бумаге, пригодной для изготовления самокруток; публиковал сразу несколько романов «с продолжением», чередуя их по дням недели и тем самым стимулируя читателей покупать очередные номера, ввел рубрику «Советы и ответы», в которой в простой и занимательной форме давал язвительные «советы» владельцам московских ресторанов, кабаков, торговых лавок, недвусмысленно намекая на их жадность, нечистоплотность, развращенность и другие грехи.

С конца 1880-х гг. увеличился формат газеты, количество строк на странице, что позволило, соответственно, увеличить объем публикуемой информации и пригласить больше сотрудников. Появились передовые статьи, заказываемые известным литераторам, ученым, общественным деятелям. Был введен отдел «Театр, музыка, искусство». Стали публиковаться телеграммы Международного телеграфного агентства и собственных корреспондентов; в особых случаях Н.И. Пастухов посылал на места нарочных корреспондентов, телеграфировавших об увиденном. Иностранные известия с разрешения властей начали напрямую заимствоваться из зарубежной прессы. Большим успехом у читателей пользовались материалы судебного отдела.

В 1892-1910 гг. к газете выходило еженедельное иллюстрированное приложение.

Популярность «Московского листка» позволила Пастухову быстро разбогатеть: в 1882 г. он приобрел собственную типографию, к концу жизни обладал миллионным состоянием. Помимо «Московского листка» издавал «Московскую газету», журнал «Развлечение», во время Нижегородских ярмарок - газеты «Нижегородская ярмарка» и «Нижегородская почта».

Перельман Яков Исидорович (1882-1942) - ученый, популяризатор физики, математики и астрономии, основоположников жанра научно-популярной литературы. Автор термина «научная фантастика».

Родился в г. Белосток Гродненской губернии в семье счетовода. Родной брат прозаика и драматурга, писавшего под псевдонимом Осип Дымов. Окончил Лесной институт в Петербурге (1908).

С 1901 г. сотрудник научно-популярного иллюстрированного еженедельника «Природа и люди», с 1903 г. - ответственный секретарь журнала. Одним из первых начал активно популяризировать идеи К.Э. Циолковского.

После революции в 1919-1929 гг. редактировал созданный по собственной инициативе первый советский научно-популярный журнал «В мастерской природы», в 1924-1929 гг. работал в отделе науки ленинградской «Красной газеты», был членом редколлегии журналов «Наука и техника», «Педагогическая мысль». Организовал массовый выпуск книг занимательной серии.

Автор свыше ста книг: «Занимательная физика» (первая часть - 1913 г., вторая часть - 1916 г.), «Занимательная алгебра», «Занимательная геометрия», «Занимательная механика» и др. По данным Всесоюзной книжной палаты, с 1918 по 1973 г. книга Перельмана издавались 449 раз; их общий тираж составил более 13 млн экземпляров.

Перский Роберт Давидович (1875-1929) - деятель киноиндустрии, кинопромышленник, издатель.

Окончил курс Высшего Технического училища в Берлине. В 1906 г. был доверенным французской кинофирмы «Гомон». Через два года перешел в качестве директора в фирму «Дускес». В 1908 г. открыл собственную фирму по прокату зарубежных фильмов. В начале 1910-х гг. организовал фирму «Р.Д. Перский» по производству собственных фильмов. В 1911-1917 гг. финансировал производство более 70 картин. Компанией Перского были выпущены документальный фильм «У графа Толстого» (1909), художественные фильмы «Живой труп» (1911), «Семья Раппопорт» (1912) и др., хроники сенсационных уголовных процессов.

В 1910-1917 гг. - издатель-редактор двухнедельного журнала «Кине-журнал». Журнал предоставил трибуну для выступлений художественного авангарда: в 1913 г. там печатались В. Маяковский и Д. Бурлюк, апологетизировавшие кино.

В 1909-1910 гг. - редактировал журнал «Кинемо».

С 1920 г. в эмиграции (во Франции, Италии и Германии). В 1921 г. работал управляющим в немецких компаниях «Месстер-фильм» и «Танагра», в 1924 г. - в киноорганизации «Кино-Москва». Автор сценария фильма «Подзаборники жизни» (Германия, 1925 г.).

Перцов Петр Петрович (1868-1947) - писатель, поэт, искусствовед, литературный критик, публицист, издатель, мемуарист. Один из инициаторов символистского движения в литературе.

Происходил из старинного дворянского рода. Родился в Казани, окончил юридический факультет Казанского университета (1892). С 1892 г. - сотрудник журнала «Русское богатство», ведущий библиографического отдела. С 1894 г. - публикуется в «Северном вестнике». Издатель сборника «Философские течения русской поэзии» (1896), первого сборника критических работ Д.С. Мережковского «Вечные спутники. Портреты из всемирной литературы» (1897), сборников статей В.В. Розанова «Литературные очерки», «Сумерки просвещения», «Религия и культура» (все 1899 г.), «Природа и история» (1900).

В 1902-1904 гг. редактор-издатель религиозно-философского и литературного журнала «Новый путь».

В 1900-е гг. сотрудничает как публицист, литературный и художественный критик в журналах «Мир искусства», «Вопросы философии и психологии», «Отдых христианина», в газетах «Торгово-промышленная газета», «Голос Москвы». В 1906 г. - редактор литературного приложения к газете «Слово», публикует стихи А.А. Блока, И.Ф. Анненского, Ф. Сологуба. В 1910-е гг. - сотрудник газеты А.С. Суворина «Новое время».

После революции жил в Костромской губернии, преподавал в университете, работал в музейном отделе Наркомпроса и в Отделе охраны памятников искусства. Автор нескольких путеводителей по музеям, «Литературных воспоминаний» (1934).

Петров Григорий Спиридонович (1866-1925) - священник, публицист, проповедник, один из ранних представителей модернизма в Русской православной церкви.

Родился в Ямбурге в семье крестьянина. Окончил Петербургскую духовную семинарию (1886) и Петербургскую духовную академию (1891).

Профессор богословия Санкт-Петербургского политехнического института, читал лекции в Пажеском корпусе, Александровском лицее, Михайловском артиллерийском училище. Участник религиозно-философских собраний в Санкт-Петербурге.

Один из организаторов группы «32-х», позднее преобразованной в Союз (Братство) ревнителей церковного обновления (СРЦО). Автор письма (1906) митрополиту Антонию, в котором обвинил духовенство Христианской Церкви в том, что оно «в протяжении 19 веков сужает широкую правду Христову, измельчило, засорило русло евангельского потока в жизни». Петров указывал, что он стремится способствовать установлению Царства Божия, которое понимает в атеистическом смысле как «воплощение в человечестве Божества, как Божество было воплощено в Иисусе Христе».

С 1898 г. - редактор различных церковных периодических изданий: журнала «Друг трезвости» (1900-1901), газеты «Правда Божия» (январь-июнь 1906 г.) и др. В 1902-1906 гг. активно сотрудничал с газетой «Русское слово», однако вследствие конфликта с В.М. Дорошевичем был вынужден покинуть издание.

Депутат второй Государственной Думы (1907) в составе кадетской фракции.

Автор книги «Евангелие, как основа жизни» (1898 г., около 20 изданий), которая получила широкую известность среди неверующей интеллигенции, и ряда сочинений духовно-нравственного содержания.

Все сочинения Петрова резко отличались от обычного типа произведений русских духовных писателей тем, что он противопоставлял внешней, обрядовой стороне христианской религии ее внутреннее нравственное содержание; касаясь различных областей жизни современного общества, беспощадно критиковал их с точки зрения идеала праведной жизни. Его идеи имеют много точек соприкосновения с нравственной проповедью Льва Толстого. Тот же характер носили устные проповеди Петрова, для слушания которых в Михайловское артиллерийское училище стекалось множество слушателей из разных классов общества.

Сочинения и речи Петрова создали ему репутацию «неблагонадежного» священника, он был отставлен от места настоятеля и преподавателя (1903), ему было запрещено проповедовать (1907), чему он отказался подчиниться и сложил с себя сан (1908).

После снятия сана жил в Финляндии, в Крыму, путешествовал по России с проповедью «христианского социализма».

В 1920 г. эмигрировал в Сербию, выступал с проповедями на морально-этические темы, издал свыше 30 брошюр. Автор книги «Созидатели жизни» (1923). Она была переведена на болгарский язык и издана на нем под названием «В стране белых лилий» (1925). Книга приобрела огромную популярность в Болгарии и Турции, где считалась своего рода учебником, руководством к обновлению жизни в стране, с которым должен ознакомиться каждый гражданин. Была создана культурно-общественная группа «Григорий Петров» для распространения и воплощения его идей.

Пешехонов Александр Валентинович (1867-1933) - земский статистик и экономист, публицист, политический деятель.

Учился в Тверской духовной семинарии, в 1884 г. был исключен как «неблагонадежный», поступить в другое учебное заведение ему не удалось. В 1888 г. был отправлен по этапу в Дагестанскую область, отбывать воинскую повинность; освободился от службы в 1891 г.

В 1890-е гг. работал статистиком в Калужском, Орловском, Тверском, Полтавском земствах, опубликовал ряд статистических работ. Неоднократно арестовывался: в 1894 г. был арестован в Орле и провел 5 месяцев в доме предварительного заключения в Петербурге; в 1901 г. был выслан из Полтавы в числе 27 других земских служащих, за отказ поддерживать сношения с сослуживцем-доносчиком, на 3 года из пределов Полтавской губернии с запрещением земской службы.

В 1890-е гг. опубликовал в «Вестнике Европы» и в «Русском богатстве» несколько статей по вопросам народного образования и экономическим.

В 1899 г. поселился в Петербурге. С 1901 г. один из основных сотрудников журнала «Русское богатство», член редколлегии (1904). В годы первой русской революции вел рубрику «Хроника внутренней жизни».

В 1903-1905 гг. член «Союза освобождения», допускал возможность сотрудничества с социалистами-революционерами. 8 января 1905 г., накануне «Кровавого воскресенья», вошёл в состав делегации из десяти представителей литературной интеллигенции, посетившей министров С.Ю. Витте и П.Д. Святополка-Мирского с тем, чтобы убедить их не применять военную силу против участников будущей демонстрации. 11 января 1905 г. был арестован, заключён в Петропавловскую крепость, затем выслан из Петербурга (вернулся после объявления амнистии в октябре 1905 г.).

Сотрудник ЦО партии эсеров - газеты «Революционная Россия», главный редактор эсеровской газеты «Сын Отечества» (с ноября 1905 г.).

Один из основателей Народно-социалистической партии (энесов) (1906), член комитета партии, был издателем газеты «Народное слово», входил в состав редакции «Народно-социалистического обозрения». Автор серии статей по аграрному вопросу, экономическим и политическим проблемам в журнале «Русское богатство» (март-август 1906 г.), в которых были изложены программные положения Народно-социалистической партии.

Автор книг по аграрному вопросу «Крестьяне и рабочие» (1906), «Экономическая политика самодержавия» (1906), «Земельные нужды деревни и основные задачи аграрной реформы» (1906), «Хлеб, свет и свобода» (1906) и др.

После Февральской революции - член исполкома Петроградского совета рабочих и солдатских депутатов, сторонник коалиции социалистов с либералами. С мая 1917 г. - министр продовольствия во Временном правительстве. Сторонник государственного регулирования экономики, равномерного распределения продуктов и сокращения потребления, объявления хлеба общенародным достоянием, компенсации за отчуждаемые во время будущей аграрной реформы земли.

Один из лидеров вновь образованной Трудовой народно-социалистической партии, председатель ЦК (июнь 1917 г.), редактор газеты «Народное слово».

В октябре 1917 г. - товарищ председателя Временного совета Российской республики (Предпарламента).

К Октябрьской революции отнесся враждебно, был членом антибольшевистской левоцентристской организации «Союз возрождения России», представлял её в Добровольческой армии.

В 1922 г. выслан за границу. Жил в Риге, обратился к Советскому правительству с просьбой о возвращении в СССР. С 1927 г. - советник советского торгпредства в Латвии.

Автор книг: «На очередные темы» (1904), «К вопросу об интеллигенции» (1906), «Накануне» (1906), «Крестьяне и рабочие» (1906), «Экономическая политика самодержавия» (1906), «Земельные нужды деревни» (1906), «Аграрная проблема» (1906), «Хлеб, свет и свобода» (1906).

Пешкова-Толиверова Александра Николаевна (1842-1918) - детская писательница, издательница. В 1867 г. была сестрой милосердия у гарибальдийцев под Ментаной; писала корреспонденции в газету «Голос». С 1871 г. работала в газетах «Неделя», «Биржевые Ведомости», «Молва»; вела художественный отдел в «Новом времени», «Живописном обозрении». Автор воспоминаний о Гарибальди. Сотрудничала в детских журналах «Детское чтение» и «Игрушечка», издала несколько сборников для детей («Нашим детям», «Муравей», «После труда» и др.). С 1887 г. редактор-издатель детского иллюстрированного журнала «Игрушечка» и педагогического издания «На помощь матерям» (1894-1904). Издавала и редактировала ежемесячный литературный журнал «Женское дело» (1899-1900 гг., с 1900 г. - преобразован в «Новое дело»). Особенностью этого издания стал опыт озвучивания женских проблем, реалий женской жизни в интерпретации самих женщин.

Пильский Пётр Моисеевич (1876-1941) - журналист, литературный и театральный критик, писатель.

Родился в Орле в семье офицера. Окончил Московский кадетский корпус, Александровское военное училище, где познакомился с А.И. Куприным. Участвовал в русско-японской войне, в Первой мировой войне командовал артиллерийскими подразделениями.

С 1901 г. сотрудник газеты «Курьер». Сотрудничал в «Журнале для всех», «Науке и жизни», «Перевале», «Весне», «Пробуждении», «Образовании», «Осколках», «Солнце России», «Всемирной панораме», в газетах «Биржевые ведомости», «Одесские новости», «Южная мысль», «Волгарь» и др. В 1907-1908 гг. - фельетонист петербургской газеты «Свободные мысли». Широкую известность приобрели брошюра Пильского «Охранный шпионат» (1906) и цикл статей «Армия и общество» (Мир Божий, 1906 г.), в которых автор подверг критике систему казенного армейского воспитания.

В 1913 г. жил в Одессе, редактировал газету «Одесский понедельник». В 1916 г. приглашен Л. Андреевым в качестве литературного критика и рецензента в петроградскую газету «Русская воля».

В мае-июле 1917 г. - редактор ежедневной газеты «Свободная Россия» антибольшевистской ориентации (совместно с А.И. Куприным). После Октябрьской революции - издатель-редактор антибольшевистского сатирического журнала «Эшафот».

В 1918 г. основал и стал директором Первой Всероссийской школы журнализма; лекции читали Ф.Ф. Зелинский, С.А. Венгеров, А.Л. Волынский, Ф. Сологуб, А.А. Блок, В.М. Дорошевич, А.И. Куприн, А.В. Амфитеатров.

За антисоветские статьи в газете «Петроградское эхо» в мае 1918 г. был арестован, а газета закрыта. Был отдан под революционный трибунал, однако после предварительного полугодичного ареста освобожден на поруки коллег-журналистов. В октябре 1918 г. сразу же после выхода из заключения уехал из Петрограда на юг: Киев, Херсон, Кишинев.

Из Бессарабии с румынским паспортом в 1921 г. прибыл в Эстонию. В 1921 г. жил в Риге, сотрудничал в рижской газете «Сегодня». В 1922-1927 гг. жил в Таллине; печатался в местной газете «Последние известия» (статьи о Б. Савинкове, «Человек без двойника» о В. Розанове, «Россия и социализм. Памяти B.C. Соловьева», очерки «Тайна и кровь»).

По возвращении в Ригу возобновил сотрудничество в газете «Сегодня», заведовал литературным отделом, в котором печатались И. Бунин, А. Куприн, И. Северянин, К. Бальмонт, И. Шмелев, А. Амфитеатров, а также советские писатели Л. Сейфуллина, М. Зощенко, Б. Пильняк, М. Шолохов и др. Пильский превратил «Сегодня» в одну из самых богатых художественными произведениями газет русской эмиграции. Публиковал в газете литературно-критические статьи, очерки, воспоминания и некрологи о А. Блоке, В. Брюсове, Л. Андрееве, А. Куприне, Е. Чирикове, М. Арцыбашеве, А. Аверченко, Ф. Сологубе, Н. Гумилеве, П. Потемкине и др.

В 1928 г. издавал (совместно с В. Гадалиным) критико-библиографический журнал «Литература и жизнь».

Печатался также в латышской газете «Яунакас Зиняс», в журналах «Мансарда» (Рига), «Числа» и «Современные записки» (Париж), в газете «Новое русское слово».

Автор книг «Критические статьи» (1908), «Проблемы пола, половые авторы и половой герой» (1909), «Затуманившийся мир» (Рига), «Роман с театром» (Рига, 1928 г.), «Гримасы кисти и пера. Сборник русских юмористов», «Заочные лекции. Писательство и журнализм. Как писать романы, повести и рассказы. Журнализм» (Рига, 1936 г.) и др.

Современники называли Пильского «критиком-художником», «рыцарем художественной критики», «другом писателей».

После присоединения Латвии к России арестован ЧК. Скончался вскоре после оккупации Риги немецкими войсками.

Пихно Дмитрий Иванович (1853-1913) - экономист, журналист, политический и государственный деятель.

Родился в Чигиринском уезде Киевской губернии. Окончил юридический факультет Киевского университета (1874). В 1888-1902 гг. - профессор кафедры экономических наук Киевского университета. 1907-1913 гг. член государственного совета.

К революционным событиям 1905-1907 гг. отнесся резко отрицательно, возглавил Киевский отдел Союза Русского Народа. Состоял почетным членом Киевского клуба русских националистов и членом Русского собрания. В 1908 г. стал одним из учредителей Русского Окраинного Общества, призванного укреплять русскую государственность на окраинах империи.

Был сторонником незыблемости дворянского землевладения и самодержавия, поддерживал политику П.А. Столыпина, отстаивал экономические взгляды русских националистов.

В Государственном Совете выступил инициатором изменения порядка выборов в Госсовет от юго-западных и северо-западных губерний в пользу русского населения, обеспечив ему преобладание над поляками, однако законопроект был отклонен. Имел репутацию человека в высшей степени честного и порядочного, что признавалось даже его политическими противниками.

В 1878-1913 гг. - редактор газеты «Киевлянин» монархического направления.

В 1890-е гг. «Киевлянин» был одной из крупнейших газет в России его тираж составлял от двух до пяти тысяч экземпляров.

Газеты не являлась органом какой-либо организации, но так как ее руководство и ведущие сотрудники входили в состав Киевского клуба русских националистов и Киевского отделения Всероссийского национального союза, то она фактически являлась рупором данных организаций. Вокруг газеты группировались члены киевского отдела «Союза русского народа».

В газете Пихно постоянно проводил идею о необходимости русификации Юго-Западного края и отстаивал национальные интересы русского народа, под которым, как и другие правые, подразумевал русских, украинцев и белорусов. В одной из статей «Киевлянина» главная цель газеты была выражена следующими словами: «Органически слить Киев и Юго-Западный край с широкой центральной Россией, смыв наносную польскую культуру этого богатейшего края мощною волною культуры национально-русской».

По инициативе Пихно был учрежден ряд киевских экономических и сельскохозяйственных обществ, а также Общество для борьбы с заразными болезнями, позже переросшее в Киевский Бактериологический институт.

Плеханов Георгий Валентинович (1856-1818) - публицист, литературный критик, философ, основатель социал-демократического движения в России, деятель российского и международного социалистического движения.

Родился в мелкопоместной дворянской семье в Тамбовской губернии. Окончил юнкерское училище в Петербурге. С 1874 г. - студент петербургского Горного института. В связи с подпольной революционной деятельностью в 1876 г. был вынужден оставить институт.

В 1870-е гг. - народник. Один из организаторов первой в России политической демонстрации студентов и рабочих у Казанского собора (1876). С июля 1877 г. - член руководства организации «Земля и воля», разрабатывал её программу, один из редакторов одноименной газеты. После раскола (1979) - лидер народнической организации «Черный передел». С 1880 г. в эмиграции. Познакомился с учением К. Маркса, перевел на русский язык «Манифест Коммунистической партии» (1882). Отошел от народнических убеждений, признал политическую борьбу и необходимость создания рабочей партии. В 1883 г. организовал группу «Освобождение труда», которая сыграла большую роль в распространении и победе марксизма в России. За 20 лет существования группы написал и издал 147 работ. Книга «К вопросу о развитии монистического взгляда на историю» (СПб., 1895 г.) способствовала широкому распространению марксистских взглядов в России. На теоретических трудах Плеханова воспитывалось целое поколение российских социал-демократов. С начала 1890-х гг. - один из лидеров Второго Интернационала, активный участник его конгрессов.

Инициатор создания «Союза русских социал-демократов за границей» (1895). Один из организаторов «Заграничной Лиги русской социал-демократии» (1901). Один из основателей РСДРП, в 1900-1903 гг. участвовал в создании и руководстве газетой «Искра». Принял непосредственное участие в подготовке II съезда РСДРП, один из авторов проекта программы партии. Избран членом редколлегии центрального органа партии - газеты «Искра» и председателем Совета партии.

После раскола партии в 1903 г. стал одним из лидеров ее реформаторского (меньшевистского) крыла.

Во время революции 1905-1907 гг. - в эмиграции, призывал к вооружённому восстанию, обращал внимание на необходимость тщательной подготовки восстания и агитации в армии. В 1906-1907 гг. выступал за участие социал-демократов в выборах в Государственную Думу, за блок с кадетами. Сотрудничал в общепартийной газете «Социал-демократ» и в большевистских изданиях (газете «Звезда» и др.).

В годы Первой мировой войны - «оборонец», выступал за продолжение войны «для защиты родины и революции», встал на сторону союзных стран, против Германии, призывал к борьбе с немецким империализмом. Резко критиковал «интернационалистов», считал, что их требования о заключении мира без аннексий и контрибуций не достигают главной цели - устранения причин войны, а лозунг братания солдат на фронте назвал «бесстыдной провокацией». Организатор и идеолог группы «Единство». Редактор газеты «Единство» (1914-1918).

В марте 1917 г. вернулся в Россию. Не был допущен в Исполком Петроградского совета. Поддержал Временное правительство, выступил против «Апрельских тезисов» В.И. Ленина.

К Октябрьской революции отнесся отрицательно. 28 октября опубликовал в «Единстве» «Открытое письмо к петроградским рабочим», в котором указывал, что социалистическая революция в России преждевременна, так как пролетариат составляет в стране меньшинство и не готов к такой миссии; «наш рабочий класс ещё далеко не может, с пользой для себя и для страны, взять в свои руки всю полноту политической власти. Навязать ему такую власть, значит толкать его на путь величайшего исторического несчастья, которое было бы в то же время величайшим несчастьем и для всей России». Предупреждал, что крестьянство, получив землю, не будет развиваться в сторону социализма, а надежда на скорую революцию в Германии нереальна. Предостерегал, что захват власти «одним классом или - еще того хуже - одной партией» может иметь печальные последствия.

Плеханов - один из основателей марксистской эстетики и художественной критики. Рассматривал искусство как специфическую форму отражения общественной жизни, а реализм - как наиболее соответствующий природе искусства и потому наиболее плодотворный способ художественного освоения действительности. Автор статей о творчестве А.И. Герцена, В.Г. Белинского, Н.Г. Чернышевского, Н.А. Добролюбова, Л.Н. Толстого и др.

Попов Владимир Алексеевич (1875-1942) - писатель, редактор, путешественник.

Родился в семье служащего. С 1907 г. - редактор журнала И.Д. Сытина «Вестник книжного, учебного и библиотечного дела». С 1908 г. - редактор научно-популярного журнала «Вокруг света». Попов смог быстро поднять уровень журнала, наполнив его качественной приключенческой и фантастической литературой, оригинальной и переводной, очерками о путешествиях, написанных специально по заданию редакции, и т.д. В журнале печатались Вас.И. Немирович-Данченко, К.М. Станюкович, Д.Н. Мамин-Сибиряк и др. По инициативе Попова журнал «Вокруг света» пропагандировал среди своих читателей изучение английского языка и языка эсперанто. С 1911 г. к журналу выходило приложение - журнал «На суше и на море» (с 1915 г. - «Мировая война», затем «Журнал приключений»), с 1914 г. - журнал «Вестник спорта и туризма». Тираж журнала в 1912 г. составлял 42 тыс. экземпляров.

Редактировал детский журнал «Мирок», где опубликовал в 1913-1914 гг. первые стихи С. Есенина.

Принимал активное участие в скаутском движении, был одним из руководителей московских скаутов. В журнале «Вокруг света» печатался скаутский листок «Будь готов!». Создал первый в мире скаутский музей (1915). Автор песни «Картошка», музыки к скаутскому гимну «Будь готов!».

После революции работал в кооперативном издательстве «Земля и фабрика», в 1925-1931 гг. издавал журнал «Всемирный следопыт», с 1927 г. восстановил издание «Вокруг света» в качестве приложения к «Всемирному следопыту». После ликвидации негосударственных издательств «Всемирный следопыт» (с литературным приложением «Всемирный турист») был закрыт, но «Вокруг света» продолжал издаваться. В 1935 г. в Свердловске создал журнал «Уральский следопыт», также закрытый на девятом выпуске. Дальнейшие попытки заниматься издательской деятельностью успеха не имели. Погиб в автокатастрофе.

Поссе Владимир Александрович (1864-1940) - журналист, публицист, общественный и политический деятель.

Родился в семье инженера. Учился на филологическом, затем на юридическом факультете Петербургского университета. В 1887 г. был исключен из университета, в 1888 г. выдержал экзамен на степень кандидата прав. Несколько лет занимался медициной за границей. Сотрудничал в газете «Неделя» и «Книжки Недели», писал корреспонденции, статьи и полубеллетристические очерки.

В 1892 г. участвовал в борьбе с эпидемией холеры в Самарской губернии, затем жил в Костромской губернии, занимался врачебной практикой среди крестьян. Свои впечатления изложил в очерках «На холере» и др. В 1890-х гг. был близок социал-демократам, примыкал к «легальным марксистам». В 1897 г. редактировал журнал «Новое слово», вел отдел «Иностранное обозрение». Участвовал в «Журнале для всех».

В 1898-1901 гг. - литературно-политический журнал «Жизнь», орган «легальных марксистов» (в журнале печатался и В.И. Ленин). Журнал боролся против декадентских течений в литературе, отстаивал реализм. В апреле 1901 г. был арестован за связь с М. Горьким, которого обвиняли в антиправительственной деятельности, освобожден в мае того же года, но с запрещением в течение трех лет проживать в столичных и университетских городах и в фабричных губерниях. 8 июля 1901 г. постановлением правительства «Жизнь» была закрыта за «весьма тенденциозный характер».

В 1901 г. уехал в Лондон, организовал социал-демократическую организацию «Жизнь». В 1902 г. в Лондоне и в Женеве под редакцией Поссе вышло шесть номеров журнала «Жизнь» и в виде приложения двенадцать номеров «Листков Жизни». Принимал ближайшее участие в издававшейся в Женеве «Библиотеке пролетария».

Осенью 1905 г. вернулся в Петербург, издавал «Библиотеку рабочего». Автор очерков «Национальная автономия и всеобщая федерация», «Народное представительство и народное законодательство», «Из истории коммунистических идей» и др. За издание «Библиотеки рабочего» был предан суду.

Летом 1906 г. создал в Петербурге потребительский кооператив «Трудовой союз», редактировал его еженедельную газету «Трудовой Союз». Кооператив был закрыт правительством, так как служил прикрытием для деятельности социалистических партий.

В 1909-1918 гг. - издатель-редактор журнала «Жизнь для всех». Журнал пропагандировал анархо-кооперативные, анархо-федералистские, антимилитаристские, синдикалистские идеи. В нем печатались Л.Н. Толстой, Е.Н. Чириков, М. Горький, в политическом отделе сотрудничали социал-демократы А.П. Пинкевич (Бельский), В.О. Цедербаум (Левицкий), Ф.А. Липкин (Череванин), рабочий отдел вел А.К. Гастев (Зорин), беседы о самообразовании - Н.А. Рубакин, об искусстве - И.Е. Репин.

Участник Всероссийского демократического совещания (сентябрь 1917 г.). После Октябрьской революции служил в Наркомземе, разработал примерные уставы сельскохозяйственной артели и коммуны. В дальнейшем занимался педагогической работой. Член РКП(б) с 1924 г. Автор воспоминаний «Мой жизненный путь» (1929), «Пережитое и передуманное» (1933).

Потемкин Петр Петрович (1886-1926) - поэт, переводчик, драматург, критик, журналист.

Родился в Орле в дворянской семье. В 1904 г. поступил на физико-математический факультет Петербургского университета, в 1909 г. перешёл на историко-филологический факультет, но в 1910 г. отчислен «как не внёсший плату за учение». Занимался литературной деятельностью, сотрудничал в различных газетах и журналах.

В годы первой русской революции печатал сатирические стихи и пародии в сатирических изданиях, в т.ч. в журнале К.И. Чуковского «Сигнал».

Активно участвовал в литературной, артистической жизни. Был близок к кругу поэтов и художников «Мира искусства». В 1906 г. получил приз журнала «Золотое руно» за лучшее стихотворение о дьяволе. Стихи Потемкина нередко носили эпатажный, скандальный характер, вызвали разноречивые отклики А.А. Блока, В.Я. Брюсова, Н.С. Гумилева, В.В. Маяковского и др., что сделало его имя известным. После 1910 г. занимался переводами с немецкого. Автор сборников стихотворений «Смешная любовь» (1908), «Герань» (1912), эстрадных пьес, скетчей, поставленных в театрах-кабаре «Бродячая собака» и «Летучая мышь».

С 1908 г. - один из главных авторов и сотрудников редакции журнала «Сатирикон», секретарь редакции. С 1813 г. - сотрудник «Нового Сатирикона». Автор еженедельных фельетонов в стихах, в которых талантливо изображалась панорама обывательской жизни: черноусые кавалеры, влюбленные парикмахеры, мальчишка-подмастерье, кадеты, корнеты, околоточные надзиратели, приказчик из лавки, таперы, кухарки, дворники и т.д.

В 1912-1916 гг. выступал как детский писатель в журнале «Галчонок», был постоянным фельетонистом газеты «День», сотрудничал в журналах «Солнце России», «Аргус», «Синий журнал», газетах «Русская молва» и «Русское слово», вёл театральную и балетную хронику, писал репортажи об авиаторах и шахматистах.

Октябрьскую революцию не принял. С 1920 г. в эмиграции (сначала в Бессарабии, затем в Праге, с 1924 г. в Париже). Был членом правления и казначеем Союза русских писателей, организовал «Устный альманах», в котором выступали члены литературных кружков «Скит поэтов» и «Таверна поэтов».

Занимался переводами чешских и немецких поэтов, готовил к изданию «Антологию чешской поэзии».

В эмиграции печатался в газетах и журналах Бухареста, Праги, Берлина, Варшавы, Риги. Сотрудничал в газетах «Руль», «Последние новости», журнале «Жар-птица», в варшавской газете «За свободу», в рижских газетах «Сегодня», «Рижский курьер», пражском журнале «Воля России» и др. Совместно с С. Поляковым-Литовцевым руководил литературным отделом театра «Еврейское зеркало», писал театральные миниатюры для театров «Летучая мышь» и «Бродячая собака», в парижском Доме артиста шли скетчи «Факир», «Кафе-крем», «Шашлычники». В 1924 г. совместно с Поляковым-Литовцевым написал комедию «Дон-Жуан - супруг Смерти», которая с большим успехом шла в «Театре независимых» в Риме. Автор книг «Отцветшая герань» с подзаголовком: «То, чего не будет» (Берлин, 1923 г.), «Зелена шляпа. Книжка-картинка для детей» (Берлин, 1924 г.).

Серьезно увлекался шахматами. Был членом Петербургского шахматного собрания, занимался организацией турниров, участвовал в турнирах первой категории. В 1914 г. выиграл в сеансе одновременной игры у Капабланки, гастролировавшего в Петербурге. В эмиграции организовал «Русский шахматный кружок», который после смерти Потёмкина получил его имя и просуществовал до 50-х гг. Является автором девиза ФИДЕ «Gens una sumus».

Потресов Александр Николаевич (1869-1934) - публицист, участник социал-демократического движения в России, один из основателей Российской социал-демократической рабочей партии.

Родился в семье генерал-майора. Окончил естественный факультет Петербургского университета (1891) и два курса юридического факультета (1893).

С 1896 г. член Петербургского «Союза борьбы за освобождение рабочего класса», был арестован, в 1898 г. сослан в Вятскую губернию. В апреле 1900 г. заключил с В.И. Лениным и Ю.О. Мартовым «тройственный союз» для подготовки социал-демократической общепартийной газеты и выехал за границу. Член редакции газеты «Искра» и журнала «Заря».

На Втором съезде РСДРП (1903) определился как меньшевик; внёс резолюцию об отношении к либерально-демократическому движению, в которой предлагал выдвинуть такие требования (лозунг всеобщего избирательного права и другие), которые могли бы стать основой для совместных действий социал-демократов и либералов. Вернулся в редакцию «Искры» после выхода из неё Ленина. В своих статьях характеризовал большевизм как разновидность российского марксизма «кружкового подполья», идеологию «отщепенской» интеллигенции.

После амнистии в ноябре 1905 г. вернулся в Петербург; член редколлегии меньшевистских газет «Начало» и «Невский голос». После поражения революции 1905-1907 гг. руководил меньшевистской легальной печатью. Один из авторов и редакторов пятитомника «Общественное движение в России в начале XX в.».

В годы реакции 1908-1910 гг. - один из лидеров ликвидаторства. В годы Первой мировой войны «оборонец». Поддерживал создание рабочих групп при военно-промышленных комитетах, видел в них средство борьбы за политическое преобразование страны.

После Февральской революции - один из лидеров правого крыла меньшевиков, выступал против лозунга «Долой войну!», предложил формулу «...требование международного мира на определенных условиях, обращенных к правительствам и пролетариату». С конца мая 1917 г. - член редакции газеты «День». Считал революцию общедемократической, выступал за широкое объединение сил российского общества для решения общенациональных задач и обороны страны. Поддерживал Временное правительство, отводил буржуазии решающую роль как наиболее «...социально и политически подготовленной для решения общенациональных задач...». Требовал от меньшевиков резкого отмежевания от большевизма, разрыва с меньшевиками-интернационалистами, допускал соглашение лишь с «революционными оборонцами».

В сентябре 1917 г. - участник Демократического совещания; выступал в защиту коалиционного правительства. Был членом Временного Совета Российской Республики (Предпарламента).

Октябрьскую революцию категорически не принял, оценил ее как «убийство демократии», а сложившуюся после него политическую ситуацию - как «социализм дураков». Выступал против любых соглашений с большевиками, призывал «...всеми силами способствовать низвержению большевизма и, объявив войну сепаратному миру, апеллировать к социалистическим партиям всех стран в целях скорейшего заключения мира». В сентябре 1918 г. опубликовал заявление о разрыве с «официальным меньшевизмом». Участвовал в создании антибольшевистских организаций, вступил в «Союз возрождения России» (позднее признал это ошибкой). 1 сентября 1919 г. арестован, но вскоре в связи с болезнью освобождён; от политической деятельности отошёл, занимался научной работой.

В конце 1924 г. получил разрешение выехать на лечение за границу. В эмиграции не присоединился ни к одному из меньшевистских течений. С 1931 г. выпускал журнал «Записки социал-демократа» (вышли № 1-23), сотрудничал в журнале «День» А.Ф. Керенского.

Потресов Сергей Викторович (1870-1953) - журналист, литературный и театральный критик, поэт.

Родился в Харькове в семье присяжного поверенного. В 1890-е гг. сотрудничал в екатеринодарской газете «Кубанские ведомости», приобрёл известность ежедневными театральными рецензиями и особенно фельетонами под рубрикой «Свет и тени», публиковавшимися каждую неделю в крупной ростовской газете «Приазовский край». С 1896 г. - сотрудник харьковской газеты «Южный край».

В 1901-1918 гг. - соредактор газеты И.Д. Сытина «Русское слово», автор театральных рецензий, проблемных статей на темы культуры и этики, ведущий постоянной рубрики «Свет и тени», в которой публиковались фельетоны на злободневную тематику.

Важно: не следует путать С.В. Потресова, печатавшегося под псевдонимом Сергей Яблоновский, с фельетонистом и беллетристом А.А. Яблоновским (1870-1934), который в 1906 г. был приглашен в «Русское слово» и проработал в газете один месяц; С.В. Потресова не следует путать с А.Н. Потресовым (1869-1934), соредактором «Искры».

Сотрудничал в журналах «Театр и искусство», «Рампа и жизнь», «Кулисы» в качестве театрального критика. Автор сборника театральных очерков и рецензий «О театре» (1909). Был официальным обозревателем Московского художественного театра, членом Общества литераторов и журналистов, московского литературно-художественного кружка.

По политическим убеждениям примыкал к партии кадетов, активно участвовал в Февральской революции, предложил «опыт народного гимна» на музыку П. Ренцицкого: «Воле мы гимн поём».

Октябрьскую революцию встретил враждебно. В 1918 г. находился на Урале и в Сибири. В Перми встречался с арестованным большевиками великим князем Михаилом Александровичем и взял у него интервью. Есть предположения, что Яблоновский принимал участие в попытке освобождения императорской семьи в период, когда она содержалась в доме Ипатьева. Как бы там ни было, именно участие в этом заговоре было главной причиной преследования Яблоновского ЧК - в те драматические дни он действительно находился в Екатеринбурге. В 1919-1920 гг. работал в харьковских и ростовских газетах, читал лекции. С 1920 г. в эмиграции: сначала в Северную Африку, английский палаточный лагерь Тель-эль-Кебир, затем в Париж. Публиковался в газете «Общее дело», сотрудничал в «Руле», «Иллюстрированной России», «Новом русском слове», «Новом журнале» и др., в конце 1940-х гг. - в «Русской мысли».

Прокопович Сергей Николаевич (1871-1955) - экономист, политический деятель. Доктор философии Бернского университета (1913).

По происхождению дворянин, родился в Царском Селе в семье военного, впоследствии генерал-майора. Окончил Смоленское реальное училище, учился в Петровской сельскохозяйственной академии, был исключён за участие в студенческих волнениях. Окончил Брюссельский университет (1898).

После возвращения из заграницы, специализируясь на статистике, политической экономии, промышленном производстве России и др., сотрудничал в ряде организаций: Русском техническом обществе, Вольном экономическом обществе, Обществе им. А. Чупрова, кооперативных учреждениях. Преподавал в кружках, воскресных школах, а с 1908 г. - в Народном университете А. Шанявского.

В 1890-е гг. входил в состав «Союза русских социал-демократов за границей». Подверг пересмотру учение К. Маркса в книгах «К критике Маркса» и «Рабочее движение на Западе. Опыт критического исследования». Сторонник «экономизма», эволюционного пути развития, отвергал революционный путь.

В 1904 г. участвовал в деятельности «Союза освобождения», в 1905 г. был членом временного центрального комитета Конституционно-демократической партии, но вскоре отошёл от кадетов.

В 1906 г. издавал общественно-политический журнал «Без заглавия» (совместно с Е.Д. Кусковой и историком В.Я. Богучарским). В 1907 г. входил в состав редколлегий газет «Товарищ» и «Новая жизнь».

Министр торговли и промышленности, министр продовольствия во втором коалиционном составе Временного правительства. Был избран в Учредительное собрание.

Октябрьскую революцию считал насильственным и незаконным переворотом; входил в состав Комитета спасения Родины и революции, был председателем подпольного Временного правительства. В 1921 г. - один из организаторов и руководителей Комитета помощи голодающим Поволжья.

В 1922 г. выслан из СССР. В эмиграции (Германия, Чехословакия) основал Экономический кабинет, руководил сбором, систематизацией и исследованием данных об экономической и общественно-политической жизни СССР, продолжал заниматься статистическими исследованиями. Экономический кабинет издавал «Экономический вестник» (Берлин), «Русский экономический сборник» (Прага), «Бюллетень» (Прага), Quartely Bulletins of Soviet Russian Economics (Женева). Занимался политической деятельностью, был одним из лидеров левоцентристской эмигрантской организации «Республиканско-демократический союз».

Был сторонником рыночной экономики при активной регулирующей роли государства и поощрении частной инициативы. Автор двухтомного труда «Народное хозяйство СССР» (Нью-Йорк, 1952).

Проппер Станислав Максимилианович (1853? 1855?-1931) - биржевой маклер, предприниматель, издатель. Австрийский подданный. С 1880 г. - издатель газеты «Биржевые ведомости» (1880-1917). Сохранились свидетельства, что Проппер купил право на издание газеты на аукционе за 13 руб. 50 коп., но обстоятельства этой сделки нуждаются в уточнении.

«Биржевые ведомости» - газета биржи, торговли, политики и общественной жизни, образовалась из соединения «Биржевого вестника» и «Русского мира» в 1861 г. С 1885 г. стала ежедневной. «Биржевые ведомости» Проппера отличались беспринципностью и продажностью. В первые годы издания газеты Проппер неоднократно прибегал к шантажу, объявляя в биржевом отделе те фирмы, которые отказывались печатать объявления, некредитоспособными; причем делал это «между строк», и привлечь к ответственности его было трудно. В банках Проппера называли «револьвером», на бирже - «зайцем». При этом Проппер обладал большими организаторскими способностями, энергией, решительностью и несомненным издательским чутьем.

В 1905 г. Проппер фактически уступил права на издание газеты П.Н. Милюкову, И.В. Гессену и М.И. Ганфману. В силу договора он устранился от какого-либо вмешательства в редакторские дела и отчасти в издательские. Газета стала органом кадетов и в декабре дважды меняли название («Свободный народ» и «Народная свобода»). С 1906 г. газета, оставаясь формально внепартийным органом, продолжала представлять интересы буржуазии. Закрыта в октябре 1917 г. за антисоветскую пропаганду. В качестве приложения к «Биржевым ведомостям» Проппер издавал «Вестник железных дорог и пароходства», «Тиражный листок» и «Страховой сборник», а также еженедельный иллюстрированный литературно-художественный журнал «Огонек» (1899-1917), который с 1902 г. стал самостоятельным изданием. Тираж «Огонька» достигал 120 тыс. экземпляров и уступал только «Ниве» А.Ф. Маркса. Особую популярность «Огонек» приобрел в годы Первой мировой войны, когда стал печатать фотографии отличившихся в боях воинов. После революции Проппер эмигрировал в Германию.

Пяткин (Венский) Евгений Осипович (Иосифович) (1884-1943) - поэт-сатирик, пародист, фельетонист.

Родился в семье дьячка (по другим данным - сельского учителя) в Симбирской губернии. Учился в Сызранском духовном училище, из которого был исключен за «стихотворство», затем в Казанской духовной семинарии, откуда был исключен на четвертом году обучения за сатирические стихи. На протяжении года работал сельским учителем, затем стал профессиональным литератором.

В 1905 г. печатался в сатирическом журнале «Зритель»; в 1906-1907 гг. принимал участие в издании журнала «Метеор» (Казань), затем сотрудничал во многих периодических изданиях Поволжья.

С 1908 г. - в Петербурге. В 1910-е гг. - сотрудник «Сатирикона» и «Нового Сатирикона» и др. изданий: юмористических и развлекательных журналов «Будильник», «Всеобщий журнал», «Солнце России», «Бич», «Аргус», «Момус», «Питер», газет «Биржевые ведомости», «Русь», «Русская молва» и др. В 1914-1918 гг. - редактор-издатель журнала «Трепач», сотрудник бульварных журналов «Балаган», «Банный лист», «Кузькина мать».

Автор сборника пародий «Мое копыто. Книга великого пасквиля» (1910, 1911), сборников стихов и прозы «Сатира и юмор» (1912), «О немцах, извините за выражение» (1915), «В тылу» (1916).

После революции активно сотрудничал в советских периодических изданиях: «Смехач», «Бузотер», «На вахте», «Пила, «Гудок», «Вопросы труда», «Голос рыбака», «Работница». С 1922 г. работал в «Крокодиле». Автор книги «Слякоть быта» (1923 г., не опубликована). Неоднократно арестовывался по обвинению в знакомстве с деятелями белого движения. В 1942 г. был арестован, приговорен к пяти годам лагерей. Умер в 1943 г. от дистрофии в Красноярской краевой больнице.

Радаков Алексей Александрович (1877-1942) - художник, график, издатель.

Учился в Училище живописи, ваяния и зодчества в Москве, окончил Центральное училище технического рисования барона Штиглица, продолжил обучение в Париже в мастерской Т. Стейнлена.

Сотрудничал в журналах «Сатирикон» и «Новый Сатирикон», создал огромное количество карикатур и шаржей, плакатов и рисунков на злобу дня. Был одним из соиздателей «Нового Сатирикона» (наряду с А.Т. Аверченко и Н.В. Ремизовым).

После Октябрьской революции оформлял спектакли авангардистов в петроградском ГБДТ, в 1919 г. издавал детский журнал «Галчонок», рисовал для созданного М. Горьким детского журнала «Северное сияние». Основал в Петрограде артистический кабачок «Петрушка». В годы Гражданской войны создавал агитационные плакаты, из которых самым известным стал «Неграмотный - тот же слепой...» (1920).

Активно сотрудничал в советских сатирических изданиях: журналах «Лапоть», «Бегемот», «Бич», «Смехач», «Безбожник», «Крокодил».

Регинин (Раппопорт) Василий Александрович (1883-1952) - журналист, литератор, издатель.

Учился на юридическом факультете Петербургского университета. С 1902 г. сотрудник петербургских газет и журналов, в т.ч. газеты «Биржевые ведомости». Журналист «американского типа», любитель и создатель всевозможных сенсаций. В 1913-1916 гг. редактор развлекательного журнала «Аргус».

С 1918 г. жил в Киеве. В 1919 г. организовал и руководил театром РККА, в 1921 г. - Революционным театром сатиры в Киеве. С 1923 г. работал в редакциях московских газет и журналов, участвовал в создании журналов «Смехач» и «Чудак»; сотрудничал в «Литературной газете», журналах «Огонек», «Молодая гвардия»; заведовал редакцией журнала «30 дней», где при нем были напечатаны «Двенадцать стульев» И. Ильфа и Е. Петрова. Автор очерков, фельетонов, либретто оперетт, текстов цирковых представлений.

Ремизов (Васильев) Николай Владимирович (1887-1975) - график, живописец, художник театра.

В 1908-1917 гг. учился в Академии художеств в Петербурге. В 1908-1918 гг. - ведущий художник-карикатурист журналов «Сатирикон» и «Новый Сатирикон». Автор сатирических рисунков на политические и бытовые темы, шаржей на деятелей российской культуры и искусства. Был одним из совладельцев «Нового Сатирикона» (наряду с А.Т. Аверченко и художником А.А. Радаковым).

С 1918 г. в эмиграции. Жил в Париже, затем в США, работал художником-постановщиком в Голливуде.

Ренников (Селитренников) Андрей Митрофанович (1882-1957) - прозаик, драматург, фельетонист.

Родился в Кутаиси в семье присяжного поверенного. Окончил физико-математический и историко-филологический факультеты Новороссийского университета. Вел преподавательскую деятельность.

Сотрудничал в газете «Одесский листок».

В 1812 г. переехал в Петербург. С 1912 г. - редактор отдела «Внутренние известия» в газете А.С. Суворина «Новое время». Регулярно печатал в газете фельетоны, рассказы, очерки. Автор нескольких сатирических романов и сборников юмористических рассказов.

Октябрьскую революцию не принял. Вместе с группой бывших сотрудников «Нового времени» работал в Ростове при Добровольческой армии, редактировал добровольческую газету «Заря России». С 1920 г. в эмиграции. Помогал М.А. Суворину (сыну А.С. Суворина) в организации и издании газеты «Новое время» (Белград, 1921-1926 гг.). С 1926 г. - постоянный сотрудник газеты «Возрождение» (Париж, 1925-1940 гг.), ведущий рубрики «Маленький фельетон», автор рассказов, статей и очерков. С 1849 г. и до конца жизни сотрудничал в журнале «Возрождение» (Париж, 1949-1974 гг.).

Римский-Корсаков Андрей Николаевич (1878-1940) - музыковед, издатель. Родился в Петербурге. Сын композитора Н.А. Римского-Корсакова. Окончил Страстбургский университет (1903) по кафедре философии под руководством В. Виндельбанда. Изучал теорию музыки под руководством отца. В 1904-1919 гг. преподавал логику, психологию, философию и педагогику в гимназиях Петербурга.

С 1912 г. выступал в периодической печати в качестве музыкального критика. Публиковался в журналах «Русская мысль», «Аполлон», «Музыкальная летопись», «Книга». Автор многочисленных статей, посвященных произведениям русских композиторов и русским исполнителям. Автор первых в России публикаций о балетах И.Ф. Стравинского, с которым был очень дружен в 1906-1911 гг.

В 1912-1913 гг. заведовал музыкальным отделом газеты «Русская молва» и журнала «Северные записки» (1913-1914). В 1915-1918 гг. - редактор-издатель журнала «Музыкальный современник» и приложения к нему «Хроника журнала „Музыкальный современник“».

В 1918-1940 гг. - заведовал нотным отделом Публичной библиотеки им. М.Е. Салтыкова-Щедрина. Принимал участие в организации музея Н.А. Римского-Корсакова при Институте театра и музыки. В 1921-1924 гг. читал курс лекций по истории русской музыки в Петроградском университете. В 1923-1928 гг. заведовал библиографическим бюро Института истории искусств.

Редактировал сборники «Музыкальная летопись» (1922-1925), издания книг «Записки» М.И. Глинки (1930), «М.П. Мусоргский. Письма и документы» (1932), «Переписка П.И. Чайковского с Н.А. Римским-Корсаковым» (1945), «Летопись моей музыкальной жизни» Н.А. Римского-Корсакова.

Розанов Василий Васильевич (1856-1919) - писатель, публицист, философ, литературовед.

Родился в г. Ветлуге в Костромской губернии в многодетной семье чиновника лесного ведомства. Окончил историко-филологический факультет Московского университета (1882). В 1880-1893 гг. преподавал в гимназии (Симбирск, Елец, Белый, Вязьма).

Особенность Розанова как мыслителя - альтернативность взглядов: его религиозно-философские воззрения постоянно изменялись. Это был основной принцип его мышления. Вместо традиционного повествования с сюжетом, действующими лицами и сокрытой идеей Розанов предложил поток интимных мыслей и чувств, записанных в момент их возникновения, создав новый жанр - «уединенное».

Розанов первым из русских публицистов отказался от традиционного «направленческого» подхода к публицистике, характерного для журналистики XIX в. (сотрудничество публициста в одном, близком ему по взглядам издании), чем вызвал нарекания как «правой», так и «левой» прессы («Мне равно наплевать, какие писать статьи, „направо или налево“, все это ерунда и не имеет никакого значения»). Публиковался в изданиях различных направлений, высказывая оригинальные и подчас контрастно противоречивые мнения.

В 1889-1898 гг. - автор публицистических статей в консервативных изданиях («Русский вестник», «Русское обозрение», «Московские ведомости», «Гражданин» и др.). Розанов выступил с защитой русской монархии, православия, русской традиционной культуры, отстаивал реальное образование в противовес внедряемой классической системе, впервые поднял проблему неблагополучия института семьи и незаконнорожденных детей в России.

В 1900-1907 гг. активно сотрудничал с Д.С. Мережковским, З.Н. Гиппиус, Д.С. Философовым, участвовал в организации Религиозно-философских собраний, публиковался в модернистских изданиях «Мир искусства», «Новый путь», «Весы», «Золотое руно».

В 1899-1917 гг. - постоянный сотрудник газеты А.С. Суворина «Новое время». Его статьи появлялись в каждом втором номере газеты. Тематика выступлений - наиболее актуальные темы российской жизни (школа, церковь, религия, семья, брак, незаконнорожденные дети, народный быт, культура и литература и т.д.). Выступления Розанова собирали колоссальную читательскую аудиторию. Особенно большой отклик получила тема семьи, развода и незаконнорожденных детей.

В 1907-1914 гг. Розанов резко выступил против интеллигенции, революционеров и революции, вел принципиальную полемику с христианством. Одна из главных тем публицистики - тема российской государственности. Розанов обвинил русскую интеллигенцию в антинародности, атеизме, антипатриотизме, сословном эгоизме. Занимал бескомпромиссную националистическую позицию в политической кампании по «делу Бейлиса». Русскую литературу в этот период Розанов обвинил в том, что она способствовала развалу устоев государственности, церкви и народного быта. В результате Розанов оказался в полной изоляции в среде интеллигенции.

Книги Розанова («Уединенное» (1912), «Опавшие листья» (1912, 1915), «Сахарна» (1913), «Мимолетное» (1914-1917), «Последние листья» (1916, 1917)), составленные из различных записей разного объема («опавших листьев» - прозаических миниатюр, пронизанных субъективным авторским пафосом), вызвали взрыв негодования и осуждения в литературно-общественной среде. Розанова обвинили в цинизме, аморализме и т.д. Члены Религиозно-философского общества (Д.С. Мережковский и др.) в 1914 г. публично отмежевались от Розанова, вынеся порицание его деятельности.

После Октябрьской революции издавал рукописный моножурнал «Апокалипсис нашего времени» (Сергиев-Посад, 1917-1918 гг.). Умер от истощения в Сергиевом Посаде.

Розенберг Владимир Андреевич (1860-1932) - публицист, историк издательского дела и журналистики, экономист. С 1886 г. - ближайший сотрудник газеты «Русские ведомости», ведущий внутреннего отдела, автор статей по крестьянскому вопросу. В 1896-1902 гг. - уполномоченный редакции «Русских ведомостей» в Петербурге, с 1912 г. - официальный редактор газеты.

В 1906 г. редактировал в Москве орган левых кадетов - газету «Народное дело». В 1922 г. выслан за границу. Жил в Праге. Являлся членом пражского «Союза писателей и журналистов».

Рябушинский Николай Павлович (1877-1951) - меценат, коллекционер, антиквар, издатель. Родился в Москве в семье известных предпринимателей Рябушинских. После смерти отца, получив свою долю наследства, посвятил себя искусству. Н.П. Рябушинский стремился стать организующим центром символизма, поднять его значение и авторитет в художественно-культурной жизни Москвы.

В 1906-1909 гг. издавал иллюстрированный журнал по вопросам искусства и литературы «Золотое руно», в котором печатались А.А. Блок, В.Я. Брюсов, К.Д. Бальмонт, З.Н. Гиппиус, Д.С. Мережковский, И.А. Бунин, Л.Н. Андреев. Журнал имел большой формат, печатался золотым шрифтом в две колонки - на русском и французском языках, изобиловал качественными иллюстрациями. К участию в журнале были приглашены художники К.А. Сомов, Е.Е. Лансере, Л.С. Бакст, А.Н. Бенуа и др. Годовая подписка на журнал стоила 15 руб., однако расходы на выпуск не окупались, и Рябушинскому приходилось большую часть возмещать из собственных средств. К концу 1906 г. доход от продажи «Золотого руна» составил 12 тыс. руб., а расходы превысили 80 тыс. По инициативе редакции журнала устраивались выставки произведений современных русских художников, неизменно привлекавшие к себе внимание публики («Алая роза», 1904 г., «Голубая роза», 1907 г., «Золотое руно» и др.).

В 1909 г. Рябушинский разорился и вынужден был отказаться от издания, а также распродать большую часть коллекции живописи с аукциона.

После революции Рябушинский некоторое время состоял на государственной службе в качестве консультанта и оценщика произведений искусства. Его художественное собрание было национализировано, поступило в Государственный музейный фонд и разошлось по многим галереям России. В 1922 г. эмигрировал во Францию, где продолжая заниматься живописью, имел небольшой антикварный магазинчик в Монте-Карло.

Рябушинский Павел Павлович (1871-1924) - предприниматель, банкир, политический деятель.

Родился в Москве в семье предпринимателей Рябушинских. Окончил Московскую практическую академию коммерческих наук (1890). С 1900 г. возглавлял «Товарищество мануфактур П.М. Рябушинского с сыновьями»; с 1901 г. председатель правления харьковского Земельного банка, с 1902 г. - совладелец банкирского дома «Братья Рябушинские», с 1912 г. - председатель совета организованного на его основе Московского банка. С 1906 г. - старшина, с 1915 г. - председатель Московского биржевого комитета, член Совета съездов представителей промышленности и торговли, с 1909 г. - председатель Общества хлопчато-бумажных фабрикантов Московского района.

С ноября 1905 г. - член ЦК «Союза 17 октября», в октябре 1906 г. из-за разногласий с лидером «октябристов» А.И. Гучковым перешел в партию «мирного обновления». В 1912 г. - один из инициаторов создания партии прогрессистов, член ЦК и председатель её Московского комитета. Весной 1914 г. вместе с А.И. Коноваловым пытался организовать блок оппозиционных (прогрессисты, кадеты, левые октябристы) и левых (эсеры, социал-демократы) партий для внедумского давления на правительство. Выступал за утверждение в стране конституционного строя с переходом реальной власти от дворянско-бюрократических элементов в руки деловой буржуазии. Сторонник проведения либеральной политики в отношении рабочих. В 1908-1912 гг. проводил при участии П.Б. Струве так называемые экономические беседы с представителями либеральной профессуры с целью выработать экономическую программу развития страны. Свои политические взгляды пропагандировал в газетах «Утро» (1907) и «Утро России» (1907, 1908-1917), возглавлял редакционный комитет этих изданий и финансировал их.

В июле 1915 г. участвовал в совещаниях лидеров оппозиционных партий, призывал «вступить на путь полного захвата в свои руки исполнительной и законодательной власти». В сентябре 1915 г. был избран в Государственный совет. В ноябре 1915 г. по инициативе Рябушинского при Московском военно-промышленном комитете была создана «рабочая группа» для объединения рабочих вокруг военно-промышленных комитетов и созыва Всероссийского рабочего съезда.

В дни Февральской революции Рябушинский был одним из инициаторов создания московского Комитета общественных организаций, призывал к «единству всех социальных сил» ввиду продолжавшейся войны, к поддержке Временного правительства до созыва Учредительного собрания.

Выступал против участия представителей социалистических партий во Временном правительстве, 19 июля 1917 г. опубликовал в газете «Утро России» декларацию совета Всероссийского союза торговли и промышленности, в которой обвинялись министры-социалисты и лидеры Советов в том, что «социальное реформирование пошло не творческим, а разрушительным путём и грозит России голодом, нищетой и финансовым крахом».

Резко критиковал экономическую политику временного правительства, предрекал финансово-экономический провал.

Выступал за ликвидацию двоевластия, «радикальный разрыв власти с диктатурой Советов», оказывал финансовую поддержку Союзу офицеров армии и флота.

После подавления корниловского выступления отошёл от политической деятельности. В 1919 г. эмигрировал.

Савинков Борис Викторович (1879-1925) - политический деятель, публицист, писатель, поэт.

Родился в Харькове. Отец Савинкова служил товарищем (помощником) прокурора окружного военного суда в Варшаве.

Учился в Петербургском университете, был исключен за участие в студенческих беспорядках.

В 1896-1903 гг. - социал-демократ, участник групп «Социалист» и «Рабочее знамя», сторонник Г.В. Плеханова. Печатался в газете «Рабочая мысль». В 1901 г. работал в группе пропагандистов в «Петербургском союзе борьбы за освобождение рабочего класса». Решительный сторонник террористических методов борьбы, неприятие которых со стороны руководителей РСДРП привела Савинкова к разрыву с этой партией.

Неоднократно арестовывался (1897, 1899, 1901), в 1902 г. был выслан в Вологду, в 1903 г. бежал за границу в Женеву.

С 1903 г. - член партии социалистов-революционеров, заместитель руководителя боевой организации Е.Ф. Азефа. Организатор и непосредственный участник покушений на высших должностных лиц Российской империи, в т.ч. на министра внутренних дел Дурново и на московского генерал-губернатора Дубассова, убийства В.К. Плеве (1904) и московского губернатора, великого князя Сергея Александровича (1905).

Сотрудничал в эсеровской периодике («Революционная Россия», «Социалист-революционер»), а также в журнале «Русское богатство». Публицистические выступления Савинкова отличают апологетика активного революционного действия и резкое неприятие партийного доктринерства. В 1906 г. был выдан агентом полиции Е.Ф. Азефом, бежал накануне суда от неминуемого смертного приговора за границу. С конца 1908 г. (после разоблачения Азефа) пытался возродить боевую организацию и занимался этим вплоть до ее роспуска (1911).

Во время Первой мировой войны примкнул к «оборонцам», выступал за поддержку российского правительства перед лицом военной опасности.

В 1914-1917 гг. - фронтовой корреспондент газет «Биржевые ведомости», «Речь», «День» с французского фронта. Военные корреспонденции составили книгу «Во Франции во время войны» (1916-1917). Участвовал как доброволец французской армии в боевых действиях.

Весной 1917 г. вернулся в Россию. С 28 июня - комиссар Юго-Западного фронта, входил в Ставку верховного главнокомандующего генерала А.В. Алексеева. Энергично выступал за войну до победного конца, боролся с «разлагающей армию» агитацией большевиков, уговаривая солдат не складывать оружие.

В первом и втором составах коалиционного правительства был товарищем министра, управляющим военным и морским министерством при министре А.Ф. Керенском. Пытался ввести в армии строгую дисциплину. Публиковался в правоэсеровской газете «Голос народа», выступал за сохранение демократических завоеваний Февральской революции при усилении власти правительства через опору на военных.

В августе 1917 г. поддержал генерала Л.Г. Корнилова в его решении ввести смертную казнь на фронте, пытался способствовать объединению сил Корнилова и Керенского «в целях прекращения разрухи и разложения армии», но был при этом против введения военной диктатуры. 27 августа 1917 г. при наступлении Корнилова на Петроград был назначен военным губернатором Петрограда и исполняющим обязанности командующего войсками Петроградского военного округа. Предложил Корнилову подчиниться Временному правительству. Боролся и принимал меры, чтобы Петроград «не оказался в руках большевиков». 30 августа подал в отставку, не согласный с изменениями в политике Временного правительства. На совещании представителей казачьих частей заявил, что «совершенно согласен с Корниловым в его целях, но разошелся с ним в средствах и планах».

По «корниловскому делу» был вызван для разбирательства в ЦК партии эсеров. Посчитав, однако, что эта партия уже не имеет «ни морального, ни политического авторитета», на заседание ЦК не явился, за что был вскоре исключен из членов партии.

В сентябре 1917 г. избран в члены Временного Совета Российской Республики (Предпарламента).

Октябрьскую революцию встретил враждебно, пытался освободить осаждённый Зимний дворец, но казаки отказались защищать Временное правительство. Стремился к объединению любых политических сил против большевиков. Занимался формированием Добровольческой армии. В феврале-марте 1918 г. с целью свержения Советской власти создал в Москве на базе организации гвардейских офицеров подпольный контрреволюционный «Народный союз защиты родины и свободы», включавший около 800 человек.

В 1918-1919 гг. в Париже представлял интересы правительства А.В. Колчака, возглавлял его бюро печати «Унион». В 1920 г. участвовал в советско-польской войне, возглавлял «Русский политический комитет». Вместе с Д.С. Мережковским в Варшаве издавал газету «За свободу!».

В 1921-1924 гг. жил в Париже. Порвав с белым движением, Савинков искал связи с националистическими течениями, склонялся к признанию фашизма как единственной силы, способной противостоять большевизму.

В 1924 г. был завлечен на территорию России, арестован, осужден на 10 лет. Погиб при невыясненных обстоятельствах.

По мере превращения Савинкова в политика-одиночку журналистика все более становилась для него способом политической саморекламы. Трижды (в 1911-1913 гг. во Франции, в сентябре 1917 г. в России, в начале 1920-х гг. в Польше) пытался основать собственную газету, которая бы стала рупором его идей.

Автор мемуарных очерков «Революционные силуэты» (1907), повести «Воспоминания террориста» (1909), сборников статей «На пути к третьей России», «Накануне новой революции» и др., которые являются уникальными источниками по истории русского революционного терроризма, политической и литературной жизни России начала XX в.

Садовской (Садовский) Борис Александрович (1881-1952) - поэт, прозаик, критик, историк литературы.

Родился в семье чиновника в г. Ардатове Нижегородской губернии. Потомственный дворянин во втором поколении (отец родом из духовного сословия, выслужил дворянство). Окончил историко-филологический факультет Московского университета.

Сотрудник модернистских изданий «Весы», «Золотое руно», «Аполлон», «Труды и дни», автор рецензий, литературно-критических статей.

Февральскую и Октябрьскую революции воспринял как трагедию. Будучи тяжело больным, жил в Нижнем Новгороде, читал лекции в Нижегородском государственном университете, педагогическом и археологическом институтах. С 1929 г. жил в Москве, почти не печатался, хотя продолжал писать, из-за болезни редко выходил из дома. В результате был совершенно забыт и критикой, и читателями.

Садовский - один из первооткрывателей поэтов «пушкинской школы» и один из первых исследователей и биографов лирики А.А. Фета. Автор книги статей о поэтах XVIII в. «Русская камена» (1910), сборников критический статей «Озимь» (1915), «Ледоход» (1916), сборника рассказов «Морозные узоры» (1922) и др.

Сазонов Георгий Петрович (1857 - после 1917 г.) - статистик, экономист, публицист, редактор.

Родился в купеческой семье. Окончил юридический факультет Петербургского университета. Член Вольного экономического общества. Автор ряда статей о деятельности земств и крестьянской общины, опубликованных в журналах «Русская мысль», «Земство» и др.

В 1899-1902 гг. - редактор газеты «Россия», в 1909-1912 гг. редактор-издатель журнала «Экономист России». Был в дружеских отношениях с Г.Е. Распутиным, отстаивал идею православной монархии, артельные формы производства, призывал к восстановлению традиционного общинного крестьянского землевладения, выступал против реформ П.А. Столыпина.

Самойлова Конкордия Николаевна (1876-1921) - деятель женского пролетарского движения в России. Член партии с 1903 г.

Родилась в Иркутске в семье священника. С 1896 г. училась на Высших женских курсах в Петербурге, участвовала в студенческом движении. В 1901 г. была арестована, в 1902 г. уехала в Париж, где примкнула к «Искре». В 1903 г. вернулась в Россию, вела нелегальную революционную пропаганду, неоднократно арестовывалась.

В 1912 г. секретарь редакции газеты «Правда». Стала организатором пролетарского движения среди женщин, в 1914 г. выпустила первый номер журнала «Работница», входила в редколлегию журнала.

После Октябрьской революции - председатель комиссии по работе среди женщин-работниц при Петербургском комитете РСДРП(б). Возобновила издание журнала «Работница», была сотрудницей газеты «Правда» и журнала «Коммунистка». В 1920-1921 гг. - заведовала политотделом агитационного парохода ВЦИК «Красная Звезда» на Волге.

Серафимович Александр Серафимович (1863-1949) - публицист, писатель.

Родился в станице Нижнекурмоярская на Дону в семье есаула войска Донского. Учился на физико-математическом факультете Петербургского университета, был арестован и выслан (1887) в Архангельскую губернию за революционную прокламацию, написанную в связи с покушением А.И. Ульянова на Александра III. В 1890-1900 гг. выступал в столичных и провинциальных газетах как автор рассказов и фельетонов. С 1902 г. - постоянный сотрудник демократической газеты «Курьер», автор очерков и фельетонов. Член литературного объединения «Среда», участник общества «Знание».

В Первую мировую войну служил санитаром врачебно-продовольственного отряда. Впечатления отражены в очерках «В Галиции», «Раненые», «На батарее», «Встреча», помещенных в газете «Русские ведомости».

После Октябрьской революции сотрудничал в газетах «Известия», «Правда», работал в агитмассовом отделе Моссовета. В 1918 г. создал первый литературно-художественный журнал пролетарских писателей «Творчество», в 1927-1929 гг. возглавлял журнал «Октябрь».

Скворцов-Степанов Иван Иванович (1870-1928) - советский государственный и партийный деятель, экономист, публицист, историк.

Родился в Московской губернии в семье мелкого фабричного служащего. Окончил Московский учительский институт (1890), работал учителем в Москве.

В революционном движении с 1891 г, неоднократно был арестован и сослан. Социал-демократ с 1896 г., в 1904 г. примкнул к большевикам. Участник революции 1905-1907 гг. Редактировал московские большевистские газеты, автор многочисленных статей и заметок.

В 1907-1910 гг. поддерживал «отзовистов». С 1914 г. сотрудничал в журнале «Просвещение». В период Первой мировой войны выступал против оборончества.

После Февральской революции - член МК большевиков, редактировал газету «Социал-демократ», «Известия Московского Совета Рабочих депутатов».

В 1917 г. в периодической печати опубликовал свыше 100 статей, в которых давал оценку текущих событий, вёл полемику с противниками большевиков, писал о войне и мире, о земле и кооперации, о политике Временного правительства, о выборах в думы и Учредительное собрание, об армии и корниловщине; издал в Москве брошюры «Кооперация в земледелии и в промышленности», «Народ и война», «Что делать с землёй в деревне и в городе?».

В начале 1918 г. примыкал к «левым коммунистам», но вскоре отошёл от них. В 1918-1924 гг. сотрудник газеты «Правда», член редколлегии издательства ЦК РКП(б) «Коммунист», заместитель председателя Всесоюзного совета рабочей кооперации, заместитель председателя редколлегии Госиздата, член правления Центросоюза.

Один из создателей политической цензуры, вместе с Е.М. Ярославским - один из главных инициаторов агрессивной атеистической пропагандистской кампании.

С 1925 г. ответственный редактор газеты «Известия ЦИК СССР и ВЦИК», с 1927 г. - зам. ответственного секретаря газеты «Правда», одновременно с 1926 г. директор Института Ленина при ЦК ВКП(б).

Переводчик «Капитала» К. Маркса (1920), автор книг по истории революционного движения.

Слонимский Леонид-Людвиг Зиновьевич (1881-1964) - публицист.

Родился в Житомире на Украине в семье известного ученого-изобретателя З.Я. Слонимского. Окончил юридический факультет Киевского университета (1872).

С 1872 г. печатался в «Судебном вестнике», «Судебном журнале», в «Журнале гражданского и уголовного права».

В 1875-1879 гг. - ведущий политического отдела газеты «Русский мир», с 1879 г. участвовал в журнале «Слово»; заведовал политическим отделом в газете «Порядок».

С конца 1882 г. - постоянный сотрудник «Вестника Европы», ведущий иностранного обозрения. Автор многочисленных статей, посвященных экономическим и общественно-политическим вопросам. Защищая общину, он оспаривал, однако, теории и выводы народников; выступал против односторонней промышленной и финансовой политики, направленной к искусственному обогащению капиталистов и предпринимателей в ущерб народному земледелию и рабочему классу; доказывал логическую несостоятельность доктрины Маркса и его последователей; писал о денежной реформе (1895-1897), высказываясь против крайностей золотой валюты, и стоял за французскую смешанную систему монетного обращения и др.

Редактировал вместе с профессором Д.А. Корсаковым издание полного собрания сочинений К.Д. Кавелина (1900), редактировал «Малый Энциклопедический Словарь» Брокгауза-Ефрона.

Сно Евгений Эдуардович (1880 - после 1941 г.) - писатель, журналист. Печатался в основном в популярных «булеварных» и юмористических изданиях Петербурга: журналах «Шут», «Клюв», «Белый слон», «Лукоморье», «Женщина» и др. Заведовал редакцией «Листка-Копейки», приложения к «Газете-Копейке». В 1905 г. - редактор-издатель сатирического журнала «Дятел». Первый и единственный номер журнала вышел до Манифеста 17 октября, отбирался у газетчиков полицией. За публикацию антиправительственной сатиры Сно был заключен в тюрьму «Кресты», впоследствии еще несколько раз подвергался арестам за нарушение цензурного устава.

В 1941 г. был арестован, приговорен к пяти годам лагеря и, по сведениям семьи, умер в заключении.

Сойкин Петр Петрович (1861-1938) - книгоиздатель, просветитель. Родился в Петербурге в семье вольноотпущенника, окончил классическую гимназию и счетоводческие курсы. В 1889 г., получив небольшую ссуду, приобрел в рассрочку маленькую типографию, в том же году выпустил первую книгу и научно-популярный журнал «Природа и люди» (1889-1918), который стал одним из самых читаемых в России. В нем публиковались статьи Я.И. Перельмана, К.Э. Циолковского, Н.А. Морозова и др.

Главным направлением деятельности издательства Сойкина стала популяризация научных знаний, оно специализировалось на выпуске естественно-научной и научно-популярной литературы. Издательство вскоре превратилось в одну из крупнейших фирм в России, издавало журналы «Природа и люди» (1889-1918), «Книжный мир» (1901-1911), «Сельский хозяин» (1899-1918), «Научное обозрение» (1898-1902), «Звезда» (с 1893 г.) и др. В журнале «Научное обозрение» публиковались статьи В.И. Ленина, К. Маркса, Г.В. Плеханова, A.M. Коллонтай и др. В 1905-1907 гг. Сойкин издавал газеты «Обновленная Россия» и «Современная жизнь».

Издательство выпускало книги для юношества, многотомные собрания сочинения русских и зарубежных писателей (Н.А. Добролюбова, Ж. Верна, Ч. Диккенса и др.), общедоступную сельскохозяйственную, научно-популярную литературу, в т.ч. «Жизнь животных» А. Брема (в 3 т., 1902), справочные издания - «Полный православный богословский энциклопедический словарь» (в 2 т.). Многие книги издавались в качестве бесплатного приложения к журналу «Природа и люди».

В 1913 г. в Париже за популярные сельскохозяйственные издания Сойкин получил Гран-При, кроме того, его издания на различных отечественных и международных выставках получили 7 золотых, 6 серебряных и 2 бронзовые медали.

После Октябрьской революции издательство было национализировано, Сойкин работал заведующим редакционно-издательским отделом Петроградского совета народного хозяйства и полиграфической секцией ВСНХ. Издательство возобновило свою деятельность в период НЭПа в 1922 г. и выпустило свыше 100 наименований книг по различным отраслям наук (в том числе труды В.М. Бехтерева, А.Ф. Кони, Н.А. Морозова, А.Е. Ферсмана и др.), журналы «Вестник знания», «Журнал для усовершенствования врачей», «Мир приключений», «Природа и люди», а также «Новейший энциклопедический словарь». В 1930 г. издательство Сойкина влилось в Леноблиздат. С 1933 г. и до конца жизни Сойкин работал в типографии г. Пушкина.

Соколов Сергей Алексеевич (1878-1936) - поэт-символист, писатель, издатель.

Родился в Москве в семье присяжного поверенного, окончил юридический факультет Московского университета (1901), работал адвокатом.

Основатель и главный редактор издательства символистов «Гриф» (1903-1914), составитель альманахов «Гриф». «Гриф» издавал произведения крупнейших символистов: А. Блока, К. Бальмонта, A. Белого, Ф. Сологуба, И. Ходасевича, М. Волошина, И. Анненского, И. Северянина, идейно противостоял издательству «Скорпион» B. Брюсова.

В начале 1906 г. принял участие в создании журнала «Золотое руно», был его фактическим руководителем, редактировал литературно-критический отдел издания. В июле 1906 г., поссорившись с редактором-издателем Н.П. Рябушинским (Соколов обвинил Рябушинского в недостатке «литературной эрудиции», а также в том, что он «авторитет знания, опыта и утонченного вкуса» подменяет «грубым авторитетом денежной силы»), покинул журнал.

В 1906-1907 гг. - редактор журнала «Перевал» (выходил с ноября 1906 г. по октябрь 1907 г.). Соколов провозгласил лозунгом журнала «радикализм философский, эстетический и социальный». В подзаголовке журнала значилось: «Журнал свободной мысли». С публицистическими статьями в журнале выступали известный анархист А. Боровой, А. Блок («Михаил Александрович Бакунин»), М. Волошин («Пророки и мстители»), А. Белый («Социал-демократия и религия»). В литературном отделе печатались К. Бальмонт, И. Анненский, Н. Минский, М. Кузьмин, В. Ходасевич и др. «Перевал» полемизировал с журналом символистов «Весы», критикуя его за политический консерватизм и стремление ограничить всю современную литературу лишь именами символистов, и с «Золотым Руном». Было выпущено 12 номеров, издание прекратилось вследствие финансовой несостоятельности издателя.

В 1905-1907 гг. Соколов состоял в партии кадетов. Осенью 1907 г. вышел из состава партии, объяснив это тем, что партия утрачивает «оппозиционную яркость».

В 1907-1914 гг. заведовал литературным отделом московской газеты «Час», выступал как газетный и журнальный обозреватель.

Автор стихотворных сборников «Алая книга» (1907), «Летучий голландец» (1910). Участвовал в Первой мировой войне, автор книги «С железом в руках, с крестом в сердце. Записки офицера» (1915).

В том же году, получив ранение, попал в плен к немцам. После заключения Брестского мира вернулся в Москву. В 1919-1920 гг. служил в Добровольческой армии, выступал в печати как идеолог «белого движения».

С 1920 г. в эмиграции (Франция, Германия). Выпустил сборник стихов «Железный перстень» (Берлин, 1922 г.).

Соловьев (Андреевич) Евгений Андреевич (1863-1905) - писатель, публицист, литературный критик.

Окончил историко-филологический факультет Петербургского университета (1888).

В 1890-е гг. - автор критических фельетонов в газетах «Русская жизнь» и «Новости».

На протяжении творческой деятельности печатался также в журналах «Русское богатство», «Научное обозрение», «Журнале для всех», газетах «Русь», «Одесское обозрение».

Критик журнала легальных марксистов «Жизнь» (1897-1901), автор статей «Семидесятые годы» и статей о Чехове и Горьком. Явления русской литературы Соловьев оценивал с марксистских позиций, весь ход русской литературы XIX в. он рассматривал как проявление борьбы классов и сословий, сводя к смене «дворянского» прекраснодушия озлоблением «разночинца» и предчувствию грядущей победы у представителей лозунгов пролетариата.

Автор «Книги о Чехове и Горьком» (1901) и «Очерков из истории русской литературы XIX века» (1903), «Опыт философии русской литературы» (1905), монографии о Л.Н. Толстом (1905). Сотрудник «Журнала для всех» B.C. Миролюбова.

Солоневич Иван Лукьянович (1891-1953) - публицист, журналист, мыслитель, общественный деятель. Профессионально занимался спортом (борьбой и тяжелой атлетикой).

Родился в Гродненской губернии в семье сельского учителя. Окончил юридический факультет Петроградского университета (1916).

С 1912 г. - сотрудник газеты «Северо-Западная жизнь» - издания западноруссистской направленности (белорусское общественно-политическое течение, отстаивающее общерусские идеалы), издателем которой был его отец, Л.М. Солоневич.

С 1914 г. - сотрудник газеты «Новое время», автор обзоров провинциальной печати, сотрудник отдела информации.

Политические взгляды Солоневича сформировались под воздействием идей Л.А. Тихомирова, М.О. Меньшикова, В.В. Розанова. Он был сторонником самодержавной монархии, был убежден, что народная монархия - единственная форма государственного устройства, подходящая для России, а русская национальная идея есть определяющая идея российской государственности. Этому вопросу посвящен основной труд Солоневича «Народная монархия» (1952), где он чётко разграничивает абсолютизм и самодержавие.

После Февральской революции работал грузчиком, участвовал в студенческой милиции, организованной на общественных началах. Через A.M. Ренникова Солоневич связался с контрразведкой, сотрудничал с атаманом Дутовым.

После Октябрьской революции бежал в Киев, участвовал в Белом движении, выполняя агентурные поручения. Подпольную деятельность продолжил в Одессе, в 1920 г. был арестован одесским ЧК, однако доказать причастность к контрреволюционной организации не смогли.

С 1926 г. в Москве, работал инструктором по физкультуре и спорту в ВЦСПС. Кроме спортивной работы, Солоневич занимался фоторепортажем, спортивной журналистикой, написал шесть книг на спортивную тематику.

Трижды пытался бежать с семьей из Советской России, был арестован, приговорен к 8 годам лагерей. В 1934 г. Солоневич смог бежать в Европу. За рубежом издавал газеты «Голос России» (София, 1936-1938 гг.), «Наша газета» (Берлин, 1938-1940 гг.), журнал «Родина» (1940).

После начала Великой Отечественной войны отказался выступить в поддержку Гитлера, за что был несколько раз арестован. После войны попал в английскую оккупационную зону. В 1848 г. переехал в Аргентину, основал издательство «Наша страна», выпускавшее одноименную газету (1948 г., издание продолжается), стал инициатором Народно-монархического движения. Скончался в Уругвае в 1953 г.

Автор автобиографической книги «Россия в концлагере» (1936 г., общий тираж составил более полумиллиона экземпляров, была переведена на многие языки мира), книг «Народная Монархия» (1952), «Диктатура импотентов», «Диктатура слоя», «Роман во Дворце Труда», «Хозяева» и др.

Сталь Людмила Николаевна (1872-1939) - деятель революционного движения в России и международного женского движения.

Родилась в семье фабриканта в г. Екатеринославе на Украине. Занималась революционной деятельностью с 1890 г. Член РСДРП с 1898 г. Неоднократно арестовывалась и ссылалась. В 1912-1914 гг. сотрудничала в газете «Правда», была членом редколлегии журнала «Работница». После Февральской революции - агитатор Петербургского комитета РСДРП(б). В 1918-1920 гг. на политпросвет работе в Красной Армии. Член Международного женского секретариата Исполкома Коминтерна (1921-1923), сотрудник отдела работниц ЦК РКП(б), заведующая отделом массовой литературы для работниц и крестьянок в Госиздате. С 1924 г. - редактор журнала «Коммунистка».

Стеклов Юрий Михайлович (Овший Моисеевич Нахамкис) (1873-1941) - революционер, советский государственный и политический деятель, историк, публицист.

Родился в Одессе в мелкобуржуазной семье. В 1891 г. учился в Киевском университете, был отчислен за непосещение лекций. В 1908 г. после ссылки и эмиграции, вновь поступил в университет (в Петербурге), но через два года был отчислен в связи с арестом и высылкой. По возвращении из второй эмиграции в 1914 г. вновь поступил в Петербургский университет, который закончил в 1916 г. Служил помощником присяжного поверенного в Петрограде, но юридической практикой не занимался ввиду разразившейся вскоре революции.

В социал-демократическом движении с 1893 г. Участвовал в социал-демократической литературной группе «Борьба», сотрудничал с марксистским журналом «Заря».

В 1909-1914 гг. печатался в большевистских газетах «Социал-демократ», «Звезда», «Правда», журнале «Просвещение».

В 1917 г. член Исполкома Петроградского совета, стоял на позициях «революционного оборончества». Редактор газеты «Известия ВЦИК» (1917-1925). Предложил создать на базе издательства «Известия» ежемесячный литературно-художественный и общественно-политический журнал «Новый мир». В первый год руководил журналом (совместно с А.В. Луначарским). Один из создателей журнала «Красная новь», возглавлял журнал «Советское строительство».

С ноября 1918 г. - председатель Центрального совета Союза журналистов.

Автор книг «Н.Г. Чернышевский. Его жизнь и деятельность» (т. 1-2, 1928) и «М.А. Бакунин. Его жизнь и деятельность (1814-1876)» (т. 1-4, 1920-1927), работ по истории марксизма и др. Репрессирован (1938).

Степун Федор Августович (1884-1965) - философ, публицист, литературный критик, общественный деятель.

Родился в Москве в семье фабриканта, выходца из Восточной Пруссии. Окончил Гейдельбергский университет (1909), защитил докторскую диссертацию о философии истории B.C. Соловьева (1910). Участвовал в Первой мировой войне, автор книги «Записки прапорщика-артиллериста» (1918).

В 1910-1914 гг. - член редакционного совета журнала «Логос», выступал в качестве Литературного и театрального критика. Сторонник эстетики символизма.

По своим политическим взглядам был близок социалистам-революционерам. После Февральской революции - депутат Всероссийского Совета рабочих, крестьянских и солдатских депутатов, работал в политическом отделе военного министерства Временного правительства. После Октябрьской революции сотрудничал в созданной Н.А. Бердяевым Вольной академии духовной культуры, издал литературный сборник «Шиповник» (1922), публиковался в журналах «Искусство театра», «Театральное обозрение».

В 1922 г. был выслан из Советской России. Редактор журнала «Новый град» (Париж, 1931-1939 гг.; совместно с Г.П. Федотовым, И.И. Бунаковым-Фондоминским), в котором развивал идеи христианского социализма. Сотрудничал в журнале «Современные записки» (цикл статей «Мысли о России»). Автор книг «Жизнь и творчество» и «Основные проблемы театра» (1923). Нацистами был лишен права преподавательской и публицистической деятельности (1937). С 1946 г. - профессор философии Мюнхенского университета.

Стечкин Николай Яковлевич (1854-1906) - журналист, литературный критик, публицист.

Консерватор, монархист и государственник. В 1896-1900 гг. - редактор консервативной газеты «Народ», с 1900 г. - заведующий редакцией петербургской газеты «Свет». Сотрудничал в «Московских ведомостях», «Русском вестнике», был ведущим критиком и публицистом журнала. В своих литературно-критических статьях резко выступал против творчества М. Горького и писателей общества «Знания», а также критиковал модернистскую литературу, В.В. Розанова, крайне негативно оценил роман Л.Н. Толстого «Воскресение». В своих выступлениях он называл этих писателей «работниками разрушения»: «Одни из работников этого движения, как граф Толстой, стремятся рушить все наше церковное здание», «другие, как Максим Горький, возводят безнравственность, распущенность, пороки, преступления на степень естественных свойств человека, а третьи, как Розанов, сбившись окончательно с толку и смешавши все понятия, ищут чистоты в грязи, обоготворяя плоть в ущерб духу».

Столыпин Александр Аркадьевич (1863-1925?) - журналист, поэт. Происходил из старинного дворянского рода, брат премьер-министра России П.А. Столыпина. Окончил историко-филологический факультет Петербургского университета.

С 1902 г. - сотрудник «Санкт-Петербургских ведомостей», в 1903-1904 гг. - редактор. Был отстранен от редактирования по требованию В.К. Плеве за «вредное направление».

С 1904 г. - постоянный сотрудник «Нового времени». Один из активных деятелей «Союза 17 октября».

Струве Петр Бернгардович (1870-1944) - общественно-политический деятель, экономист, историк, философ, публицист, критик.

Родился в Перми в семье пермского губернатора Б.В. Струве. Окончил юридический факультет Петербургского университета (1894).

В 90-е гг. XIX в. - главный представитель и теоретик русского «легального марксизма». Организатор марксистского кружка (1890), в который входили в том числе А.Н. Потресов и М.И. Туган-Барановский. Автор книги «Критические заметки к вопросу об экономическом развитии России» (1894), в которой критиковал народничество с точки зрения марксизма. В январе 1895 г. распространил анонимное «Открытое письмо Николаю II», при вступлении на престол подтвердившему курс на политику контрреформ.

С марта по декабрь 1897 г. - фактический редактор журнала легальных марксистов «Новое Слово» (вместе с М.И. Туган-Барановским), ведущий внутреннего обозрения («Текущие вопросы внутренней жизни»), автор статей «На разные темы». В 1899 г. - фактический редактор (вместе с М.И. Туган-Барановским) журнала «Начало», ведущий внутреннего обозрения.

С 1899 г. - активный сотрудник журналов «Жизнь» и «Мир божий», автор статей об экономическом развитии в России.

Участник Лондонского конгресса II-го Интернационала (1896). Автор «Манифеста Российской социал-демократической рабочей партии», написанного для I съезда РСДРП (1898).

В начале 1900 гг. взгляды Струве претерпели эволюцию в сторону либерализма. В 1902-1905 гг. - редактор нелегального журнала «Освобождение» (Штутгард, Париж). Первые номера отличались большой политической умеренностью, но постепенно журнал привлекал к себе более левые элементы и скоро стал революционным; в особенности революционны были номера, вышедшие после петербургских событий 9 января 1905 г. Струве выступал против борьбы с представителями левых течений и требовал направить всю энергию направо, против правительства. Журнал никогда не отвечал на нападки социал-демократов и социалистов-революционеров.

Был одним из создателей «Союза освобождения» (1903-1905), в котором объединились будущие конституционные демократы. С 1905 г. - один из лидеров партии кадетов, считался одним из наиболее правых. Когда партия стояла за учредительное собрание, Струве высказывался решительно против него (январь 1906 г.), решительно подчеркивал свою антипатию к республике, как знамени в борьбе, и поддерживал монархизм партии. Вместе с тем, когда первая Государственная Дума была распущена, Струве, не будучи ее членом, принимал участие в совещаниях членов Думы в Выборге и в выработке Выборгского воззвания.

Депутат второй Государственной Думы (1907) от партии кадетов.

В годы первой русской революции издавал первый в России общественно-политический еженедельник «Полярная звезда» (декабрь 1905 - март 1906 г.), в котором развивались идеи партии конституционных демократов. В 1907 г. - редактор ежедневной вечерней газеты «Дума», один из ближайших сотрудников «Московского еженедельника».

Принимал участие в издании сборников «Проблемы идеализма» (1902), «Вехи» (1909), «Из глубины» (1918), в работе петербургского Религиозно-философского общества.

В 1907-1918 гг. - редактор журнала «Русская мысль» (в эмиграции - с 1921 до 1924 г., София). Вокруг журнала объединились представители общественной мысли, разделявшие идеи сборника «Вехи».

В годы Первой мировой войны выступал за продолжение войны, занимал ярко выраженную позицию в поддержку Временного правительства. Основная идея публицистики - для победы над внешним врагом и в Гражданской войне России нужна «большая вооруженная сила в руках твердой государственной власти».

Социальную революцию оценивал как явление «отрицательно-разрушительное», противопоставляя ей идею постепенного изменения общества, все слои и классы которого объединены национальным сознанием. Струве призывал интеллигенцию «пропитаться духом государственности», а национальной идеей считал «примирение между властью и проснувшимся к самосознанию и самодеятельности народом, который становится нацией».

Октябрьскую революцию воспринял как национальную катастрофу, участвовал в белом движении, являлся членом Особого совещания при генерале А.И. Деникине, входил в состав правительства генерала П.Н. Врангеля (начальник управления иностранных дел), издавал одну из газет Белой армии.

С 1920 г. в эмиграции. Издавал ряд газет и журналов. Редактор журнала «Русская мысль» (София, Прага, 1821-1824 гг.), газеты «Возрождение» (Париж, 1925-1949 гг.).

Суворин Алексей Алексеевич (1862-1937) - журналист, издатель. Сын А.С. Суворина. Окончил историко-филологический факультет Петербургского университета.

С конца 1880-х гг. принимал активное участие в газете «Новое время», фактически руководил изданием, был ответственным редактором. Не будучи согласен с монархической направленностью издания, отказался от сотрудничества (1901).

В 1903-1908 гг. - редактор либеральной газеты «Русь». Издание разорилось, Суворин был вынужден продать имение, чтобы заплатить долги. Позже издавал «Маленькую газету».

В 1914 г. издавал ежедневную иллюстрированную газету «Новь». Содержание газеты было «пестрым»: публиковались «очерки кругосветного путешествия» «В поисках нового человека» (за новыми фактами о новых силах человека) П.Д. Успенского, автора книг «Четвертое измерение» и «Tertium Organon»; статьи самого Суворина, посвященные лечебному голоданию; фельетоны в стихах Дон-Аминадо; цикл статей «Думающие лошади» известного клоуна и дрессировщика В.Л. Дурова; передовые статьи доцента Московского университета, «эстетического анархиста» А.А. Борового; теософские статьи Ф.П. Купчинского и др. Предполагалось, что газета, при низкой стоимости (2 копейки) и обилии разнообразных материалов и иллюстраций, сможет конкурировать с большими ежедневными изданиями. Однако «Новь» просуществовала чуть более года и прекратила издаваться.

В журналистской среде за А.А. Сувориным установилась «прочная репутация бунтаря, безумца, конквистадора, порой народника, порой славянофила, во всяком случае бесспорного и горячего патриота - без примечаний и кавычек». «А.А. Суворин был натурой крайне неуравновешенной, с большими странностями, и с совершенно невероятной путаницей либерализма, славянофильства, терпимости, отрицания, прозорливости и тупости» (Дон-Аминадо, «Поезд на третьем пути»).

После Октябрьской революции - в эмиграции (Югославия, Франция).

Разработал собственную методику лечебного голодания. Будучи в югославской тюрьме, объявил бессрочную голодовку в знак протеста против несправедливого обвинения и лжесвидетельства в свой адрес. По истечении сорока дней за отсутствием улик Суворин был полностью оправдан.

В 1937 г. Суворин получил предложение об открытии собственной клиники лечебного голодания во Франции. Ликвидировав свои дела в Югославии, он выехал в Париж, где предположительно покончил жизнь самоубийством, обстоятельства которого до конца не выяснены.

Суворин Борис Алексеевич (1879-1940) - журналист, писатель, издатель. Сын А.С. Суворина. Редактор газет «Вечернее Время» (1911-1917) и «Новое Время»; редактор-издатель газеты «Время» в Москве, журнала «Конский Спорт», а также англо-русского промышленного журнала «The Russko-Britanskoie Vremia». Председатель правления Общества издателей периодической печати в Петрограде; председатель Общества содействия физическому развитию учащейся молодежи.

В Первую мировую войну служил на фронте телефонистом.

Октябрьскую революцию не принял, в Гражданскую войну служил в Добровольческой армии. В походе издавал «Полевой Листок Добровольческой Армии» (3 номера). После возвращения из похода в июне купил в товариществе с несколькими партнёрами типографию в Новочеркасске, занимался книгоиздательской деятельностью. На оккупированном белыми юге издавал и редактировал газеты «Время», «Вечернее время» (Новочеркасск, Ростов, Феодосия, 1918-1920 гг.). В газете сотрудничали бывшие сорудники «Нового времени» Штиглиц, Острожский и Весеньев. Тираж газеты в 1919 г. составлял 20 тыс. экземпляров. Суворин предпринимал попытки издавать газеты также в Курске и Харькове в период наибольших успехов Добровольческой армии и, при её отступлении, в Изюме, Белгороде, Славянске, но эти проекты оказались недолговечными. При эвакуации из Ростова-на-Дону Суворин и сотрудники редакции были оставлены распоряжением начальника гарнизона для выпуска очередного номера газеты и эвакуировались одними из последних, оставив в городе всё имущество и архив.

С 1920 г. в эмиграции (Париж, Шанхай). Член парижского Союза русских писателей и журналистов. Редактировал газеты «Вечернее время» (1924-1925), «Русское время» (1925-1929), «Шанхайская заря» (Шанхай, 1928-1929 гг.), «Время» (Шанхай, 1929-1932 гг.).

Автор книги «За Родиной: героическая эпоха Добровольческой армии 1917-1918 гг.: впечатления журналиста» (Париж, 1922 г.).

Суворин Михаил Алексеевич (1860-1931?) - журналист, издатель. Сын А.С. Суворина. Редактор-издатель журнала «Лукоморье» (1914-1917), издатель журналов «Русская будущность» и «Русско-Британское Время», товарищ председателя совета Всероссийского общества редакторов ежедневных газет, председатель комитета по организации экспедиции к Северному полюсу.

Председатель и казначей Театра Литературно-артистического кружка А.С. Суворина. Заведовал книжными киосками при железнодорожных станциях контрагентства А.С. Суворина.

С февраля 1911 г. - главный редактор товарищества на паях «Новое время» (в июле 1910 г. из-за накопившихся долгов «Новое время» преобразовано в товарищество на паях и передано под контроль Волжско-Камского банка).

В эмиграции возобновил издание газеты «Новое время», выпускавшуюся в Белграде под редакцией профессора В.Х. Даватца до 1930 г.

Сытин Иван Дмитриевич (1851-1934) - предприниматель, издатель, просветитель.

Родился в с. Гнездниково Костромской губернии в крестьянской семье. В ранней юности служил в московской лубочной лавке купца П.Н. Шарапова. В 1876 г. открыл в Москве свою литографию и стал выпускать лубочные картины, став в 1880-е гг. самым популярным в России издателем лубочных, так называемых народных книжек. Основал книгоиздательское товарищество «И. Сытин и Ко» (1883). Сравнительная дешевизна книг, выпускаемых фирмой Сытина, в сочетании с большим тиражом позволяли успешно конкурировать с другими фирмами.

Издавал литературу для народа, «оракулы», «сонники» (в 1885-1904 гг. товарищество Сытина сотрудничало с издательством Л.Н. Толстого «Посредник» по изданию дешёвых книг для народа), собрания сочинений русских классиков (собрания сочинений А.С. Пушкина, Н.В. Гоголя, Л.Н. Толстого и др.), детскую литературу (сборники русских народных сказок, сказки Ш. Перро, братьев Гримм, шедевры мировой литературы в обработке для детей, дешёвые иллюстрированные издания русских классиков, детские приключенческие книги), учебную литературу («Русский букварь для обучения письму и чтению...» (118 переизданий) и др.), энциклопедии («Народная энциклопедия научных и прикладных знаний» (1-14 т., 1910-12), «Военная энциклопедия» (1-18 т., 1911-1915) и др.), календари («Всеобщий русский календарь на 1885 г.» (1884), «Общенародный календарь», «Малый всеобщий календарь», «Народно-сельскохозяйственный календарь», «Старообрядческий календарь» и др.). В 1899 г. общий тираж календарей достиг 3,7 млн экземпляров; к 1916 г. издательство выпустило 440 наименований учебников и учебных пособий. К 1917 г. Товариществом издавалось 25% всех книг в России.

С 1897 г. (фактически - с 1895 г.) - издатель крупнейшей газеты начала века «Русское слово». Обновление и рост популярности газеты начались с приходом В.М. Дорошевича (фактический редактор в 1902-1917 гг.), придавшего газете либеральную направленность. Тираж вырос с 30 тыс. экземпляров (1902) до 500 тыс. экземпляров (1914). В разное время с «Русским словом» сотрудничали А.А. Блок, П.Д. Боборыкин, В.Я. Брюсов, И.А. Бунин, М. Горький, А.И. Куприн, Л.Н. Толстой. Редакция «Русского слова» первой стала держать собственных корреспондентов в различных городах страны, имела соглашение с крупнейшими западноевропейскими газетами об обмене информацией. Современники называли её «фабрикой новостей» и «Левиафаном русской прессы». В качестве воскресного приложения к газете выходил иллюстрированный еженедельник «Искры» (1900-1917), печатавший беллетристические произведения, политическую и театральную хронику, научно-популярные статьи, фоторепортажи, создаваемые собственными корреспондентами.

В 1891 г. у братьев М.А. и Е.А. Вернеров Сытин приобрел права на издание журнала «Вокруг света. Журнал путешествий и приключений на суше и на море» (1885-1917). В качестве приложений к журналу выходил ежемесячный иллюстрированный сборник «На суше и на море» (1911-1914), издавались собрания сочинений русских и зарубежных писателей (Ж. Верн, В. Гюго, М.Н. Загоскин, И.С. Никитин, М. Рид, Г. Сенкевич, В. Скотт, Л.Н. Толстой).

В разные годы Сытиным издавалось множество других периодических изданий: журналы «Вестник туризма и спорта», «Вестник книжного, учебного и библиотечного дела» (1907-1911), «Для народного учителя» (1907-1916), «Заря» (1913-1916), «Голос минувшего» (1913-1916), «Заря» (1913-1916), «Мирок», «Модный журнал» и др., газеты «Дума», «Правда Божия» (1906), «Русская правда» (1906), «Раннее утро» (1916-1917), «Книговедение» (1906-1907), «Вечерние известия» и т.д. В 1916 г. при финансовой поддержке Русско-Азиатского банка товарищество Сытина приобрело контрольный пакет акций петербургского Товарищества издательского и печатного дела «А.Ф. Маркс» с самым распространенным в стране еженедельным журналом «Нива». Товариществу принадлежал контрольный пакет акций петербургского Промышленного и торгового товарищества «М.О. Вольф» (издательское дело).

В 1913 г. на предприятиях товарищества в Москве было занято 1,3 тыс. рабочих. При типографии имелись аптека, столовая, библиотека, в 1903 г. для детей рабочих открыта школа технического рисования и литографского дела (руководитель - академик живописи Н.А. Касаткин).

Продукция товарищества удостаивалась наград всемирных и всероссийских выставок. Была создана собственная торговая сеть. В 1909 г. фирма приобрела контрольный пакет акций «Контрагентства А.С. Суворина», став владелицей большой сети киосков на железнодорожных станциях страны. У Московской городской управы Сытин откупил лучшие места для продажи газет.

После Октябрьской революции типография была национализирована (1918) и передана Госиздату (1919). Сытин работал консультантом Госиздата. Автор мемуаров «Жизнь для книги».

Телешов Николай Дмитриевич (1867-1957) - писатель, поэт, организатор кружка московских писателей «Среда» (1899-1916).

Родился в купеческой семье в Москве. Окончил московскую Практическую коммерческую академию (1884).

Участниками «телешовских сред» были крупнейшие писатели реалистического направления начала XX в.: Л.Н. Андреев, К.Д. Бальмонт, В.Я. Брюсов, И.А. Бунин, А.С. Серафимович, В.В. Вересаев, М. Горький, А.И. Куприн и др. В 1912 г. при «Среде» было организовано «Книгоиздательство писателей», выпускавшее сборники «Слово», книги «Дешевой библиотеки», предназначенные для народа. Заслуженный деятель искусств РСФСР (1938). Автор мемуарной книги «Записки писателя».

Толстой Алексей Николаевич (1883-1945) - прозаик, драматург, поэт, публицист, общественный деятель. Представитель реалистического направления отечественной литературы.

Родился в Самарской губернии в семье графа Н.А. Толстого, воспитывался в семье отчима - А.А. Бострома, служащего земской управы г. Николаевска. Учился в петербургском Технологическом институте (оставил незадолго до выпуска).

В годы Первой мировой войны - военный корреспондент газеты «Русские ведомости», автор очерков «По Волыни», «По Галиции», «На Кавказе».

В 1918-1923 гг. в эмиграции (в Париже, Берлине). Интенсивно общался с М. Горьким, печатался в сменовеховской газете «Накануне» и других лояльных советской власти изданиях. С 1922 г. - редактор литературного приложения к «Накануне». В апреле 1922 г. исключен из Союза русских писателей в Париже, т.к. противопоставил себя эмигрантской среде.

После возвращения в Россию (1923) стал одним из классиков литературы социалистического реализма.

Торопов Андрей Дмитриевич (1851-1927) - книговед, библиограф, редактор. Редактор журнала «Книговедение» (1894-1896), редактор еженедельника «Книжное обозрение» (1907-1920). В журнале сообщалось о вновь изданных книгах, а также публиковались списки книг, запрещенных к распространению. В 1910-1915 гг. выпускал ежегодники «Статистика произведений печати, вышедших в России». В 1920-1925 гг. заведовал Музеем книги в Научно-исследовательском институте книговедения при Государственной публичной библиотеке в Петрограде.

С 1917 г. и до наших дней государственный библиографический указатель «Книжная летопись» издается Российской книжной палатой.

Автор методического пособия «Опыт руководства к подробному описанию книг, согласно требованиям современной библиографии» (1901). Составитель «Систематического указателя литературного и художественного содержания журнала „Нива“ за 30 лет (1870-1899)» (1902) и Прибавление к нему за 1900-1904 гг. (1906).

Открыл первую в Москве общедоступную детскую библиотеку (1876).

Троцкий Лев Давыдович (Бронштейн) (1879-1940) - один из активных деятелей российского революционного движения.

Родился в семье зажиточных землевладельцев в Херсонской губернии. С 1896 г. участвовал в революционном движении. Неоднократно был арестован. С 1900 г. находился в ссылке в Иркутской губернии, установил связь с агентами «Искры», стал одним из сотрудников газеты.

В 1902 г. бежал за границу. Прибыв в Лондон, стал постоянным сотрудником газеты «Искра», выступал с рефератами на собраниях эмигрантов и быстро приобрел известность.

Член РСДРП с 1902 г. На II съезде разошелся с Лениным по ряду программных и организационных вопросов и занял самостоятельную позицию, отличную от мнения и большевиков, и меньшевиков. Автор теории «перманентной революции». В 1905 г. - заместитель председателя Петербургского Совета рабочих депутатов. С 1907 г. - член ЦК большевистской партии. В 1912 г. пытался примирить большевиков и меньшевиков путем создания «августовского блока». В годы Первой мировой войны занимал центристские позиции.

С 25 сентября 1917 г. - председатель петроградского Совета. В октябре 1917 г. - фактический организатор вооруженного восстания. В первом составе СНК - нарком иностранных дел. Позже - нарком по военным и морским делам. Возглавлял делегацию на Брест-Литовских мирных переговорах с Германией и ее союзниками. В 1929 г. выслан из СССР. В 1940 г. убит в Мексике.

Трубецкой Евгений Николаевич (1863-1920) - философ, публицист, общественный деятель. Брат философа С.Н. Трубецкого.

Родился в Москве в старинной дворянской семье. Окончил юридический факультет Московского университета (1885). Профессор Киевского университета (1897-1905). С 1906 г. - профессор истории философии права Московского университета. В 1907-1908 и 1915-1917 гг. - член Государственного совета.

Редактор-издатель общественно-политического журнала «Московский еженедельник» (1906-1910). Инициатор и один из организаторов книгоиздательства «Путь», пропагандировавшего взгляды мирообновления. Трубецкой - видный религиозный мыслитель, ученик В. Соловьева, представитель философии всеединства. Участник Религиозно-философского общества им. В. Соловьева. Автор философских сочинений «Философия Ницше» (1904), «История философии права» (1907), «Миросозерцание B.C. Соловьева» (1913), «Смысл жизни» (1918) и др., работ о древнерусской иконописи «Умозрение в красках», «Два мира в древнерусской иконописи», «Россия в ее иконе».

Во время Гражданской войны участвовал в белом движении, находился в Добровольческой армии. Скончался в Новороссийске от тифа.

Трубецкой Сергей Николаевич (1862-1905) - философ-идеалист, публицист, общественный деятель.

Родился в Калуге. Происходил из старинного княжеского рода. Окончил историко-филологический факультет Московского университета (1885), с 1900 г. - профессор философии. В 1905 г. был избран ректором Московского университета.

В 1900-1905 гг. - редактор журнала «Вопросы философии и психологии». Развивал «философию всеединства» B.C. Соловьева. Противник революционных методов борьбы, выступал за представительные учреждения, за автономию университетов.

Туркин Никандр Васильевич (1863-1919) - театральный критик, режиссер, драматург, сценарист и кинорежиссер, редактор.

Родился в старинной казачьей семье в Новочеркасске. Окончил Константиновский Межевой институт в Москве (1886). Служил окружным землемером в Новочеркасске. С 1892 г. в отставке. В 1890-е гг. сотрудничал в газетах «Донская речь» и «Приазовский край», где вел отдел театральных заметок, писал театральные рецензии. Первым заметил и оценил талант актрисы В.Ф. Комиссаржевской. Туркина обвинили в чрезмерном восхвалении новочеркасских актеров, на что он ответил открытым письмом в жанре театрального фельетона, где высказал и свои воззрения на деятельность театрального критика: «... я имел ввиду не только делать указания на промах артистов, но и, главным образом, помочь, насколько, конечно, позволяют рамки маленькой газеты публике разобраться в игре артистов. Моим пером всегда руководила и будет руководить моя глубокая любовь к театру и горячее желание, чтобы служил он истинному своему назначению, т.е. воспитательным и облагораживающим целям, чтобы он раз навсегда отвернулся от глупой оперетки и жалкой пародии на оперу».

В 1902 г. по приглашению И.Д. Сытина переехал в Москву, сотрудничал в газете «Русское слово».

В 1904-1905 гг. редактировал ежедневную газету для рабочих «Вечерняя почта» (1904-1905). В газете публиковались ежедневные репортажи о стачках и других рабочих манифестациях, а также документы разнообразных рабочих организаций. В 1905 г. Туркин взял для газеты интервью у Льва Толстого.

В 1914 г. был редактором газеты октябристов «Голос Москвы».

В 1915 г. Туркин был приглашен заведовать литературной частью кинофирмы А.А. Ханжонкова. В 1915-1917 гг. был одним из ведущих авторов еженедельного журнала «Пегас» А.А. Ханжонкова, вел рубрику «Записки театрала», с ноября 1915 до февраля 1916 г. был главным редактором. Туркин стал первым в России печатать в журнале киносценарии.

В 1915 г. написал сценарий к фильму «Убийство балерины Пламеневой», в 1916 г. в качестве режиссера поставил мелодраму «Люди и страсти», криминальную драму «Кто загубил?» и киноповесть «Курсистка Таня Скворцова», где впервые применил крупный «первый план».

После февральской революции 1917 г. снял фильмы о деятельности царской охранки и жандармерии: «Провокатор» («Тайны русской охранки») и «Карьера жандармского ротмистра Поземкова».

Режиссер фильма «Закованная фильмой» (1918), снятого по сценарию В.В. Маяковского. В ролях, кроме самого Маяковского, снялись Лиля Брик, Маргарита Кибальчич и Александра Ребрикова.

В сентябре 1917 г. был избран заместителем председателя Союза работников художественной кинематографии.

В советский период Туркин работал на поприще режиссуры, драматургии, кинорежиссуры и киносценарного мастерства. Преподавал в учебной киностудии «Творчество» Б. Чайковского, участвовал в постановке агитационных фильмов к первой годовщине Красной Армии: «Смельчак», «Последний патрон», «Красная звезда», «Мы выше мести».

Летом 1919 г. работал в составе Художественной комиссии при ЦК Всерабиса, а также в Комиссии при ЦК Всерабиса по вопросу о национализации кинематографов (31).

Автор книги «Комиссаржевская в жизни и на сцене» (1910).

Тыркова-Вильямс Ариадна Владимировна (1869-1962) - журналистка, писательница, политический деятель.

Родилась в Петербурге. Происходила из старинного дворянского рода. Окончила гимназию (гимназическая подруга Н.К. Крупской), училась на Высших женских курсах в Петербурге. Член «Союза Освобождения», была арестована за провоз нелегальной литературы, приговорена к заключению и лишению прав (1904). Бежала в Германию, вернулась в Россию после Манифеста 17 октября 1905 г.

В ноябре 1905 г. вступила в конституционно-демократическую партию, с апреля 1906 г. - член Центрального Комитета партии кадетов. Принимала активное участие в феминистском движении, выступала в печати за предоставление женщинам равных прав с мужчинами. До 1914 г. Тыркова в качестве члена ЦК возглавляла бюро печати кадетской партии, которое занималось рассылкой в провинциальные газеты статей по различным политическим вопросам. Сотрудничала в газетах «Северный край», «Русские ведомости», «Русь», «Речь», «Биржевые ведомости», «Слово».

В 1912-1913 гг. - редактор-издатель ежедневной столичной газеты «Русская молва» (первый случай в истории отечественной журналистики, когда редактором ежедневной столичной газеты стала женщина). Газета была органом правого крыла кадетской партии. Тыркова пригласила в издание П.Б. Струве (возглавлял экономический отдел) и А.А. Блока (литературный отдел).

Рассказы и романы Тырковой публиковались в журналах «Вестник Европы», «Русская мысль», еженедельнике «Нива».

Дом Тырковой в Петербурге был одним из самых популярных столичных салонов. Помимо кадетских и думских деятелей, здесь бывали многие петербургские писатели и поэты: Д.С. Мережковский и З.Н. Гиппиус, В.И. Иванов и В.Я. Брюсов, М.А. Волошин и А.А. Блок, А.Н. Толстой и В.В. Розанов, Ф. Сологуб и А. Белый.

В годы Первой мировой войны входила в Всероссийский союз городов, создавала санитарные отряды, выезжала в прифронтовую полосу. После Февральской революции - член продовольственного комитета, созданного Временным Комитетом Государственной Думы.

В сентябре 1917 г. была избрана в члены Временного Совета Российской Республики (Предпарламента), выдвигалась кандидатом в учредительное Собрание.

После Октябрьской революции по отношению к большевистской власти занимала неизменно непримиримую позицию. В конце 1917 г. выпускала газету «Борьба» (совместно с А.С. Изгоевым), призывавшую выступать против советской власти. Участвовала в отправке офицеров на Дон.

С 1918 г. в эмиграции (Англия, Франция, с 1951 г. - США). Была одним из инициаторов воззвания группы русских эмигрантских деятелей к президенту США с просьбой о спасении России путем интервенции. Участвовала в создании в начале 1919 г. в Лондоне вместе с М. Ростовцевым, П. Струве и др. эмигрантами, а также английскими общественными деятелями Комитета освобождения России. В июле 1919 г. вернулась в Россию, работала в отделе пропаганды при правительстве генерала А.И. Деникина. Смысл своей деятельности видела в том, чтобы поддерживать армию, отодвинув на второй план демократическую программу, поскольку «универсальность идеи западной демократии обман», а русский народ - «дикий зверь».

После возвращения в Англию сотрудничала в газетах «Общее дело», «Возрождение», «Слово», «Сегодня». Основала журнал «Russian Life». Печаталась в американской газете «The Christian Science Monitor», в английской газете «The Times» и др.

На протяжении 20 лет возглавляла Общество помощи русским беженцам.

Автор книг «От свободы к Брест-Литовску» (Лондон, 1919 г., на английском языке), романа «Hosts of Darkness» (Лондон, 1921 г.) из времен русской революции, «Cheerful Giver (Biography of Harold Williams)» (Лондон, 1935 г.), работы о жизни А.С. Пушкина (Париж, т. 1: 1928 г.; т. 2: 1948 г.), трех томов воспоминаний «То, чего больше не будет» (Париж, 1954 г.); «На путях к свободе» (Нью-Йорк, 1952 г.), «Подъем и крушение» («Возрождение», 1956 г.).

Тэффи (Лохвицкая (Бучинская) Надежда Александровна) (1872-1952) - прозаик, поэтесса, критик, драматург, журналист. Принадлежала к числу самых печатаемых и популярных авторов дореволюционной России.

Родилась в Петербурге в семье профессора-юриста А.В. Лохвицкого. Сестра поэтессы Мирры Лохвицкой.

В 1903-1904 гг. публиковалась в газетах «Русь», «Биржевые ведомости», «Русское слово», «День», «Новости», в театральных и литературных журналах.

В годы первой русской революции печаталась в сатирических журналах «Сигнал», «Красный смех», «Новая жизнь», «Зарницы», «Понедельник» и др.

В 1908-1918 гг. - постоянный сотрудник журналов «Сатирикон» и «Новый Сатирикон».

С 1920 г. в эмиграции (в Париже). Публиковалась в газетах «Последние новости» (Париж), «Возрождение» (Париж), «Руль» (Берлин), в журналах «Современные записки» (Париж), «Иллюстрированная Россия» (Париж), «Новое русское слово» (Нью-Йорк) и др.

Ульянова Мария Ильинична (1878-1937) - участница российского революционного движения, советский партийный и государственный деятель. Сестра В.И. Ленина.

Родилась в Симбирске. Была младшим ребенком в семье директора народных училищ И.Н. Ульянова. Окончила гимназию и двухгодичные курсы в Москве.

Член партии с 1898 г. С 1900 г. - агент газеты «Искра», член Бюро русской организации «Искры» в Самаре. С марта 1917 до 1929 г. - член редколлегии и ответственный секретарь газеты «Правда», один из организаторов рабселькоровского движения, с 1924 г. - редактор журнала «Рабоче-крестьянский корреспондент». С 1929 г. работала в институте В.И. Ленина, подготовила к публикации письма Ленина к родным, сборники материалов о заграничных рефератах Ленина.

Устрялов Николай Васильевич (1890-1938) - публицист, издатель, один из идеологов «сменовеховства».

Родился в Петербурге в дворянской семье. Прадед Устрялова по отцовской линии был крепостным крестьянином, дед дослужился до начальника отделения канцелярии Военного министерства. Окончил юридический факультет Московского университета (1913). Приват-доцент Московского и Пермского университетов (1916-1918).

В 1916 г. сотрудничал в журнале «Русская мысль», в 1917-1918 гг. - в газете «Утро России», издавал журнал «Накануне». В 1919 г. - директор «Русского общества печатного дела» (бюро печати), издатель газеты «Русское дело». В 1920-1925 гг. в эмиграции. Участник сборника «Смена вех» (Прага, 1921 г.), сторонник сближения с Советской Россией. После возвращения в Россию работал в советских учреждениях. Расстрелян в 1937 г. Реабилитирован посмертно.

Ухтомский Эспер Эсперович (1861-1921) - дипломат, ориенталист, публицист, поэт, переводчик.

Родился в Ораниенбауме. Происходил из древнего рода, являющегося одной из ветвей рода Рюриковичей. Окончил историко-филологический факультет Петербургского университета. Занимался изучением славянской филологии и философии. Во время учебы заинтересовался буддизмом. Служил в министерстве иностранных дел, в 1886-1890 гг. был несколько раз командирован в Монголию, Китай, Забайкалье для изучения буддизма. В 1890-1891 гг. сопровождал наследника престола, будущего Николая II, в путешествии на Восток. Автор трехтомного «Путешествие на Восток наследника цесаревича» (1890-1897). Коллекция буддийских древностей Ухтомского считалась наиболее полным собранием предметов буддизма и после революции составила важную часть восточной коллекции Эрмитажа.

В 1896 - феврале 1917 г. - издатель «Санкт-Петербургских ведомостей». Выступал приверженцем монархического строя, при этом горячо защищал начала законности и гуманности, высказывался против административного произвола, отстаивал веротерпимость и местное самоуправление. «Санкт-Петербургские ведомости» при Ухтомском ориентировались на либеральную политику премьер-министра С.Ю. Витте. В газете печатались Д.Н. Цертелев, С.Н. Трубецкой, B.C. Соловьев. Публицистика самого Ухтомского характеризовалась «востокофильской» позицией, он настаивал на необходимости укрепления союза России с Азией, доказывая, что «Между Западной Европой и азиатскими народами лежит огромная пропасть, а между русскими и азиатами такой пропасти не существует».

После смерти Соловьева (1900) Ухтомский стал одним из лидеров Соловьевского общества, регулярно обсуждавшего «наболевшие вопросы иноверия и инородчества», в том числе необходимость уравнения прав и прекращения репрессий в адрес духоборов и молокан, евреев и армян.

После революции жил в Царском Селе, являлся ассистентом-хранителем Русского музея.

Философов Дмитрий Владимирович (1872-1940) - публицист, художник, литературный и художественный критик, журналист и общественный деятель.

Родился в Петербурге. Происходил из старинного дворянского рода. По материнской линии - двоюродный брат С.П. Дягилева. Окончил юридический факультет Петербургского университета (1895), продолжил обучение в Гейдельбергском университете. Служил в кодификационном отделении при Государственном совете, затем в Публичной библиотеке.

Один из организаторов Религиозно-философских собраний в Петербурге (совместно с Д.С. Мережковским, В.В. Розановым, В.А. Тернавцевым), один из теоретиков «неохристианства» и «нового искусства». С конца 1890-х гг. - сотрудник журналов «Северный вестник», «Образование», «Трудовая помощь». В 1898-1904 гг. - редактор литературного отдела, руководитель отдела художественной критики журнала «Мир искусства». Вместе с Д.С. Мережковским был инициатором журнала «Новый путь» (1902-1904), его постоянный автор, в 1904 г. - редактор.

С 1908 г. - постоянный сотрудник газет и журналов «Слово», «Речь», «Русская мысль», «Русское слово» и др.

Февральскую революцию встретил сочувственно, выступал в поддержку А.Ф. Керенского, настаивал на принятии мер в защиту российской демократии. К Октябрьской революции отнесся враждебно, вошел в Политический Красный крест, пытался оказать содействие арестованным за «инакомыслие», участвовал в попытках возобновить издание газеты «Речь» (1918).

С 1919 г. в эмиграции (в Варшаве). Товарищ председателя «Русского политического комитета», фактический глава «Народного союза защиты Родины и свободы» (1921-1924), советник Юзефа Пилсудского по русско-украинскому вопросу (1921). Редактор выходивших в Варшаве газет «Свобода» (1920-1921), «За свободу!» (1921-1932), «Молва» (1932-1934); соредактор варшавско-парижского еженедельника «Меч» (1934-1939). Был одним из руководителей варшавского «Литературного содружества», его почётным председателем; основатель и руководитель закрытого русско-польского литературного клуба «Домик в Коломне» (1934-1936).

Финдейзен Николай Федорович (1868-1928) - журналист, музыковед, издатель, популяризатор музыки.

Родился в Петербурге, учился в петербургском коммерческом училище.

В 1890-1892 гг. брал уроки по теории композиции у Н.А. Соколова. С 1892 г. выступал как музыкальный критик в русской и зарубежной периодической печати («Артист», «Ежегодник императорских театров», «Наше время», «Живописное обозрение», «Русская старина» и др.).

В 1894-1918 гг. - издатель-редактор журнала «Русская музыкальная газета» - первого в России серьезного периодического издания, посвященного музыке.

Редактировал сборники «Музыкальная старина» (вып. 1-6, 1903-1911 гг.), третий и четвертый тома собрания критических статей Серова и русское издание «Всеобщей истории музыки Наумана» и др.

В 1902-1903 гг. читал популярные лекции по истории русской музыки в Витебске, Полтаве, Ставрополе, Орле. Был одним из основателей «Общества друзей музыки» в Петербурге (1909). Положил начало Музыкально-историческому музею Петербургской филармонии. С 1919 г. читал курсы музыки, археологии и палеографии в Археологическом институте. С 1925 г. возглавлял комиссию по изучению народной музыки при Русском Географическом обществе.

Автор книг: «Музыкальные очерки и эскизы» (1891), «Средневековые мейстерзингеры» (1897), «А.Н. Серов» (1900), «Музыкальная старина» (1903, 1907); «М.И. Глинка» (1904), «А.С. Даргомыжский» (1904), «Русская художественная песня» (1905), «Русская музыка в XIX столетии» (1906) и др.

Флоренский Павел Александрович (1882-1937) - религиозный мыслитель и ученый.

Родился в местечке Евлах Елизаветпольской губернии (территория современного Азербайджана) в семье инженера-путейца. Окончил физико-математический факультет Московского университета (1904), Московскую духовную академию (1908). В 1912-1917 гг. - профессор Московской духовной академии. В 1911 гг. принял сан священника.

Развивал идеи «философии всеединства» B.C. Соловьева. Участвовал в журналах «Новый путь» (1902-1904) и «Весы» (1904-1909). В 1912-1917 гг. - редактор журнала Духовной академии «Богословский вестник».

С 1918 г. - член Комиссии по охране памятников искусства и старины Троице-Сергиевой Лавры, преподавал в Сергиевском институте народного образования (читал лекции по физике и математике).

В 1921-1924 гг. - профессор печатно-графического факультета ВХУТЕМАСа. Редактор «Технической энциклопедии», где опубликовал около 150 статей. В 1933. г. был арестован, осужден на 10 лет и выслан в Соловецкий лагерь особого назначения. На Соловках работал в лаборатории, где исследовались возможности производства йода и агар-агара из водорослей. Расстрелян.

Главный труд - «Столп и утверждение Истины» (1914).

Фриче Владимир Максимович (1870-1929) - искусствовед, литературовед, редактор.

Родился в Москве в немецкой семье. После отъезда родителей в Германию, вынужден был содержать себя уроками. Окончил историко-филологический факультет Московского университета (1894).

С 1897 г. печатался в журналах «Русская мысль», «Мир Божий», в газете «Курьер», вел фельетон о текущей западноевропейской литературе.

В 1905 г. примкнул к большевикам, состоял членом лекторской литературной группы при московском комитете большевиков, выступал как пропагандист. Сотрудничал в легальных социал-демократических изданиях: «Образование», «Правда», «Современный мир».

В 1914-1915 гг. - главный редактор журнала «Журналист».

После Октябрьской революции был прикомандирован к агитотделу Моссовета при Московском комитете партии. Один из создателей издательства Моссовета, до 1925 г. стоял во главе его редакционной коллегии.

Руководил рядом научных литературных учреждений, изучал основные проблемы социологии искусства, в т.ч. западноевропейского модернизма. Был ответственным редактором первых двух томов «Литературной энциклопедии».

Ходасевич Владислав Фелицианович (1886-1939) - поэт, прозаик, критик, переводчик, публицист.

Родился в Москве в семье художника, Ф.И. Ходасевича, выходца из литовской обедневшей дворянской семьи. Учился на юридическом, затем на историко-филологическом факультете Московского университета (не окончил).

Продолжатель традиций русской философской лирики, в частности А.С. Пушкина, Е.А. Баратынского, Ф.И. Тютчева. Критико-библиографические статьи Ходасевича с 1905 г. публиковались а альманахах и журналах символистов «Гриф», «Золотое руно» и др. Позже был сотрудником газеты «Русские ведомости», писал статьи о классической и современной русской поэзии.

С 1922 г. в эмиграции (в Париже). Редактировал литературный отдел в газете «Дни», печатался в газете «Последние новости» (до 1926 г.), журнале «Современные записки» и др. Возглавлял литературный отдел в газете «Возрождение» (1927-1939), в которой вел раздел «Литературная летопись». Автор книги воспоминаний «Некрополь» (1939).

Чернов Виктор Михайлович (1873-1952) - общественно-политический деятель, один из основателей Партии социалистов-революционеров, ее теоретик, публицист.

Родился в г. Хвалынске Саратовской губернии в семье уездного казначея, получившего дворянство. Учился на юридическом факультете Московского университета (1892-1894).

В революционном движении - с конца 80-х гг. XIX в. В начале 1890-х гг. присоединился к движению народников, встречался с Н.К. Михайловским, вёл полемику с социал-демократами с позиций крестьянского социализма. В 1894 г. был арестован и заточен в Петропавловскую крепость за участие в работе подпольной партии «Народное право», призванной объединить всё социалистическое движение в стране - как марксистов, так и общинных социалистов. После выплаты залога был выслан в Камышин. Пришел к выводам о неэффективности методов индивидуального террора, идейном кризисе народничества и необходимости обновления его идеологической базы. Свою новую теорию Чернов рассматривал как вариант социалистического развития для стран с преобладанием крестьянства в структуре общества. Для согласования новой программы народничества с новейшими европейскими концепциями в 1899 г. выехал в эмиграцию в Цюрих.

В 1902 г. возглавил вместе с М.Р. Гоцем газету «Революционная Россия», вскоре ставшую центральным органом партии эсеров, занял в ней положение ведущего идеолога и теоретика.

Признавал К. Маркса «великим ученым», но вносил в его учение «поправку»: выделял в капитализме положительную сторону - крупное производство, и отрицательную - капиталистическую организацию. Соотношение плюсов и минусов капитализма казалось Чернову разрушительным для русской деревни. Капитализму он противопоставлял идею «социализации земли» и перехода к социализму через уравнительное землепользование и кооперацию.

На родину вернулся после выхода Манифеста 17 октября 1905 г. Бойкотировал выборы в первую Государственную Думу, во второй Думе возглавил фракцию эсеров.

Не одобрял участия эсеров в вооружённом восстании в Москве, призывал «не распылять сил революции». После поражения революции 1905-1907 гг. эмигрировал (1908), был редактором органа эсеров «Знамя Труда».

В годы Первой мировой войны - интернационалист. В апреле 1817 г. вернулся в Петроград, вошел в Петроградский комитет эсеров и в редакцию центрального органа партии социалистов-революционеров - газеты «Дело Народа», стал сопредседателем отдела международных сношений исполкома Петроградского Совета.

Чернов считал необходимым, исходя из характера Февральской революции, поддержать буржуазное Временное правительство. Во время Апрельского кризиса эсеры первыми решили участвовать в коалиционном правительстве при условии вхождения в него социал-демократов. 5 мая Чернов стал министром земледелия Временного правительства.

Октябрьскую революцию категорически не принял. Был одним из организаторов Комитета спасения Родины и Революции, вошёл в его военно-организационную комиссию. Участвовал в обеспечении похода А.Ф. Керенского - П.Н. Краснова из Гатчины на Петроград и восстания юнкеров 29 октября.

В конце ноября Чернов вошёл в «Союз защиты Учредительного Собрания», призывал считать правомочным осуществлять революционные преобразования только Учредительное Собрание и оказывать противодействие большевикам, которые узурпировали власть.

В 1918 г. был избран Председателем Учредительного собрания, на выборах в которое партия эсеров получила большинство голосов. С 1920 г. в эмиграции. Издавал журнал «Революционная Россия» (Прага, Берлин, 1920-1931 гг.). Возглавил «Заграничную делегацию» эсеров. Поддерживал Кронштадское восстание (март 1921 г.), выдвинул лозунг «Советы без коммунистов!» Сложившийся в СССР строй считал не социализмом, а государственным капитализмом. После перехода к нэпу занял позицию «решительного изживания коммунизма», ставил перед эсерами задачи входить в советы, фабзавкомы и другие органы. В 1930-е гг. выступал за единый фронт против фашизма. После нападения Германии на СССР призвал к «защите России» при условии политической амнистии в СССР. Участвовал во французском движении Сопротивления.

В 1941 г. эмигрировал в США. Активно участвовал в деятельности Нью-Йоркской группы партии социалистов-революционеров, был одним из редакторов партийного журнала «За свободу».

Автор многочисленных трудов по философии, политэкономии, истории и социологии.

Черный Саша (Гликберг Александр Михайлович) (1880-1932) - поэт, прозаик, драматург, переводчик.

Родился в Одессе в семье провизора, агента торговой фирмы. Учился в житомирской гимназии, обучения не закончил (неоднократно отчислялся за неуспеваемость). Большое влияние на Гликберга имел председатель крестьянского присутствия в Житомире К.К. Роше, который в 1898 г. взял его на воспитание. В 1902-1904 гг. служил в Новоселицкой таможне, с 1905 г. - чиновник в Петербурге. В 1906-1907 гг. прослушал курс лекций в Гейдельбергском университете.

С 1905 г. начал печататься в оппозиционных сатирических журналах «Зритель», «Альманах», «Журнал», «Маски», «Леший» и др. Выпады С. Черного в адрес правительства и самого царя не раз вызывали нарекания цензуры.

В 1908-1911 гг. - один из ведущих сатириков журналов «Сатирикон», автор циклов сатир «Всем нищим духом», «Невольная даль» и др. Главные темы сатиры: быт и идеалы русского обывателя, пустота жизни регенератствующей интеллигенции, упадочные настроения в современной литературе.

В 1911 г. ушел из «Сатирикона» и стал сотрудничать в газетах «Киевская мысль», «Русская молва», «Одесские новости», журналах «Современник», «Солнце России» и др.

В годы Первой мировой войны был санитаром. В марте 1917 г. Временным правительством был назначен заместителем комиссара Северного фронта.

Октябрьскую революцию не принял. Осенью 1918 г. уехал в Прибалтику, в 1920 г. - в Берлин. С 1924 г. жил в Париже, сотрудничал в газетах «Руль», «Сегодня», журналах «Сполохи», «Воля России», редактировал литературный отдел журнала «Жар-птица», работал редактором в издательстве «Грани». С 1924 г. сотрудничал в газете «Последние новости» (Париж), печатался в «Возрождении», «Иллюстрированной России», парижском «Сатириконе».

Чехова (Аргамакова) Мария Александровна (1866-1934) - педагог, основатель и председатель «Союза равноправия женщин» (1905) и Лиги равноправия женщин.

Окончила Петровскую гимназию в Петербурге, математическое отделение Педагогических курсов императрицы Марии. Открыла на Петроградской стороне первую школу для девочек. Позже переехала в Москву, преподавала на Пречистенских курсах рабочих, на базе которых был создан «Союз равноправности женщин».

«Союз равноправности женщин» провела Первый Всероссийский съезд женщин (май 1905 г.), на котором присутствовало 70 делегатов, в октябре 1905 г. - Второй съезд и вступила в марте 1906 г. в «Союз Союзов». К маю 1906 г. союз насчитывал 8 тыс. членов и имел 79 «автономных отделений» в других городах. В августе 1906 г. союз присоединилась к «Международному союзу избирательных прав женщин» и участвовала в его конгрессах (Копенгаген, август 1906 г.; Амстердам, июнь 1908 г.). После поражения революции 1905-1907 гг. союз распался.

Вернувшись в Петербург, организовала «Общество содействия дошкольному образованию», работала в Российском обществе защиты женщин.

В 1907-1909 гг. - была редактором-издателем журнала «Союз женщин».

Много сделала для организации Всероссийского женского съезда (1908). Съезд открылся в Петербурге в Александровском зале Городской думы, проходил под лозунгом: «Равные права - равные возможности». В его работе приняли участие свыше 1000 делегаток из разных уголков России - Петербурга, Москвы, Варшавы, Киева, Одессы, Саратова, Кишинева и других городов и губерний. На съезд прибыли представительницы от всех существующих в России того времени женских организаций, объединений, групп, от женских фракций в политических партиях. Основная масса делегаток - представительницы демократической и буржуазной интеллигенции, небольшой процент составляли выходцы из среды торгово-промышленной буржуазии и дворянства, работницы и служащие. На съезде присутствовали также представители общественности, политические и государственные деятели, ученые, преподаватели, журналисты. М.А. Чехова входила в организационную комиссию съезда, наряду с председателем Русского женского взаимно-благотворительного общества А.Н. Шабановой, вице-председателем А.П. Философовой, видными общественными деятельницами - О. Шапир, Е. Щепкиной, М. Покровской и др.

Участвовала в Первом всероссийском съезде по образованию женщин, Первом съезде по борьбе с торгом женщинами.

Автор «Истории общества дошкольного воспитания», «Краткого очерка женского медицинского образования в России» и биографий женщин-врачей, в т.ч. Н.П. Сусловой.

В 1910 г. вновь переехала в Москву, где занималась педагогической работой и писала мемуары.

Чешихин (Ветринский) Василий Евграфович (1866-1923) - историк литературы, публицист, журналист.

Родился в Риге в семье редактора газеты «Рижский вестник» Е.В. Чешихина. Окончил физико-математический факультет Петербургского университета.

Неоднократно высылался за участие в нелегальных народнических кружках (1889, 1896-1899). После окончания срока ссылки переехал по совету В.Г. Короленко в Нижний Новгород (1900). Близко сошёлся с A.M. Горьким. Сотрудник «Нижегородского листка» (1900), редактор «Самарской газеты» (1901-1903), секретарь и фактический редактор «Нижегородской земской газеты» (1903-1908), сотрудник др. нижегородских изданий.

С 1905 г. - член нижегородского комитета Конституционно-демократической партии, писал листовки, пропагандистские брошюры, был редактором партийных органов «Листок нижегородской группы Партии народной свободы», «Листок народной свободы» (1906-1907), «Народная свобода» (1917).

Собирал материалы о нижегородских литераторах, выпустил «Краткий словарь писателей-нижегородцев» (1915), подготовил книгу «Пятьдесят лет жизни Нижегородского земства» (1914). Составитель и издатель «Нижегородских ежегодников» (1911-1915), иллюстрированных календарей-справочников, в которых помещал статьи по краеведению, народному образованию, деятельности земства.

Автор монографий о Т.Н. Грановском, А.И. Герцене, Г.И. Успенском, статей и популярных очерков о русских писателях (Н.В. Гоголе, А.С. Пушкине, В.Г. Белинском, А.В. Кольцове, Н.А. Некрасове, А.И. Тургеневе и др.) в «Вестнике Европы», «Русской мысли» и др. Редактировал общедоступное издание сочинений А.С. Пушкина (1899). Автор ряда глав в «Истории русской литературы XIX в.» (т. 1-5, 1908-1910) под редакцией Д.Н. Овсянико-Куликовского. Был редактором и составителем историко-литературных сборников о Ф.М. Достоевском, Н.А. Некрасове и др.

С 1920 г. - в Москве, редактировал «Вестник промысловой кооперации», «Вестник кустарной промышленности».

Чуковский Корней Иванович (1882-1969) - поэт, публицист, критик, переводчик, литературовед.

Настоящее имя - Николай Васильевич Корнейчуков. Родился в Петербурге, был незаконнорожденным сыном украинской крестьянки Е.О. Корнейчуковой, которая зарабатывала на жизнь стиркой. Отец не заботился о детях и мать была вынуждена переехать в Одессу. Ребенок учился в гимназии, но был отчислен из-за низкого происхождения.

Начав заниматься литературной деятельностью, Корнейчуков, долгое время тяготившийся своей незаконнорожденностью, стал использовать псевдоним «Корней Чуковский», к которому позже присоединилось фиктивное отчество - «Иванович». После революции сочетание «Корней Иванович Чуковский» стало его настоящим именем, отчеством и фамилией.

В 1901-1903 гг. - сотрудник газеты «Одесские ведомости».

В 1904-1905 гг. - один из ведущих критиков еженедельника «Театральная Россия», автор цикла «Заметки читателя», о русской и зарубежной литературе, театральных рецензий и т.д.

В 1905 г. издавал в Петербурге сатирический журнал «Сигнал», среди авторов которого были такие известные писатели, как А.И. Куприн, Ф. Сологуб, Н.А. Тэффи. После четвёртого номера был арестован за «оскорбление величества», однако был оправдан.

В начале века Чуковский был одним из самых влиятельных литературных критиков. Автор статей и книг «От Чехова до наших дней», «Леонид Андреев большой и маленький» (1908), «Критические рассказы» (1911), «Лица и маски» (1914), «Футуристы» (1922), «Александр Блок как человек и поэт», «Две души Максима Горького» (1924) и др.

В советский период стал известен прежде всего как автор детских сказок в стихах и прозе. Занимался биографией и творчеством Н.А. Некрасова, Ф.М. Достоевского, А.П. Чехова, участвовал в подготовке текста и редактировании многих изданий, переводил на русский язык произведения О. Уайльда, Р. Киплинга, М. Твена. Автор книги воспоминаний «Современники» (1962).

Чулков Георгий Иванович (1879-1939) - поэт, прозаик, литературный критик.

Родился в Москве в старинной дворянской семье. Учился на медицинском факультете Московского университета (не окончил). Участвовал в работе «Исполнительного комитета объединенных землячеств и организаций», объединявшего революционно настроенных студентов. В 1901 г. за революционную деятельность был арестован и выслан на четыре года в Якутию. В 1903 г. был амнистирован, жил в Нижнем Новгороде под надзором полиции. В 1904 г. переехал в Петербург.

В 1904-1905 гг. - по приглашению Д.С. Мережковского секретарь редакции журнала «Новый путь». Сделал попытку реорганизовать издание, пригласив в него Н.А. Бердяева и С.Н. Булгакова. После конфликта с Мережковским из-за отказа Чулкова печатать одну из статей З.Н. Гиппиус, в редакции произошел раскол, большая часть сотрудников встала на сторону Чулкова. По предложению Мережковского журнал был закрыт.

В 1905 г. - издатель журнала «Вопросы жизни». В 1906 г. выпустил книгу «О мистическом анархизме», в котором излагал свою теорию, утверждавшую индивидуализм и исповедовавшую внутреннюю свободу личности, отрицавшую любую форму контроля над ней, в том числе социального и политического.

Принимал деятельное участие в литературной жизни страны - был издателем и редактором многочисленных литературных и философских журналов, альманахов и сборников, выступал как театральный и литературный критик, входил в круг символистов, был близко знаком с Александром Блоком и Вячеславом Ивановым, посещал «среды» на квартире В.И. Иванова.

Шебуев Николай Георгиевич (1874-1937) - журналист, писатель.

Потомственный дворянин. Родился в д. Шигалеево Казанской губернии. Окончил юридический факультет Московского университета. Служил помощником судебного следователя при окружном суде, одним из первых стал использовать судебные отчеты о сенсационных преступлениях для написания судебной и криминальной хроники. По словам В.А. Гиляровского, он первым ввел этот жанр в газеты. Вскоре бросил службу и занялся литературной деятельностью.

Работал репортером в газете «Новости дня», затем в газете «Русский листок», где вел фельетон и писал передовые статьи, в газете «Русское слово», журнале «Будильник» и др. изданиях. В 1905 г. работал в газете А.А. Суворина-сына «Русь», прославившейся своими обличительными публикациями.

В период первой русской революции издавал сатирический журнал «Пулемет», который отличался смелостью и резкостью в обличении режима. Здесь был на всю полосу опубликован текст царского манифеста 17 октября, по которому красной краской тиснут отпечаток окровавленных пальцев. Подпись гласила: «К сему листу свиты его величества генерал-майор Трепов руку приложил». Шебуев признавался, что «хочет вычистить испорченный мир», а себя называл «шутом, врачующим общество».

Первый номер «Пулемета» вышел 13 ноября 1905 г. Цена номера доходила до 60 руб., полиция гонялась за газетчиками, конфискуя журналы. В Финляндии номер был переснят в втрое уменьшенном виде и, отпечатанный многотысячным тиражом, распространен по всей стране. Шебуев был арестован в день выхода первого номера, но отпущен через 36 часов из-за угрозы всеобщей забастовки типографских рабочих. После выхода второго номера Шебуев был вновь арестован и третий номер журнала готовил уже в тюрьме. За помещенные в «Пулемете» резко антиправительственные рисунки Шебуев был приговорен к году крепости. В день суда вышел экстренный выпуск «Пулемета». Последний номер вышел 9 января 1906 г., в годовщину расстрела на Дворцовой площади.

В 1906-1907 гг. издавал «Газету Шебуева». В 1908-1914 гг. - издавал журнал «Весна», отстранился от вопросов политики и обратился в защитника «чистого искусства» («В политике - вне партий; в литературе - вне кружков; в искусстве - вне направлений» - подзаголовок «Весны»). В «Весне» наряду с К.Д. Бальмонтом, Н.С. Гумилевым, Л.Н. Андреевым и А.И. Куприным впервые стали печататься футуристы - В. Хлебников, В.В. Каменский, Н.Н. Асеев и другие. Обложка «Весны» была украшена эмблемой - голая дама, опутанная лилиями и девизами об исканиях и красоте.

После революции сотрудничал в советской печати, участвовал в издании сатирического журнала «Крокодил», редактировал журнал «Всемирная панорама» и др. издания.

Шульгин Василий Витальевич (1878-1976) - политический деятель, публицист.

Родился в Киеве в семье В.Я. Шульгина, профессора истории Киевского университета, основателя газеты «Киевлянин» (1864). Отец Василия умер за месяц до его рождения, и мальчика воспитывал отчим, учёный-экономист Д.И. Пихно, сменивший В.Я. Шульгина на посту редактора «Киевлянина».

Был ведущим журналистом газеты «Киевлянин», с 1911 г. - ее редактором. Сторонник неограниченной власти царя. Один из лидеров правых - монархической группы националистов-прогрессистов.

Депутат второй, третьей и четвертой Государственных Дум. Был убеждённым сторонником П.А. Столыпина и его реформ, поддерживал курс на подавление революционного движения, включая введение военно-полевых судов, сохранение смертной казни и другие неоднозначные меры. Антисемит, но выступал против еврейских погромов, считал, что бесправие евреев развращает полицию. За критику министерства юстиции в связи с процессом М. Бейлиса (сентябрь-октябрь 1913 г.) был приговорён к тюремному заключению на 3 месяца, а номер «Киевлянина» был конфискован.

В августе 1915 г. - один из руководителей Прогрессивного блока Государственной Думы, член Особого совещания по обороне. В 1915 г. с трибуны Думы протестовал против ареста и осуждения по уголовной статье социал-демократических депутатов, назвав этот незаконный акт «крупной государственной ошибкой». Сблизился с П.Н. Милюковым, М.В. Родзянко и другими «левыми», призывал «бороться с властью до тех пор, пока она не уйдёт».

27 февраля 1917 г. был избран в состав Временного Комитета Государственной Думы. Вместе с А.И. Гучковым принял отречение от престола Николая II, участвовал в переговорах с великим князем Михаилом Александровичем, готовил и редактировал Акт отказа от престола.

После Октябрьской революции участвовал в деятельности белогвардейских организаций, в Киеве создал секретную организацию «Азбука».

В «Киевлянине» боролся с украинским националистическим движением, с парламентаризмом, Учредительным Собранием. После занятия Киева немцами (февраль 1918 г.), в знак протеста отказался издавать газету.

Участвовал в формировании Добровольческой армии, с августа 1918 г. - возглавлял Комиссию по национальным делам Особого совещания при Верховном руководителе Добровольческой армии. Редактировал в Екатеринодаре газету «Россия» (затем «Великая Россия»), защищал монархические и националистические принципы и чистоту «белой идеи».

После окончания Гражданской войны - в эмиграции (в Югославии). В 1925-1926 гг. нелегально побывал в России. Автор книг «Дни» (Белград, 1925 г.), «1920» (София, 1921 г.), «Три столицы» (Берлин, 1927), «Приключение князя Воронецкого» (1934). В 1937 г. отошёл от политической деятельности. В гитлеровском нашествии на СССР увидел прежде всего угрозу России. В 1945 г. был препровождён в Москву, осуждён. Освобождён в 1956 г.

Шулятиков Владимир Михайлович (1872-1912) - литературный критик, переводчик, историк, публицист.

Родился в Перми в семье М.И. Шулятикова, сосланного за действия в поддержку Польского восстания 1863 г.

Окончил историко-филологический факультет Московского университета (1898). С 1890-х гг. - участник социал-демократического движения, в 1902-1903 гг. - член Московского комитета РСДРП.

С 1900 г. - сотрудник демократической газеты «Курьер». В 1902 г. был выслан в Тверь, затем в Онегу, Архангельск. С 1903 г. - большевик.

С октября 1905 г. в Москве, организатор и сотрудник газет и журналов «Борьба» (1905, 1907), «Светоч» (1906), «Рабочее знамя» (1908), «Вестник труда», «Рабочее дело», «Пролетарий» (1909), «Голос жизни», «Наш путь». (1910), «Наше время» (1911). Делегат от Московского Областного бюро на совещании «Расширенной редакции газеты «Пролетарий» (Париж). Неоднократно арестовывался. Умер от рака желудка после операции.

Как литературный критик, отрицательно относился к самостоятельности литературы. Задачу литературной критики видел в том, чтобы раскрыть для читателя классово-экономические мотивы поведения героя и замысла писателя, дать социологическую оценку его творчества.

Автор книги очерков «Восстановление разрушенной эстетики. О современных идеалистических течениях в русской литературе» (1904) и др.

Яблоновский Александр Александрович (Снадзский) (1870-1934) - публицист, фельетонист, литературный критик, прозаик.

Окончил юридический факультет Петербургского университета. Дебютировал в печати в 1893 г. в журнале «Русское богатство», сотрудничал в газетах и журналах «Сын Отечества», «Мир Божий».

В 1903-1905 гг. в журнале «Образование» вел сатирический фельетон под общим заглавием «Родные картины»: сцены из быта духовенства, старой школы, суда, тюрьмы, бездарной бюрократии, думских «зубров», полиции, шпиков и других «рыцарей черной сотни».

В 1905-1916 гг. вел политический фельетон в газете «Киевская мысль».

В 1906 г. был приглашен редактировать И.Д. Сытина «Русское слово», но вынужден был оставить редакцию через месяц по требованию администрации.

Октябрьскую революцию не принял. Работал в газетах «Утро», «Вечер», «Киевская мысль», «Парус» (Ростов).

С 1920 г. в эмиграции, с частями Добровольческой Армии эвакуировался в Египет. В 1921-1925 гг. жил в Берлине, с 1925 г. в Париже. Сотрудничал в газете «Руль» (Берлин), «Сегодня» (Рига), «Возрождение» (Берлин), «Последние известия» (Таллинн), «Общее дело» и др. В эмигрантской литературе считался «королем шуток». В очерках Яблоновского едко высмеиваются лидеры большевиков - Ленин, Красин, Дзержинский, рассказывается о распродаже культурных и церковных ценностей, обличается партийная цензура. Резко негативную оценку получило в очерках творчество современных советских писателей: В. Маяковского, С. Есенина, Андрея Белого, В. Вересаева, А. Толстого. Цикл памфлетов Яблоновского был посвящен М. Горькому.

Постоянный член правления Союза писателей и журналистов в Париже. На Первом съезде русских зарубежных писателей в Белграде (1928) избран председателем Совета Союза русских писателей и журналистов.

Якубович Петр Филиппович (1860-1911) - революционер-народоволец, поэт, писатель, переводчик, литературный критик.

Родился в Валдайском уезде Новгородской губернии в дворянской семье. Окончил историко-филологический факультет Петербургского университета (1882).

С 1878 г. - сотрудник журналов «Дело», «Слово», «Отечественные записки». В 1882 г., стараясь поддержать погибавший артельный журнал «Русское богатство», писал там чрезвычайно много во всех отделах - стихи, повести, критические статьи и внутреннюю хронику. В 1882 г. вступил в петербургскую организацию «Народной воли», с 1883 г. - один из лидеров народовольческого движения. Будучи одним из руководителей «Русского богатства», намеревался превратить его в легальный орган революционного подполья. Возглавил «Молодую партию» «Народной воли», организовал в Дерпте тайную типографию, готовил и редактировал материалы для подпольных газет «Народная воля» и «Вестник «Народной воли».

В 1884 г. арестован, приговорен к смертной казни, замененной каторгой. После возвращения, с 1899 г. - сотрудник журнала «Русское богатство», редактор отдела поэзии, с 1904 г. (совместно с В.Г. Короленко) - редактор отдела беллетристики.

Самая известная книга Якубовича - очерки каторжной жизни «В мире отверженных» (1896). Критика всех направлений признала, что после «Мертвого дома» Ф.М. Достоевского - это самое замечательное изображение тюремного мира.

Якушкин Вячеслав Евгеньевич (1856-1912) - историк, публицист, общественный деятель.

Родился в Москве в дворянской семье. Сын этнографа и библиографа Е.И. Якушкина, внук декабриста И.Д. Якушкина. Окончил историко-филологический факультет Московского университета (1879). В 1890-1899 гг. - приват-доцент университета.

С 1889 г. принимал деятельное участие в земской деятельности в качестве гласного курского губернского земства.

Составитель обзора и описания рукописного наследия А.С. Пушкина, редактор академического собрания его сочинений. За реферат об общественных взглядах Пушкина, прочитанный в заседании общества любителей русской словесности во время Пушкинских торжеств (1899), по распоряжению министра внутренних дел Д.С. Сипягина был выслан в Ярославль.

С начала 1880-х гг. один из ведущих сотрудников газеты «Русские ведомости» (до 1899 г. состоял членом редакции), журналов «Вестник Европы», «Русская старина» и др. Автор исторических и историко-литературных статей об А.Н. Радищеве, К.Ф. Рылееве, П.А. Вяземском, Н.В. Гоголе, В.Г. Белинском и др. Писал по вопросам народного просвещения, аграрному вопросу и по земскому делу. Автор многих работ по истории аграрного вопроса в России, внутренней политики XVIII-XIX вв., русской общественной мысли и литературы.

Член «Союза освобождения», один из создателей конституционно-демократической партии (примыкал к левому крылу), член ее ЦК. Депутат первой Государственной Думы (1906). Участвовал в разработке проекта «Основные положения законов о гражданском равенстве». В 1907 г. был приговорен к трем месяцам тюрьмы за участие в составлении Выборгского воззвания. Редактор газеты «Народное дело».

Ярославский Емельян Михайлович (Губельман Миней Израилевич) (1878-1943) - деятель Коммунистической партии, историк, публицист, академик АН СССР (1939). Идеолог и руководитель антирелигиозной политики в СССР.

Родился в семье ссыльнопоселенцев в Чите. Революционную деятельность начал в социал-демократических кружках Читы. Член партии с 1898. С 1901 г. - корреспондент «Искры». В 1903 г. - член Петербургского комитета РСДРП. Участник революции 1905-1907 гг.; член Московского комитета РСДРП и военной организации большевиков. Вел партийную работу в Екатеринославе, Петербурге (редактор газеты «Казарма»).

В октябре 1917 г. - член Московского партийного центра по руководству восстанием, член Военно-революционного комитета, первый комиссар Кремля, Московского военного округа.

Один из редакторов московских газет «Социал-демократ» и «Деревенская правда».

В 1918 г. примыкал к группе «левых коммунистов» по вопросу о Брестском мире.

Был старостой общества ссыльных и политкаторжан, председателем Всесоюзного общества старых большевиков. Председатель «Союза воинствующих безбожников».

Член редколлегии «Правды», журналов «Большевик», «Историк-марксист», редактор «Исторического журнала», журналов «Безбожник», «Безбожный крокодил», «Безбожник у станка». Под его руководством издавалось множество антирелигиозных брошюр, плакатов и открыток.

Участвовал в подготовке официальной версии истории партии - «Краткого курса истории ВКП(б)». Автор большого числа публикаций по истории Коммунистической партии и революции.

Ясинский Иероним Иеронимович (1850-1931) - русский писатель, журналист, поэт, литературный критик, переводчик, драматург, издатель и мемуарист.

Родился в Харькове в семье польского помещика, предки которого были сосланы в 1831 г. за участие в польском восстании. Учился на естественном факультете в Киевском и Петербургском университетах, но курса не окончил, посвятив себя журналистике.

С 1878 г. - член редакции журнала «Слово», автор научных обозрений. С начала 1880-х гг. печатается в либеральных и демократических изданиях: «Отечественных записках», «Вестнике Европы» и др.

В середине 80-х гг. литературно-общественные взгляды Ясинского резко изменились. Он стал критиковать демократическую литературу, нападать на позитивизм и точные науки, защищать «чистое искусство». Сотрудничал в «Русском вестнике», «Русском обозрении», «Наблюдателе», «Новом времени».

С середины 90-х гг. до 1900 г. - редактор «Биржевых ведомостей», автор ежедневных «Бесед», в которых обличал темные стороны русской жизни.

С 1900 г. - редактор-издатель общедоступного журнала «Ежемесячные сочинения» (с 1903 г. - «Новые сочинения»). В 1903-1908 гг. - редактор-издатель общедоступного (рублевого) журнала «Почтальон» (переименован в «Беседу»). В виде приложения к «Ежемесячным сочинениям» в 1903-1904 гг. издавал собрание снимков с разных картин, под названием «Живописец». В своих журналах Ясинский выступал горячим защитником символизма.

В 1909-1914 гг. - редактор ежемесячного журнала «Новое слово», бесплатного приложения к газете «Биржевые ведомости» С.М. Проппера.

После Октябрьской революции - редактор журналов «Красный огонёк» (1918) и «Пламя» (1919). Член ВКП(б) (1920).

Автор многочисленных романов, сборников рассказов и повестей.

В литературной среде Ясинский имел репутацию сплетника, пасквилянта, соглашателя и лицемера, беспринципного человека, не верящего ни в одну из исповедуемых им эстетических или идейных доктрин и лишь меняющего маски. Ясинского в литературных кругах называли «Седой Магдалиной». Стремясь достичь литературной известности, он использовал такие приемы, как литературный скандал, открытое проявление верноподданнических взглядов, неоднократно менял эстетические и идеологические ориентиры.

Акмеизм (от греч. akme - вершина, высшая степень, цветение, цветущая пора), кларизм (от греч. clarus - ясность, свет), адамизм - литературно-художественное течение в литературе начала XX в., возникшее после распада символизма. Литературное объединение акмеистов - Цех поэтов (1911-1914). Представители акмеизма - Н.С. Гумилев, С.М. Городецкий, О.Э. Мандельштам, А.А. Ахматова и др.

Акмеисты называли свое творчество высшей точкой достижения художественной правды и выражением мужественного, твердого, непосредственного и ясного взгляда на жизнь. Принимая все основные положения символизма, акмеисты выступали против связи литературы с мистикой, теософией, с оккультизмом, стремились освободить литературу от тех непонятностей, которые культивировались символистами, и вернуть ей ясность и доступность.

Журналом-манифестом нового литературного течения стал журнал «Аполлон» (1909-1918). Программа акмеизма в «Аполлоне» включала два основных положения: во-первых, конкретность, вещность, во-вторых, совершенствование поэтического мастерства. Впервые идея нового направления была высказана на страницах «Аполлона» в статье М.А. Кузьмина «О прекрасной ясности» (1910), предвосхитившей появление деклараций акмеизма. В дальнейшем обоснование нового литературного течения было дано в статьях Н.С. Гумилева «Наследие символизма и акмеизм» (1913), С.М. Городецкого «Некоторые течения в современной русской поэзии» (1913), О.Э. Мандельштама «Утро акмеизма» (1913 г., в «Аполлоне» опубликована не была).

Анархизм (от греч. anarchia - безначалие, безвластие) - общественно-политическое течение, враждебно относящееся ко всякой власти и государству, противопоставляющее интересы мелкой частной собственности и мелкое крестьянское хозяйство прогрессу общества, основанному на крупном производстве. Считая всякое государство, всякую власть (не только государственную) первопричиной общественной несправедливости, анархисты требуют его немедленного уничтожения, не признают возможности использования государственных институтов для подготовки к революции, отрицают роль государства как орудия преобразования общества.

В России идеи анархизма впервые были выдвинуты М.А. Бакуниным в конце 1860-х - начале 1870-х гг. и отражали интересы мелкой буржуазии и части крестьянства. В конце XIX - начале XX в. идеологом анархизма выступил П.А. Кропоткин. В 1903 г. в Швейцарии при участии Кропоткина стал выходить анархистский журнал «Хлеб и воля». К началу первой русской революции анархистские организации появились почти во всех крупных промышленных городах России. Социальная база анархизма в эти годы - отсталые слои рабочего класса, мелкая буржуазия. В 1907 г. движение достигает пика и насчитывает 255 организаций в 180 городах (самые крупные группы находятся в трех «столицах» анархизма - Белостоке, Екатеринославе и Одессе). После поражения революции 1905-1907 гг. движение распалось, отдельные группы занимались налетами («экспроприациями»). Организации анархистов почти все были разгромлены полицией.

Новый подъем начался после Февральской революции 1917 г., когда из ссылки и из эмиграции вернулись видные организаторы и теоретики (в том числе П.А. Кропоткин). Анархисты заняли единую непримиримую позицию по отношению к Временному правительству (Керенский предлагал Кропоткину пост любого министра, но тот отказался). По отношению к Советам мнения в среде анархистов разошлись - в усилении большевиков многие из них видели тенденцию к укреплению государственности. Анархисты создали во многих городах «федерации» и образовали фракции в ряде Советов (Кронштадтский совет). Во время Октябрьских событий анархисты принимали участие в вооруженных столкновениях, но после установления советской власти выступили с идеей «третьей революции» и стали создавать боевые дружины («черная гвардия»). В апреле 1918 г. они были разоружены ВЧК.

Впоследствии часть анархистов признала советскую власть, часть - стала вести пропаганду против Советской власти, заявляя, что она означает «восстановление государственного гнета». Легальные группы и кружки анархистов, пытавшиеся пропагандировать свои идеи, продолжали существовать до середины 1920-х гг.

«Аргонавты» - кружок московских символистов, существовавший в 1903-1910 гг. Во главе кружка стояли поэты Андрей Белый и Эллис. В кружке разрабатывалась не только поэтика, но и религиозно-философская и общественная идеология символизма. «Аргонавты» считали себя «единственными московскими символистами среди декадентов». В кружке принимали участие не только многие поэты-символисты, но и тяготевшие к символизму живописцы, музыканты, философы, ученые, общественные деятели. С кружком были тесно связаны издательства «Скорпион», «Гриф», впоследствии «Мусагет». «Аргонавтами» было навеяно название журнала петербургских символистов «Золотое руно». Символика «аргонавтики» нашла отражение во многих стихотворениях А.А. Блока и др. На одном из заседаний кружка было предложено издать литературно-философский сборник под названием «Свободная совесть», и в 1906 г. вышли две книги этого сборника.

«Богоискательство» - религиозно-философское течение в России, стремившееся доказать, что цель общественного развития заключается в осуществлении идеалов правильно понимаемого «нового» христианства. Идеи богоискательства были особенно популярны после поражения революции 1905-1907 гг.

Представители богоискательства: Н.А. Бердяев, С.Н. Булгаков, Д.С. Мережковский, Н.М. Минский, Д.В. Философов и др. «Богоискатели» группировались вокруг Религиозно-философского общества, издавали журналы «Новый путь» (1903-1904), «Вопросы жизни» (1905), «Весы» (1904-1909).

Богоискатели призывали к «новому отношению» к заветам Христа, к «религиозной реформации», утверждали, что цель жизни заключается в поисках Бога, а назначение истории - реализация божественного в человечестве, создание богочеловечества, т.е. социальной организации, покоящейся на религиозных основах. Считали, что религиозные идеалы могут быть воплощены на земле.

Богоискатели критиковали официальное православие, развивали учение о «новом религиозном сознании», устремленном к установлению «царства Божия на земле».

Стержневая идея богоискательства - бессмертие человеческой души. «Я знаю, что умру, но хочу жить и после смерти». «Ежели я - не более чем явление, пузырь, сегодня вскочивший на поверхности неведомой стихии, чтобы завтра лопнуть, то уж лучше бы мне ничего не знать, чем, зная это, согласиться на такой же бессмысленный позор и ужас» (Мережковский). Богоискатели проповедовали, что бытие трагично и в нём господствуют смерть и уничтожение, противоречащие абсолютному достоинству и ценности личности. В религии они находили трансцендентный выход из «эмпирической безысходности» - смерти, уничтожающей личность.

Воскресение Христа, воспринятое как достоверный исторический факт, рассматривалось в качестве залога победы над смертью и воскресения во плоти для человека, нашедшего Бога в своей душе.

Богоискатели критиковали: материализм, превращающий человека в раба необходимости («фортепианную клавишу»); марксизм, «ради чечевичной похлебки умеренной сытости» отказывающийся от божественного первородства; социал-демократию, впадающую в мещанство, «плебейскую обиду на мир» и «подпольную озлобленность». Всему этому они противопоставляли грядущую «боговластную общественность», несущую абсолютную свободу человеческой личности.

Богоискательство получило распространение среди философской и художественной интеллигенции - декадентов и «старших» символистов старшего поколения и послужило одним из источников религиозной философии, экзистенциализма и персонализма в русской эмигрантской и западной философской литературе.

«Богостроительство» - религиозно-философское течение в России, возникшее после поражения революции 1905-1907 гг.

Представители богоискательства: А.В. Луначарский, А.А. Богданов, В.А. Базаров, М. Горький и др.

В отличие от богоискателей, богостроители не «искали» бога как некую существующую надмировую сущность, а стремились «построить» его из мощи коллектива, пытались соединить научный социализм с религией, создать так называемый религиозный атеизм, т.е. религию без бога. В качестве объектов поклонения они называли человеческий коллектив и космос, а марксизм рассматривали как религиозно-философскую систему, указывающую людям путь к новой жизни.

А.В. Луначарский рассматривал религию как такое мышление о мире и такое мирочувствование, которое «психологически разрешает контраст между законами жизни и законами природы», связывает идеал и действительность, отыскивает пути от последней к первому. Важнейшее значение религии в том, что она «разрешает тоску органического, живого по полноте жизни, по счастью», ведет к преодолению контрастности законов жизни и законов природы. Высшее разрешение этих противоречий дает научный социализм. В той победе человека над природой, которую несет социализм, в том напряжении сил, которого социализм требует от человечества, Луначарский усматривал новую грядущую религию. То - религия без бога, религия труда, «... без бога и без гарантий - маски того же бога - она остается религией». Луначарский подчеркивал, что религия не только не гибнет, но что, наоборот, ей даже предстоит подняться на новую высоту. Пусть религия меняет свои формы, но она жива и будет жить.

Аналогичную позицию занимал и М. Горький, который определял религиозное чувство как «сложное творческое чувство веры в свои силы», а социализм рассматривал как религиозное чувство связи с прошлым и грядущим. Богостроительские настроения нашли художественный отклик и в его «Исповеди» (1908).

Представители богостроительства, пропагандируя свои идеи, выступали в печати (сборник «Очерки по философии марксизма», 1908 г.; В.А. Базаров, «Богоискательство и богостроительство», в кн.: Вершины, кн. 1, 1909); в 1909 г. они организовали на острове Капри школу для рабочих - «... литераторский центр богостроительства...», а затем фракционную группу «Вперед» (1909-1913).

Богостроительство было осуждено Г.В. Плехановым, который считал, что религиозное новаторство, особенно если оно находит себе сторонников в социалистической среде, может принести большой вред делу рабочего класса и несовместимо с марксизмом. Анализируя религиозные искания Луначарского и Горького, Плеханов приходил к выводу, что эти искания не только несовместимы с марксизмом, но что своей попыткой напялить на социализм религиозный костюм проповедники «новой религии» возвращаются к воззрениям утопических социалистов.

Резко критиковал богостроителей В.И. Ленин. В письме к М. Горькому он писал: «Богоискательство отличается от богостроительства, или богосозидательства, или боготворчества и т.п. ничуть не больше, чем желтый черт отличается от черта синего... Всякий человек, занимающийся строительством бога или даже только допускающий такое строительство, оплевывает себя худшим образом, занимаясь вместо «деяний» как раз самосозерцанием, самолюбованием, причем «созерцает»-то такой человек самые грязные, тупые, холопские черты или черточки своего «я», обожествляемые богостроительством. С точки зрения не личной, а общественной, всякое богостроительство есть именно любовное самосозерцание тупого мещанства, хрупкой обывательщины, мечтательного самооплевания филистеров и мелких буржуа, «отчаявшихся и уставших»...» (из письма к Горькому от 14 ноября 1913 г.).

В июне 1909 г. совещание расширенной редакции большевистской газеты «Пролетарий» квалифицировало Б. как «... течение, порывающее с основами марксизма...». Теоретики богостроительства были исключены из партии.

В дальнейшем богостроительство не получило широкого распространения, и его сторонники отказались от попыток религиозной интерпретации марксизма.

Бюро русских журналистов (Бюро печати) - создано в конце 1912 г. для контроля за сообщениями о властвующих особах и правительстве. Бюро рассылало свои бюллетени во все губернские издания, дабы «способствовать осведомлению провинции о правительственных начинаниях и деятельности ведомств, сообщая газетам правильные данные о ходе правительственной работы внутри страны».

«Веховство» - одно из характерных идеологических течений в России начала XX в., отразившее разочарование в революционных методах преобразований после поражения революции 1905-1907 гг. Название получило по заглавию сборника «Вехи» (1909), в котором приняли участие П.Б. Струве, Н.А. Бердяев, С.Н. Булгаков, М.О. Гершензон, С.Л. Франк, А.С. Изгоев и Б.А. Кистяковский. Первым этапом «веховства» принято считать сборник «Проблемы идеализма» (1902), заключительным - сборник «Из глубины» (1918).

Авторы «Вех» подвергли резкой критике демократическую идеологию за атеизм, материализм, политический радикализм и насилие, утилитарность целей, пренебрежение к интересам отдельного человека, в результате чего русское общество зашло в тупик. Трагедия русской интеллигенции, по мнению авторов сборника, состояла в том, что народ не мог принять ни её заботы о его благе, ни её представлений об идеале общественного устройства, - в принципиальной пропасти между строем народной души и эмоционально-волевыми качествами интеллигента.

Своим главным принципом «веховцы» считали признание приоритета духовной жизни над общественной - «...в том смысле, что внутренняя жизнь личности есть единственная творческая сила человеческого бытия...» Авторы сборника предложили свою социальную и нравственную программу, основанную на религиозно-философских концепциях Ф.М. Достоевского, B.C. Соловьева. Веховцы призывали русскую интеллигенцию отказаться от идеи переустройства общества революционным путем и заняться возрождением и совершенствованием духовных, культурных и религиозных основ бытия народа и общества.

В течение шести месяцев сборник выдержал пять изданий и вызвал огромное количество отзывов, как правило, отрицательных. На него откликнулись представители всех важнейших общественно-политических формаций. Самым резким был отклик Ленина, который усмотрел в нем ренегатское отступничество от прогрессивных традиций русской интеллигенции.

«Временные правила о повременных изданиях» (24 ноября 1905 г.) - были выработаны на основе Манифеста 17 октября. Правила отменяли предварительную общую и духовную цензуру для городских газет и журналов, постановления об административных взысканиях, правила о залогах. Согласно новым Правилам, устанавливался судебный порядок ответственности за преступления по делам печати (периодические издания могли быть запрещены только в судебном порядке). Была сохранена лишь врачебная цензура соответствующих рекламных объявлений.

Уже 13 февраля 1906 г. было опубликовано мнение Государственного совета «Об установлении уголовной ответственности за распространение ложных сведений о деятельности правительственных установлений и должностных лиц», вошедшее в историю как «закон против гласности», а в марте 1906 г. был издан Указ «Об изменении и дополнении Временных правил о периодической печати». Согласно этим документам, фактически запрещалась любая критика в печати действий правящих особ и государственных чиновников. Распространение любой информации, любых сведений об общественном бедствии или правительственном распоряжении могло быть рассмотрено как противоправный акт с последующим тюремным заключением или высоким денежным штрафом. Цензурные комитеты были преобразованы в Комитеты по делам печати. Каждый редактор обязан был предоставлять 2-3 экземпляра своей продукции цензору, а вся ответственность за содержание номера возлагалась на издателей.

«Временное положение о военной цензуре» - введено в июле 1914 г. Согласно положению, жестко ограничивалась информация, поступавшая в прессу, восстанавливалась в полном объеме предварительная цензура всякого рода произведений печати, не допускалось открытие типографий и т.п. заведений без разрешения военной власти. Увеличивались наказания за нарушения правил о печати. Военная цензура быстро стала всеобъемлющей, выходя далеко за рамки чисто военных вопросов. Так, в секретном письме от 14 декабря 1915 г. на имя начальника Генштаба председатель Совета министров И.Л. Горемыкин подчеркивал: «Военная цензура, просматривая предназначенный к выпуску в свет газетный материал, должна оценивать последний не с одной лишь узко военной точки зрения, а и с общеполитической».

Временный совет Российской республики (Предпарламент) (20 сентября - 25 октября 1917 г.) - совещательный орган при Временном правительстве. Создан на Демократическом совещании в качестве представительного органа всех российских партий до созыва Учредительного собрания. Большевики вышли из предпарламента. Был распущен Петроградским Военно-революционным комитетом.

«Выборгское воззвание» (1906) - обращение «Народу от народных представителей», составленное в г. Выборге 9 (22) июля 1906 г. и подписанное группой депутатов первой Государственной Думы через 2 дня после её роспуска указом Императора Николая II.

В течение ночи депутаты обсуждали два проекта воззвания: подготовленный трудовиками совместно с социал-демократами, призывавший армию и флот защитить дело революции, а население не подчиняться властям, и кадетский, с призывом к пассивному сопротивлению: саботировать призыв в армию, не платить податей, не признавать займов правительства.

В результате был принят проект, подготовленный кадетской фракцией: воззвание сообщало об обстоятельствах неправомерного роспуска Думы и призывало к пассивному сопротивлению властям (гражданскому неповиновению).

Из 220-230 депутатов распущенной Думы (членов Конституционно-демократической партии, Трудовой группы, Российской социал-демократической рабочей партии, Партии демократических реформ, а также беспартийных), присутствовавших на собрании в Выборге, обращение подписало 180 депутатов, в т.ч. председатель Думы С.А. Муромцев, товарищ (заместитель) председателя П.Д. Долгоруков, П.Н. Милюков (хотя депутатом Думы не был). Впоследствии к обращению присоединились еще 55 депутатов.

Текст воззвания был отпечатан в Финляндии, в виде листовки 10 июля 1906 г. на финском и русском языках тиражом 10 тыс. экземпляров. Перепечатка Выборгского воззвания российскими газетами каралась конфискацией их тиража, распространение листовок - арестом.

Против подписавших «Воззвание» бывших членов Государственной Думы было начато уголовное преследование «за распространение в пределах России по предварительному между собой уговору воззвания, призывающего население к противодействию закону и законным распоряжениям властей». 169 бывших депутатов были преданы суду Особого присутствия Санкт-Петербургской судебной палаты. 167 обвиняемых из 169 были признаны виновными в совершении преступления и приговорены за намерение «возбудить население России к неповиновению и противодействию закону посредством распространения особого воззвания, обращенного к народу» к трехмесячному тюремному заключению. Это означало лишение их избирательных прав при выборах в Думу и на общественные должности, а также невозможность быть вновь избранными в новую Государственную Думу.

Государственная Дума - представительское учреждение парламентского типа. Официально была учреждена Манифестом 6 августа 1905 г. Первоначально предполагался только законосовещательный характер нового органа, однако Манифест 17 октября 1905 г. существенно расширил полномочия Думы. При этом полновластие царя, т.е. самодержавный характер его власти, сохранялся.

Выборы в первую Думу были не всеобщими (исключались женщины, молодежь до 25 лет, военнослужащие, ряд национальных меньшинств), не равными (один выборщик приходился в землевладельческой курии на 2 тыс. избирателей, в городской - на 4 тыс., в крестьянской - на 30, в рабочей - на 90 тыс.), не прямыми - двухстепенными, а для рабочих и крестьян трех- и четырехстепенными.

Общее число избранных депутатов Думы в разное время колебалось от 480 до 525 человек.

23 апреля 1906 г. Николай II утвердил свод Основных государственных законов, который Дума могла изменить только по инициативе самого царя. В этих законах, в частности, предусматривался целый ряд ограничений деятельности будущего российского парламента. Главным из них было то, что законы подлежали утверждению царем. Вся исполнительная власть в стране также подчинялась только ему. Именно от него, а не от Думы зависело правительство. Царь назначал министров, единолично руководил внешней политикой страны, ему подчинялись вооруженные силы, он объявлял войну, заключал мир, мог вводить в любой местности военное или чрезвычайное положение. В перерывах между сессиями Думы царь получал право издавать новые законы только от своего имени. В дальнейшем Николай II использовал этот параграф для того, чтобы проводить законы, которые Дума наверняка не приняла бы.

Первая Дума просуществовала с апреля по июль 1906 г. Состоялась всего одна сессия. В Думу входили представители разных политических партий. Ее самой многочисленной фракцией были кадеты - 179 депутатов. Октябристы насчитывали 16 депутатов, социал-демократы - 18, аграрная трудовая партия - 97, представители нацменьшинств - 63, беспартийные - 105. Председателем первой Думы был избран кадет С.А. Муромцев, профессор Петербургского университета. С самого начала своей деятельности Дума продемонстрировала, что она не намерена мириться с произволом и авторитаризмом царской власти. В ответ на тронную речь царя 5 мая 1906 г. Дума приняла адрес, в котором потребовала амнистии политических заключенных, реального осуществления политических свобод, всеобщего равенства, ликвидации казенных, удельных и монастырских земель и т.д. Через восемь дней председатель Совета министров И.Л. Горемыкин отверг все требования Думы. Дума в свою очередь провела резолюцию о полном недоверии правительству и потребовала его отставки. За 72 дня своей работы первая Дума приняла 391 запрос о незаконных действиях правительства. В конце концов она была распущена царем, войдя в историю как «Дума народного гнева».

Вторая Дума просуществовала с февраля по июнь 1907 г. По составу депутатов она была значительно левее первой, хотя по замыслу царской администрации должна была быть более правой. Самую большую фракцию составили представители Трудовой народно-социалистической партии («трудовики») - депутаты-крестьяне и народническая интеллигенция, объединившиеся с Всероссийским крестьянским союзом (ВКС): 105 депутатов. Лидером фракции был избран А.Л. Караваев (1855-1908).

В составе социал-демократической фракции было 54 депутата, причем большинство составляли меньшевики, а меньшинство - большевики. Лидером фракции стал меньшевик И.Г. Церетели (1881-1959).

Группа «Националов» состояла из 46 депутатов-поляков («Польское коло»), 30 депутатов-мусульман, а также 17 казаков.

Фракцию кадетов возглавлял князь-либерал П.Д. Долгоруков, один из основателей нелегального политического объединения либеральной интеллигенции «Союз освобождения». Фракция была самой организованной и дисциплинированной: сказывались опыт работы кадетов в Первой Думе, а также участие в составе фракции крупных государствоведов, юристов, историков, хорошо знавших зарубежный опыт парламентаризма. Руководящий орган партии кадетов - бюро (комитет) - состоял строго поровну (по 8-9 человек) из депутатов Думы и из членов ЦК партии кадетов-недепутатов. Кадетская фракция ставила перед собой задачу образовать на своей основе парламентское большинство второй Думы, стремилась «группировать» вокруг себя «разные неопределенные элементы», прежде всего беспартийных думцев.

Консервативно-либеральные и право монархические партии провели в Думу лишь 50 с небольшим депутатов, среди которых было 42 октябриста.

Председателем Думы был избран кадет Ф.А. Головин, видный юрист и земский деятель. Состоялась одна сессия. Правительство, подчиненное только царю, не желало считаться с Думой, а Дума, рассматривавшая себя в качестве народной избранницы, не хотела подчиняться и стремилась тем или иным способом добиться своих целей. Подобные конфликты стали одной из причин того, что 3 июня 1907 г. вторая Дума была распущена.

Третья Дума, единственная из четырех, проработала весь положенный по закону о выборах в Думу пятилетний срок - с ноября 1907 по июнь 1912 г.

В результате введения нового избирательного закона в ней резко сократилось количество оппозиционно настроенных депутатов, зато увеличилось число верноподданных избранников, в том числе крайне правых экстремистов.

В третью Думу было избрано: октябристов и примкнувших к ним - 154 депутата; правых вместе с «националистами» (фракцией крупнейших землевладельцев, церковных деятелей, интеллигенции и крестьян из западных губерний России) - 147; «прогрессистов» (занимавших промежуточную позицию между октябристами и кадетами) - 28; кадетов - 54 (в 3,3 раза меньше, чем во второй Думе); «трудовиков» - 16 (в 1,2 раза меньше, чем в первой, и в 6,5 раза меньше, чем во второй Думе); социал-демократов - 19 (в 3,4 раза меньше, чем во второй Думе); «мусульманская группа» - 7 депутатов; литовско-белорусская - 7 депутатов, польская - 11. Общее число депутатов было уменьшено на 82 человека главным образом за счет сокращения представительства от национальных окраин.

В третьей Думе было 50 крайне правых депутатов, умеренно правых и националистов - 97. Группа депутатов-мусульман состояла из 8 депутатов, литовско-белорусская - 7, польская - 11.

Председателем Думы был избран октябрист Н.А. Хомяков, которого в марте 1910 г. сменил крупный купец и промышленник А.И. Гучков. Состоялось пять сессий.

Работа третьей Думы постоянно сопровождалась кризисами. Острые конфликты возникали по разным поводам: по вопросам реформирования армии, по крестьянскому вопросу, по вопросу об отношении к национальным окраинам, а также из-за личных амбиций депутатов. Но и в этих крайне трудных условиях оппозиционно настроенные депутаты находили способы высказывать свое мнение. С этой целью депутаты широко использовали систему запросов. На всякое чрезвычайное происшествие депутаты, собрав определенное количество подписей, могли подать интерпелляцию, то есть требование к правительству отчитаться о своих действиях, на что должен был дать ответ тот или иной министр.

В третьей Думе был накоплен интересный опыт обсуждения различных законопроектов. В Думе действовало около 30 комиссий, в которых имели своих представителей все фракции, входящие в Думу. Большие комиссии, например бюджетная, состояли из нескольких десятков человек.

Принятые третьей Думой законы «Об изменении и дополнении некоторых постановлений о крестьянском землевладении» и «Положение о землевладении», о годичных бюджетах, о рабочем страховании, о народном просвещении, местном самоуправлении и суде и др. придали ускорение социально-экономическому развитию России: росли показатели промышленного производства, торговли, сельского хозяйства.

Четвертая Дума возникла в канун Первой мировой войны. С ноября 1912 по октябрь 1917 г. состоялось пять сессий. По составу четвертая Дума мало отличалась от третьей. Председателем четвертой Думы весь период ее работы был крупный землевладелец октябрист М.В. Родзянко. Обстановка не позволила четвертой Думе сосредоточиться на крупномасштабной работе. 3 сентября 1915 г. после принятия Думой выделенных правительством кредитов на войну ее распустили на каникулы. Вновь Дума собралась только в феврале 1916 г., но 16 декабря была вновь распущена. Возобновила деятельность 14 февраля 1917 г. в канун февральского отречения Николая II. 25 февраля опять распущена. Больше официально не собиралась. Но формально и фактически существовала. При Временном правительстве Дума работала под видом «частных совещаний». 6 октября 1917 г. Временное правительство постановило распустить Думу в связи с подготовкой к выборам в Учредительное собрание. 18 декабря 1917 г. одним из декретов ленинского Совнаркома Дума была упразднена.

В частности, 19 октября 1913 г. министр внутренних дел Н.А. Маклаков внес в Думу законопроект «О печати», который должен был заменить собой существующий закон, а также преобразовать Главное управление по делам печати в составе МВД; рассмотрение законопроекта в Думе затянулось из-за оппозиции Прогрессивного блока, в связи с чем 10 февраля 1916 г. проект был отозван из Думы.

Декадентство (от фр. decadent - упадочный) - течение в литературе, возникшее во Франции в конце XIX в. В широком значении - синоним модернизма. В узком значении в России декадентами называли представителей петербургского кружка поэтов-символистов: Д.С. Мережковского, З.Н. Гиппиус, Ф. Сологуба, Н.М. Минского.

Для декадентства как художественного мировоззрения было характерно игнорирование реальности, неверие в объективность человеческого разума, признание внутреннего, духовного опыта, мистических прозрений в качестве единственного критерия познания. В творчестве преобладали богоискательские идеи, религиозно-мистическое содержание. Декаденты демонстративно отказывались от служения общественным интересам, противопоставляя им крайний индивидуализм.

«Единство» - группа крайне правых меньшевиков, в том числе «ликвидаторов». Возникла в 1914 г., организационно оформилась в марте 1917 г. Распалась летом 1918 г.

Формально в партию меньшевиков не входила, но по ряду программных вопросов (о войне, об отношении к большевикам, о поддержке военных кредитов, о поддержке Временного правительства и др.) занимала аналогичную с ними позицию.

Лидеры: Г.В. Плеханов, А.Ф. Бурьянов, Н.И. Иорданский.

Периодические издания: газета «Единство».

Имажинизм (от англ. image - образ) - одно из течений модернизма. Возник в Англии в начале XX в. В России имажинизм объединил поэтов Р. Ивнева, А. Мариенгофа, В. Шершеневича, С. Есенина. Имажинисты провозгласили основной задачей художественного творчества, самоцелью искусства придумывание новых, небывалых ранее в поэзии образов и слов. Они считали, что это новый способ оживить мертвые слова, заключив их в яркие поэтические образы.

Издания имажинистов: журнал «Гостиница для путешествующих в прекрасном» (1922-1924 гг., вышло 4 номера), коллективные и авторские сборники. В разное время существовало несколько собственных издательств: «Имажинисты», «Чихи-Пихи», «Сандро».

«Комиссия Кобеко» - Особое совещание, созданное для пересмотра действующего цензурного законодательства и для составления нового устава о печати. Работала с 21 января по 18 декабря 1905 г. Во главе комиссии стоял член Госсовета, директор императорской публичной библиотеки Д.Ф. Кобеко. В комиссию вошли такие видные представители общественности, как юрист А.Ф. Кони, академик К.К. Арсеньев, издатель и редактор газеты «Новое время» А.С. Суворин, редактор журнала «Вестник Европы» М.М. Стасюлевич и др. (кн. В.П. Мещерский, Д.И. Пихно, Б.М. Юзефович, Д.П. Голицын).

В течение 1905 г. состоялось 36 заседаний. Однако в тайне от комиссии правительство во главе с С.Ю. Витте вело работу над реальным законодательным документом, причем в этой работе принимал участие и сам Кобеко. Таким образом, деятельность комиссии была всего лишь ширмой, прикрывавшей действия власти, в результате чего ее деятельность завершилась ничем.

Конституционно-демократическая партия (кадеты) (партия «народной свободы») - главная партия русского либерализма. Образована в октябре 1905 г. на I съезде в Москве на базе «Союза освобождения», «Союза земцев-конституционалистов» и «Союза союзов».

Программа:

- эволюция самодержавной монархии в конституционную (по образу и подобию английской);

- разделение законодательной, исполнительной и судебной властей;

- создание ответственного перед Госдумой правительства;

- коренная реформа местного самоуправления, суда;

- введение всеобщего избирательного права и всего комплекса демократических свобод (слова, печати, союзов);

- искоренение полуфеодальных пережитков в сельском хозяйстве (создание общегосударственного земельного фонда для распределения между крестьянами; принудительное отчуждение части помещичьих земель за выкуп по «справедливой (нерыночной) оценке»);

- создание легальных рабочих союзов, которые будут выступать посредниками в трудовых спорах между рабочими и предпринимателями;

- установление 8-часового рабочего дня, сокращение сверхурочных работ, охрана труда;

- развитие частного предпринимательства, снятие всех ограничений;

- создание «Великой России» путем сотрудничества с западными демократиями, укрепления ее позиций на Балканах и Ближнем Востоке.

Лидеры: П.Н. Милюков, П.Б. Струве, В.М. Гессен, В.Д. Набоков и др.

Периодические издания: газеты «Вестник партии народной свободы», «Речь» (1906 - октябрь 1917 - ЦО партии), «Современное слово», «Товарищ», «Народное дело», «Народный путь», «Реформа» и др.

В годы первой русской революции кадеты были едва ли не самой популярной партией в стране. Ими было разработано подавляющее большинство законопроектов в Думе. Однако нежелание правительства выполнять гарантии и обещания, изложенные в манифесте 17 октября 1905 г., показало утопичность представлений кадетов. В этих условиях партия старалась приспособиться к новым историческим реалиям, сохраняя известную оппозиционность власти.

В годы Первой мировой войны кадеты поддержали царское правительство в борьбе с Германией, однако по мере осложнения ситуации на фронте и в стране, были вынуждены все активнее критиковать правительство и царя за неэффективность принимаемых шагов. Летом 1915 г. оформился Прогрессивный блок, фактическим идеологом и руководителем которого стал П.Н. Милюков (формально его возглавлял октябрист С.И. Шидловский).

«Левые коммунисты» - фракционная группа в РКП(б), возникшая в конце 1917 г. в ходе борьбы за подписание Брестского мира с Германией в составе Н.И. Бухарина, Ф.Э. Дзержинского, К.Б. Радека и др. Отстаивали идею «революционной войны» против Германии во имя разжигания Мировой революции. Активно выступали против подписания и ратификации Брестского договора.

«Легальные марксисты» - представители русской интеллигенции рубежа XIX - XX вв., пытавшиеся перенести учение Маркса на русскую почву для демократического развития России, но при этом избежать революционных методов борьбы. Использовали некоторые положения марксизма для критики народников. Легальными марксистами были П.Б. Струве, Н.А. Бердяев, С.Н. Булгаков, М.И. Туган-Барановский и др. Печатались в легальных изданиях - журнале «Новое слово», «Начало».

Ликвидаторство - реформистское направление в РСДРП, возникшее в годы реакции 1907-1910. Во главе ликвидаторов стояли лидеры меньшевизма Ф.И. Дан, П.Б. Аксельрод, А.Н. Потресов, Н. Жордания и др. На ликвидаторских позициях стояли, по существу, также представители центризма - Л.Д. Троцкий, Ю.О. Мартов, поддержавшие ликвидаторов. Ликвидаторы утверждали, что столыпинская реформа разрешает аграрный вопрос, устраняя почву для классовой борьбы против помещиков в деревне, что Государственная дума обеспечивает мирное реформирование царизма и, таким образом, снимает необходимость новой революции. Ликвидаторы призывали отказаться от нелегальных форм борьбы и сосредоточиться на легальных формах, в первую очередь, на выборах в Государственную Думу.

Пятая Всероссийская конференция РСДРП (декабрь 1908 г.) осудила ликвидаторство и призвала к непримиримой борьбе как против ликвидаторства, так и против его разновидности - отзовизма. Ликвидаторы и отзовисты (участники антипартийной группы «Вперед!») объединились впоследствии в организованном Троцким августовском антипартийном блоке. Шестая (Пражская) Всероссийская конференция РСДРП (январь 1912 г.) изгнала меньшевиков-ликвидаторов из партии.

Манифест 17 октября 1905 г. «Об усовершенствовании государственного порядка» - Высочайший манифест, в соответствии с которым населению «даровались незыблемые свободы на началах действительной неприкосновенности личности, свободы совести, слова, собраний, союзов». Согласно Манифесту, Дума признавалась законодательным органом, без одобрения которого никакой закон не мог войти в силу.

Был подготовлен С.Ю. Витте по поручению Николая II в дни Октябрьской Всероссийской политической стачки, когда стало ясно, что конституционные уступки являются единственным средством сохранить самодержавие. Однако Манифест 17 октября был лишь декларацией прав, а не законом.

После публикации Манифеста в России началось формирование легальных политических партий.

Меньшевики-интернационалисты - левое крыло реформистского течения российской социал-демократии. Сформировалось в годы Первой мировой войны. По вопросу об империалистической войне выступали за ее прекращение, а не превращение в Гражданскую, к чему призывали большевики. После Февральской революции выступали за примирение либерального, демократического и революционного лагерей и считали преждевременным взятие власти последним. Главным органом являлась ежедневная газета «Новая жизнь» во главе с A.M. Горьким.

«Мир искусства» - художественное объединение рубежа веков и начала XX столетия, сыгравшее особую роль в истории русского модернизма. Сформировалось в конце 1880-х гг. в Петербурге на основе дружеского кружка выпускников частной гимназии К.И. Мая (первоначально - А.Н. Бенуа, В.Ф. Нувель и Д.В. Философов; затем к ним примкнули Л.С. Бакст, Е.Е. Лансере, К.А. Сомов и С.П. Дягилев, фактически возглавивший кружок). В объединении принимали участие A.M. Васнецов, М.А. Врубель, К.А. Коровин, И.И. Левитан, С.В. Малютин, А.П. Рябушкин, В.А. Серов. Позже примкнули И.Я. Билибин, А.Я. Головин, М.В. Добужинский, Д.Н. Кардовский, М.В. Нестеров, А.П. Остроумова-Лебедева, Л.О. Пастернак, В.Д. Поленов, И.Е. Репин, Н.К. Рерих, К.Ф. Юон, М.В. Якунчикова и др.

«Мирискусники» (литераторы и художники) объединились вокруг журнала «Мир искусства» (1898-1904), издателями которого вначале являлись меценаты С.И. Мамонтов и княгиня М.К. Тенишева. Теоретики и критики «Мира искусства» (С. Дягилев, А. Бенуа, Д. Философов) выступали под знаменем «чистого искусства» против гражданского реализма 1870-1880-х гг. Журнал на рубеже веков стал рупором новых веяний в искусстве и во многом определил развитие российской культуры на рубеже веков. Благодаря журналу укрепилась взаимосвязь символистских тенденций в литературе и изотворчестве. «Мирискусники», с одной стороны, защищали национально-романтические тенденции, «русский стиль», с другой - «европеизм», связь русских и западно-европейских традиций в искусстве. Приверженцы «русского стиля» особое внимание обращали на культуру и искусство допетровской Руси, «западники» - на искусство XVIII столетия, «просветительство». И те и другие противопоставляли романтический культ прошлого, изысканно-театрализованный мир грез, фантазий и неземной, «нездешней» красоты «вульгарной» современности.

В журнале публиковалось большое количество материалов, посвященных вопросам самостоятельной русской художественной промышленности (в том числе декоративно-прикладному искусству, искусству XVIII - начала XIX в.), отрывки из сочинений видных западных теоретиков искусства, обзоры иностранных изданий, воспроизведения выставочных экспозиций, репродукции современной русской и западноевропейской живописи и графики. В литературной части журнала, возглавляемой Д.В. Философовым, помещались религиозно-философские сочинения Д.С. Мережковского, З.Н. Гиппиус, Н.М. Минского, В.В. Розанова, литературно-критические статьи В.Я. Брюсова, А. Белого и др. В результате возник идейный конфликт между «литераторами», тяготевшими к символизму, и «художниками», отстаивавшими «Новую эстетику», итогом которого стал раскол в редакции, которую покинула литературная группа Философова<?xml version="1.0"?>
Мережковского, впоследствии основавшая свой журнал «Новый путь».

С 1903 г. при «Мире искусства» выходило особое издание: «Хроника Мира Искусства», посвященное преимущественно художественной хронике.

Объединение формально прекратило свое существование в 1903 г., слившись с московской группой «36 художников» в «Союз русских художников». Но в 1910 г. ряд мастеров-петербуржцев во главе с Бенуа возродили «Мир искусства». Объединение окончательно прекратило существование в 1920-е гг. Последняя выставка с таким названием была устроена художниками-эмигрантами в 1927 г. в Париже.

Модернизм (от фр. moderne - современный) - общее обозначение нереалистической литературы и искусства конца XIX - начала XX в. Характеризуется отрывом от традиций реализма, интересом к форме произведения, символу, языку как художественному материалу. Внутри модернизма различают следующие течения: символизм, акмеизм, футуризм, имажинизм и др.

Неохристианство - религиозно-философское учение, возникшее в конце XIX в., смысл которого состоит в призыве к религиозному возрождению и проповеди некоего апокалиптического неохристианства, веры в Христа грядущего, утверждение «равносвятости» Святой плоти и Святого духа в их ожидаемом грядущем синтезе. Идеи неохристианства активно обсуждались на религиозно-философских собраниях, организуемых с 1899 по 1903 г. в Петербурге, и получили воплощение в беллетристике Д.С. Мережковского и в поэзии З.Н. Гиппиус.

«Общество деятелей периодической печати и литературы» (1907-1918) - своеобразный профессиональный союз творческой интеллигенции Москвы, Санкт-Петербурга и ряда губерний российской империи.

Общество было организовано по инициативе собрания сотрудников московских газет и журналов. В функции общества, в частности, входило разрешение материальных конфликтов между сотрудниками и издателями; функционировал и суд чести. Первым председателем общества стал В.Г. Короленко. Первым председателем суда чести был видный общественный деятель, председатель первой Государственной Думы, профессор Сергей Андреевич Муромцев.

Общество объединяло около 700 членов, издавало профессиональный журнал «Журналист» (1914-1915), основателем и редактором которого был профессор В.М. Фриче. Последним председателем общества в 1916-1918 гг. был журналист В.А. Анзимиров.

«О печати», постановление Временного правительства - принято 27 апреля 1917 г. Признана многопартийность журналистики, провозглашен беспрепятственный выпуск изданий любых политических направлений.

Осведомительное бюро - образовано в 1906 г. при Главном управлении по делам печати МВД распоряжением председателя Совета министров и министра внутренних дел П.А. Столыпина для информирования средств печати официальными сообщениями Министерства и правительства, составления обзоров российской и иностранной прессы. В 1915 г. Осведомительное бюро переименовано в Бюро печати.

Бюро выпускало два раза в сутки специальные бюллетени, содержащие информацию о деятельности и намерениях правительства, о важнейших фактах общественно-политической жизни страны. Осведомительное бюро составляло также обзоры публикаций в центральных и местных изданиях в виде докладов председателю Совета министров, министру внутренних дел, начальнику Главного управления по делам печати и руководителям других ведомств. Служащие бюро также передавали в редакции периодических изданий официальные сообщения, комментировали меры, принимаемые Правительством. Отсюда же правительственные учреждения получали газетные вырезки по заявленным темам.

Ежедневные сводки отзывов иностранной и инородческой печати о внутренней и внешней политике России составлялись в отделе иностранной и инородческой печати, который также в 1906 г. по распоряжению П.А. Столыпина был передан из Департамента полиции министерства внутренних дел в Главное управление по делам печати. Эти сводки рассылались министрам и их помощникам, военному командованию, высшим чинам ведомства иностранных дел, в библиотеку и читальный зал Государственной Думы.

Освобождение труда, группа - первая российская марксистская организация. Создана в 1883 г. в Женеве по инициативе бывших активных народников-чернопередельцев - Г.В. Плеханова, В.Н. Игнатова, В.И. Засулич, Л.Г. Дейча и П.Б. Аксельрода.

Группа ставила следующие задачи:

- перевод на русский язык важнейших трудов К. Маркса и Ф. Энгельса, а также произведений их последователей для распространения идей научного социализма;

- критика народничества и разработка проблем русской общественной жизни с точки зрения теории марксизма.

Издательская деятельность: серия «Библиотека современного социализма», серия «Рабочая библиотека», сборник «Социал-демократ» (1888), литературно-политическое обозрение «Социал-демократ» (4 книги, 1890-1892 гг.). Совместно с Лениным - сборник «Работник» (1896).

Наряду с теоретической и пропагандистской деятельностью группа «Освобождение труда» вела за границей большую работу по объединению сил российской социал-демократии. Осенью 1888 г. группа основала «Русский социал-демократический союз»; в конце 1894 г. был создан «Союз русских социал-демократов за границей», редакция изданий которого принадлежала группе «Освобождение труда».

Несмотря на трудности, группа имела связь с социал-демократическими организациями в России. Была установлена тесная связь с созданным В.И. Лениным в 1895 г. Петербургским «Союзом борьбы за освобождение рабочего класса». Группа поддерживала контакты с социал-демократическими партиями и организациями Германии, Франции, Англии, Польши, Болгарии, Швейцарии, Австрии, Венгрии, имела связь с видными деятелями социалистического движения Запада, её представители участвовали в международных рабочих социалистических конгрессах.

Идеолог группы Плеханов на рубеже XIX-XX вв. вёл активную борьбу с ревизионизмом. Группа «Освобождение труда» сыграла значительную роль в борьбе с «экономизмом». Важнейший этап деятельности группы «Освобождение труда» (1901-1903) протекал в рамках Заграничной лиги русской революционной социал-демократии, когда группа объединилась с ленинской «Искрой». Вначале это был период плодотворного сотрудничества В.И. Ленина и Г.В. Плеханова, затем выявились идейные разногласия (1901-1903), которые обострились после второго съезда РСДРП, что привело к расколу российской социал-демократии на большевиков и меньшевиков.

Отзовизм - группа во главе с А.А. Богдановым, образовавшаяся в РСДРП в 1908 г. Отзовисты требовали отзыва (отсюда название) социал-демократической фракции из Государственной Думы, прекращения партийной работы в легальных и полулегальных организациях рабочего класса (профсоюзах, кооперативах, клубах и т.п.) и сосредоточения работы в нелегальных партийных организациях. Не учитывая условий реакции 1908-1910 гг., отсутствия революционной ситуации в России, отзовисты настаивали на сохранении лозунга вооруженного восстания, призывали к немедленным открытым революционным действиям. Действия отзовистов были осуждены на Пятой Всероссийской конференции РСДРП (декабрь 1908 г.). В июне 1909 г. Совещание расширенной редакции газеты «Пролетарий» (ЦО РСДРП(б)) приняло решение, что большевизм ничего общего не имеет с отзовизмом и ультиматизмом (разновидность отзовизма), и призвало вести непримиримую борьбу с этими уклонениями. Лидер отзовистов Богданов был исключён из рядов большевиков. В декабре 1909 г. отзовисты и ультиматисты организовали антипартийную группу «Вперёд». Часть отзовистов (Луначарский, Лядов, Покровский и др.) впоследствии признали свои ошибки.

Партия демократических реформ - либерально-буржуазная партия. Основана в январе 1906 г. группой членов конституционно-демократической партии, считавших её программу слишком «левой».

Программа:

- установление наследственной конституционной монархии;

- сохранение единства России (с автономией для Польши и Финляндии);

- сохранение «мелкого и крупного землевладения», возможность отчуждения земли (сверх высшего предела) за выкуп.

Лидеры: М.М. Ковалевский, М.М. Стасюлевич, И.И. Иванюков, В.Д. Кузьмин-Караваев, К.К. Арсеньев.

Периодические издания: газета «Страна» и журнал «Вестник Европы».

Партия была крайне малочисленной (в 1-й Государственной Думе имела четырёх депутатов, во 2-й - одного). В марте 1906 г. объединилась с умеренно прогрессивной партией и стала называться также «Союзом народного благоденствия». В конце 1907 г. влилась в Партию «мирного обновления».

Партия «мирного обновления» - либеральная партия в России в начале XX в. Основана в июле 1906 г. бывшими левыми октябристами (П.А. Гейден, Д.Н. Шипов, М.А. Стахович, П.П. Рябушинский и др.) и бывшими правыми кадетами (Н.Н. Львов, Е.Н. Трубецкой и др.) на основе фракции «мирного обновления» в первой Государственной Думе. Являлась партией крупной буржуазии и помещиков, отражала интересы крупного национального капитала. Занимала промежуточное положение между октябристами и кадетами, отличаясь от них главным образом особенностями своей тактики. Партия отрицательно относилась к насилию как со стороны правительства, так и со стороны революционеров, считая единственно возможным путем - постепенное реформирование общественной жизни при сохранении преемственности политических институтов и поддержке сильного государства.

Программа:

- установление конституционной монархии;

- проведение буржуазно-демократических реформ;

- законодательное решение рабочего вопроса;

- сохранение помещичьего землевладения;

- переселение безземельных крестьян в окраинные районы; наделение землей малоземельных и безземельных крестьян за счет казенных, удельных, кабинетских, церковных, монастырских земель; не исключалось и принудительное отчуждение некоторых категорий частновладельческих земель за выкуп на началах «справедливой оценки»;

- поддержка национального капитала;

- организация дешевого кредита, урегулирование арендных отношений и цен, поднятие культуры земледелия;

- для решения крестьянского вопроса создание центральных и местных учреждений, организованных на паритетных началах из помещиков, крестьян и представителей исполнительной власти.

Лидеры: П.А. Гейден, Д.Н. Шипов, М.А. Стахович, Н.Н. Львов, Е.Н. Трубецкой.

Периодические издания: газеты «Утро России» (1907, 1909-1912), «Слово» (редактор М.М. Федоров) и журнал «Московский еженедельник» (редактор Е.Н. Трубецкой).

К концу 1906 г. партия имела свои организации в 25 городах (Киеве, Одессе, Смоленске и др.), а общая численность партии составляла примерно 2 тыс. человек.

Партия была распущена в 1907 г. В третьей Государственной Думе «мирнообновленцы» объединились с Партией демократических реформ во фракцию «прогрессистов», ставшую ядром созданной в 1912 г. Прогрессивной партии («прогрессистов»).

Прогрессивная партия - партия крупной буржуазии. Основана в 1912 г. Занимала промежуточное положение между октябристами и кадетами. Одна из создателей Прогрессивного блока (входили представители кадетов, октябристов и др.), образованного в 1915 г. в четвертой Государственной Думе в целях победы в войне и предотвращения назревающей революции.

Программа:

- формирование правительства «Общественного доверия» и проведение либеральных реформ, переход власти от дворянской бюрократии в руки крупной буржуазии;

- требования частичной амнистии, прекращения преследований за веру, отмены ограничения в правах евреев;

- требование автономии Польши;

- восстановление профсоюзов и рабочей печати.

Лидеры: А.И. Коновалов, В.П. и П.П. Рябушинские и др.

Периодические издания: газеты «Утро России» (1907, 1909-1918), «Слово», «Русская молва».

Непримиримая позиция Прогрессивного блока по отношению к государственной власти, её резкая критика правительственной политики и отдельных представителей государственной власти привели к политическому кризису 1916 г. - «министерской чехарде», ставшему одной из причин Февральской революции. Партия распалась в 1917 г.

Российская социал-демократическая рабочая партия (РСДРП) - образована в марте 1898 г. на I съезде в Минске. В манифесте об образовании партии указывалось на преемственность РСДРП по отношению ко всему предшествующему революционному движению в России и на ее связи с международной социал-демократией.

Программа партии, принятая на II съезде (1903), состояла из двух частей:

Программа-минимум:

- осуществление буржуазно-демографической революции и свержение царизма;

- установление демократической республики;

- установление 8-часового рабочего дня;

- полное равноправие наций;

- ликвидация остатков крепостничества в деревне.

Программа-максимум:

- победа пролетарской революции и установление диктатуры пролетариата.

Большевики и меньшевики - фракции в РСДРП. Раскол на «большевиков» и «меньшевиков» произошел на II съезде партии при выборах центральных учреждений партии (1903). При принятии Устава выявились два противоположных подхода к вопросу о структуре и принципах построения партии. Депутаты разделились на две главные группы. Лидером одной из них был В.И. Ленин, другой - Ю.О. Мартов. Ленин выступал за создание жестко централизованной партии с «железной дисциплиной» и строгой иерархической структурой, безусловным и беспрекословным выполнением низовыми звеньями партии решений центральных органов. Предполагалось, что партия будет состоять из двух частей - «профессиональных революционеров» (партийного актива, вершащего и определяющего судьбу партии) и широкой армии простых членов. На вершине пирамиды должно оказаться ЦК из трех человек, которым должно принадлежать окончательное право решения всех вопросов стратегии и тактики партии в перерывах между съездами.

По мнению Мартова и ряда других депутатов, такая структура могла в перспективе привести к «диктатуре партийных верхов». Мартов и его сторонники выступали против того, что каждый член партии должен быть членом какой-либо из её организаций. Они желали создать менее жесткую партию, члены которой могли бы сами объявлять себя таковыми и участвовать в партийной работе по собственному желанию, оказывая посильную, в т.ч. и материальную, поддержку.

В вопросах о членстве в партии победу одержали сторонники Мартова. Эта формулировка и вошла в партийный устав.

Однако на выборы в руководящие органы партии (ЦК и редакцию «Искры») сторонники Ленина получили большинство, а сторонники Мартова - меньшинство. Отчего первые стали именоваться большевиками, а вторые меньшевиками. Получить большинство сторонникам Ленина помогло то, что некоторые делегаты покинули съезд.

Меньшевики и большевики, таким образом, представляют различные течения в российской социал-демократии. Меньшевики с учетом западноевропейского опыта выступали за отказ от радикальных методов ведения политической борьбы (вооруженного восстания, экспроприации, диктатуры пролетариата и т.д.), большевики, напротив, идеализировали насильственные методы борьбы, считая, что другими методами невозможно уничтожить царский режим.

Отличительные черты большевизма - признание непримиримости социальных противоречий в России и необходимости революции для их разрешения, необходимость переходного периода от капитализма к социализму и диктатура пролетариата как непременное условие этого перехода, возможность построения социализма первоначально в одной, отдельно взятой капиталистической стране, наличие двух фаз коммунизма - социализм и собственно коммунизм.

В годы первой русской революции часть меньшевиков стояла за союз с либералами (Плеханов), часть выдвигала лозунг «Без царя, а правительство рабочее» (Троцкий), третьи колебались между ними. После того как большевистские установки на вооруженное восстание (декабрь 1905 г.) потерпели поражение, большевики и меньшевики объединили усилия в борьбе за реализацию партийной программы. Однако и тогда большевистское руководство рассматривало союз с меньшевиками как временный тактический шаг, временную меру.

Окончательное размежевание между большевиками и меньшевиками произошло в 1912 г. на Шестой (Пражской) Всероссийской конференции РСДРП.

В годы Первой мировой войны большевики выступали с лозунгом «поражения своего правительства в войне» и «превращения империалистической войны в войну гражданскую», что объективно вело не только к ослаблению царизма, но и к поражению России в войне с последующим заключением тяжкого для народа мира.

Меньшевики в этих условиях выступили в поддержку на время войны существовавших в России политических структур для обеспечения успешного ведения боевых действий. Часть меньшевиков стояла за «защиту отечества», другая - за «мир во что бы то ни стало», но не порывала с «оборонцами». В Государственной Думе фракция меньшевиков голосовала за военные кредиты, за что меньшевики были обвинены большевиками в предательстве «идеалов революции».

Лидеры большевиков: В.И. Ульянов (Ленин), Г.Е. Зиновьев, Л.Б. Каменев, Г.К. Орджоникидзе.

Периодические издания большевиков: «Искра» (№ 1-51), «Новая жизнь» (1905), «Звезда» (1910), «Правда» (с 1912 г.) и др.

Лидеры меньшевиков: Ю.О. Мартов, А.С. Мартынов, П.Б. Аксельрод, Г.В. Плеханов, А.Н. Потресов, Ф.И. Дан.

Периодические издания меньшевиков: «Искра» (с № 52), газеты «Наше слово», «Невский вестник», «На очереди», «Начало», «Народная дума» (1906-1907) и др.

Русская монархическая партия - возникла весной 1905 г. в Москве.

Лидер - В.А. Грингмут, издатель газеты «Московские ведомости».

Представляла собой малочисленную элитарную организацию. Выступала в союзе с другими черносотенными организациями. В декабре 1907 г. выступила за «немедленное преобразование патриотических союзов» на религиозно-нравственных началах.

Русское собрание - правомонархическая (черносотенная) организация. Создана в Санкт-Петербурге в ноябре 1900 г. Предварительные собрания, на которых вырабатывались устав программа партии, ее руководящие органы, проходили в редакции газеты «Новое время».

Задачей общества было содействие выяснению, укреплению в общественном сознании и проведению в жизнь исконных творческих начал и бытовых особенностей русского народа. Организация объединяла представителей русской интеллигенции, чиновников, духовенства и помещиков столицы. Первоначально на первый план выдвигалась культурно-просветительская работа, члены собрания занимались обсуждением докладов и устройством вечеров. После 1905 г. деятельность собрания приобрела ярко выраженную правомонархическую (черносотенную) политическую окраску.

К концу 1901 г. Русское собрание насчитывало около тысячи членов, а к концу 1902 г. - около 1600 членов.

В феврале 1906 г. состоялся «Всероссийский Съезд Русского Собрания», в конце 1906 г. Русское собрание трансформировалось в партию и получило право принимать участие в выборах членов Государственного Совета и Государственной Думы.

Программа: «Православие, Самодержавие и Русская Народность». Партия отстаивала интересы русского народа и выступала против либерально-масонского и революционного движения.

Лидеры - Д.П. Голицын, Н.А. Энгельгардт, М.Л. Шаховской, А.Н. Лобанов-Ростовский, Н.Н. Пешков, Н.Ф. Гейден, П.Н. Апраксин, Н.Н. Белявский.

Периодические издания: «Известия Русского собрания» (1903-1905), «Вестник Русского собрания» (1906-1912, 1914-1917), журнал «Мирный труд» (Харьков), «Пахарь», «Русское дело», «Сельский вестник», «Русь Православная и Самодержавная» (Казань), «Русский листок» и др.

Собрание было распущено в феврале-марте 1917 г., были попытки воссоздания на юге России в 1918-1919 гг.

Символ (от гр. symbolon - условный опознавательный знак для членов тайной организации у древних греков) - замещение наименования жизненного явления, понятия, предмета в художественной речи иносказательным, условным его обозначением, чем-либо напоминающим это жизненное явление. Символом называют также художественный образ, воплощающий с наибольшей выразительностью характерные черты какого-либо явления, его определяющую идею.

Символизм (фр. symbolisme) - одно из литературных течений модернизма. Возник во Франции в 1880-е гг. как реакция на «пошлый» натурализм реалистической литературы и философский позитивизм. В России просуществовал в течение двух десятилетий на рубежа XIX-XX вв.

Исторически символизм делится на два этапа. Первый этап - 90-е гг. XIX в. - начало 900-х гг. XX в., представителей которого традиционно называют старшими символистами. Среди них представители петербургского кружка: Д.С. Мережковский, З.Н. Гиппиус, Ф. Сологуб, Н.М. Минский, и московского: В.Я. Брюсов, К.Д. Бальмонт. Старшие символисты рассматривали новое направление как чисто литературное явление, закономерное в обновлении искусства слова.

Манифестами старших символистов стали доклад, а затем книга Д.С. Мережковского «О причинах упадка и новых течениях в современной литературе» (1892), статьи К.Д. Бальмонта «Элементарные слова о символической поэзии» (1900), В.Я. Брюсова «Ключи тайн» (1904). В них были сформулированы основные аспекты нового течения: приоритет духовных идеалистических ценностей (Д. Мережковский), медиумический, «стихийный» характер творчества (К. Бальмонт), искусство как наиболее достоверная форма познания (В. Брюсов).

Второй этап - 1905-1910 гг., представителей которого называют младосимволистами (А. Блок, А. Белый, В. Иванов, С. Соловьев, Эллис и др.). Огромное влияние на формирование философии младосимволистов оказала философия В. Соловьева. Младосимволисты выступили приверженцами философско-религиозного понимания мира. Они пытались соединить творчество и религию, искусство и мистицизм, создать всенародную культуру на основе нового мифотворчества. Для младосимволистов философия, преломленная в поэтическом сознании, - метод изображения идей в образах. Художник должен стремиться не к отображению явлений реального мира, а к интуитивному познанию «высшей реальности», идеального потустороннего мира. Но реальное при этом не отвергается, оно - неизбежная оболочка образа, при помощи которого художник-символист отражает в реальном и временном ирреальную действительность, свое прозрение мира.

В 1910-е гг. наблюдается кризис символизма, происходит идейно-эстетическое размежевание его представителей. В начале 1910-х гг. символизм как литературное направление перестал существовать.

Периодические издания: одним из первых «толстых» журналов, на страницах которого стали появляться произведения символистов, стал журнал Л.Я. Гуревич «Северный вестник» (1885-1898). Однако русский традиционный «толстый» ежемесячник мало подходил для пропаганды идей нового искусства. Невозможность печататься в традиционных журналах стала причиной появления модернистских журналов-манифестов, новых не только по содержанию, но и по типу. Символисты создали особый тип издания - журнал-манифест, приспособленный для разработки основ новых течений в искусстве и показа образцов нового искусства. Первым журналом нового типа стал «Мир искусства» (1898-1904). Д.С. Мережковский и З.Н. Гиппиус основали журнал «Новый путь» (1902-1904) и «Вопросы жизни» (1905). Органом московских символистов были журналы «Весы» (1904-1909) и «Золотое руно» (1906-1909).

Символизм имел мощную издательскую базу: издательства «Скорпион» (1899-1915), «Оры» (1907-1910), «Мусагет» (1910-1920), «Гриф» (1903-1913), «Сирин» (1913-1914), «Шиповник» (1906-1917).

Социалисты-революционеры, партия (эсеры) - объявила о себе изданием летом 1900 г. Манифеста. Датой образования принято считать январь 1902 г., когда в газете «Революционная Россия» было опубликовано сообщение об объединении «Союза русских социалистов-революционеров» с южными эсерами в единую партию. Подпольные группы, которые были остатками разгромленной в 1881 г. Народной воли, считали себя наследниками революционных народников и тяготели к философии боевого действия.

Программа эсеров, принятая на первом съезде партии (январь 1906 г.), состояла из четырех блоков: в первом давалась характеристика капиталистического общества, во втором - международного социалистического движения, в третьем - специфика условий социалистического движения в России, в четвертом - программа действий партии:

- установление демократической республики;

- введение автономии областей;

- всеобщее избирательное право;

- созыв Учредительного собрания;

- установление политических прав и свобод;

- социализация земли, ликвидация революционным путем частной собственности и безвозмездная передача помещичьей земли крестьянам;

- введение рабочего законодательства, прогрессивного подоходного налога, установления восьмичасового рабочего дня.

Из социалистических партий именно эсеры с самого начала утверждали, что Россия отличается от Западной Европы, и потому характер ее революции и путь к социализму будут иными, нежели на Западе.

В вопросах тактики призывали к использованию всех форм борьбы, в т.ч. методы массовой агитации среди пролетариата, крестьянства и интеллигенции (главным образом среди студенчества).

Однако одним из главных методов борьбы эсеры считали индивидуальный террор, который осуществляла законспирированная и фактически независимая от ЦК Боевая организация (БО). Основателем и руководителем её с конца 1901 г. был Г.А. Гершуни, с 1903 г. - Е.Ф. Азеф (оказавшийся провокатором), с 1908 г. - Б.В. Савинков.

Лидеры: В.М. Чернов, Г.А. Гершуни, М.Р. Гоц, Е.К. Брешко-Брешковская.

Периодические издания: газета «Революционная Россия», журнал «Вестник русской революции», газеты «Сын Отечества» (1905 г. - ЦО партии), «Народный вестник», «Голос», «Дело народа», «Мысль», «Знамя труда» (с июля 1907 г. - ЦО партии) и др.

Во 1902-1907 гг. эсеры совершили 263 крупных террористических акта, в результате которых погибли министры внутренних дел Д.С. Сипягин и В.К. Плеве), 33 губернатора (в т.ч. московский генерал-губернатор великий князь Сергей Александрович), 7 генералов и т.д. В ходе революции 1905-1907 гг. дружины эсеров развернули в деревнях кампанию «агрессивного террора» (поджоги усадеб, захват помещичьего имущества, порубки лесов и т.д.). Боевые дружины совместно с дружинами других партий участвовали в вооруженном восстании 1905-1906 гг. и «партизанской войне» 1906 г. «Военная организация» эсеров вела работу в армии и во флоте.

В годы первой русской революции партия насчитывала 63 тыс. членов (всех социал-демократов было тогда около 150 тыс.).

Во вторую Государственную Думу от партии было избрано 37 депутатов. Террористическая деятельность во время работы первой и второй Дум была приостановлена. В Думе эсеры колебались между социал-демократами и кадетами.

В 1906 г. произошел раскол партии: отделилось правое крыло, образовавшее партию народных социалистов, и крайне левое, объединившееся в союз социалистов-революционеров-максималистов. В период реакции 1907-1910 гг. партия пережила тяжёлый кризис. Разоблачение в 1908 г. провокации Азефа деморализовало партию, она фактически распалась на отдельные организации, главные силы которых были брошены на террор и экспроприации. Пропаганда и агитация в массах почти прекратились.

В условиях Первой мировой войны эсеры не сумели выработать и принять единую программу действий из-за идейных разногласий, многие сложившиеся прежде организации прекратили существование. Большинство лидеров эсеров заняло социал-шовинистические позиции.

В период Февральской революции численность партии возросла до 400 тыс. человек. Эсеры и меньшевики получили большинство в исполкомах Петроградского и других Советов рабочих и солдатских депутатов, в Советах крестьянских депутатов, земельных комитетах.

После Февральской революции эсеры приняли политическую линию меньшевиков, суть которой заключалась в том, что Россия не готова к социалистической революции, и поэтому надо укреплять буржуазное Временное правительство. Выступив против лозунга «Вся власть Советам!», эсеры (в т.ч. В.М. Чернов, А.Ф. Керенский) вошли в состав Временного правительства, поддержали решение продолжать войну, а ради этого отложить на неопределенный срок разрешение земельного вопроса - до конца войны, когда с фронта вернутся солдаты.

От партии откололось левое крыло, создавшее в декабре 1917 г. самостоятельную партию левых эсеров.

«Союз борьбы за освобождение рабочего класса» (1895) - крупнейшая социал-демократическая организация 1890-х гг., объединившая петербургских марксистов и рабочих-революционеров. Явилась зачатком революционной пролетарской партии в России и способствовала возникновению социал-демократических организаций по всей России. Создана В.И. Лениным.

Работа организации была построена на принципах централизма и строжайшей дисциплины. Во главе «Союза» стояла центральная организационная группа, в которую входили: В.И. Ленин, А.А. Ванеев, П.К. Запорожец, Г.М. Кржижановский, Н.К. Крупская, С.И. Радченко, Ю.О. Цедербаум (Мартов), В.В. Старков, М.А. Сильвин. Эта группа осуществляла руководство всей агитационной, пропагандистской и организационной деятельностью на фабриках и заводах. В 1895-1896 гг. «Союз» был связан с рабочими 70 предприятий. «Союз борьбы» впервые в России начал переходить от пропаганды идей марксизма в узких кружках передовых рабочих к широкой агитации среди масс пролетариата, связав экономическую борьбу рабочих с политической борьбой против самодержавия.

Издания: нелегальная газета «Рабочее дело». Были написаны основные статьи, отредактированы материалы первого номера, в декабре 1895 г. подготовленный к печати номер обсуждался на заседании центральной группы «Союза», но газета не вышла, т.к. ядро «Союза» (в т.ч. В.И. Ленин) были арестованы.

До конца 1895 г. было выпущено 10 листовок, в течение 1896 г. - более 50.

Новое руководство «Союза» стремилось ограничить рабочее движение лишь экономической борьбой. «Союз борьбы» утратил лидирующее значение в российской социал-демократии, но его именем пользовались различные петербургские группы «экономистов» до 1904 г., когда последняя из них прекратила своё существование.

Исторической заслугой «Союза борьбы» является начало соединения научного социализма с рабочим движением. «Союз борьбы» воспитал многих рабочих-революционеров, подготовил партийных работников, которые участвовали в созыве первого Съезда РСДРП (1898), распространении «Искры», в подготовке и проведении второго Съезда РСДРП (1903), на котором завершился процесс создания революционной марксистской пролетарской партии.

Союз в защиту свободы печати - первое профессиональное объединение журналистов, создано 16-17 октября 1905 г. на общем совещании столичных журналистов как мера противодействия правительству. Совместно было принято решение о публикации фактических бюллетеней о событиях, объявленных цензурой под запретом, причем все газеты обязаны были в неизменном виде публиковать содержание этих бюллетеней. Обсуждались ответные меры в случае, если правительство будет усиливать давление на печать, и меры помощи пострадавшим изданиям.

19 октября собрание представителей печати и книгоиздательств приняло решение выпускать газеты и журналы без цензуры, а 22 октября Союз в защиту свободы печати выработал от имени всей печати «Справку», содержавшую следующие предложения к новому закону о печати: явочный порядок возникновения изданий, отмена всех видов цензуры, ответственность за преступления, совершаемые путем печати, исключительно по суду с подсудностью суду присяжных.

Период с 19 октября по 24 ноября 1905 г. (когда вышли Временные правила о повременных изданиях) в истории получил название «медовый месяц русской журналистики». Господствовала полная бесцензурность, издания выходили явочным порядком, появилось множество газет и журналов самых разных политических направлений, в том числе сотни сатирических журналов и листков. Именно в этот период появились и первые легальные партийные печатные органы.

«Союз 17 октября» - (октябристы) (1905-1915) - партия крупной торгово-промышленной буржуазии. Организована в ноябре 1905 г. на I Съезде в Москве.

Программа:

- сохранение монархической формы правления;

- ограничение власти монарха;

- отказ от парламентаризма в его западном виде: предлагали ввести двухпалатное «народное представительство», формируемое на основе цензовых выборов в его нижней части (думе), а в верхней - путем назначения половины депутатов царем и избрания второй половины в ходе узкоцензовых выборов;

- закрепление земли в частную собственность, отказ от «насильственного изъятия» земель у частных собственников;

- свободный выход крестьян из общины;

- равенство прав крестьян с другими сословиями;

- нормирование рабочего дня;

- свобода слова, собраний, союзов, передвижения, совести и вероисповедания; неприкосновенность личности и жилища;

- сохранение «единой и неделимой» России; отрицание возможности предоставления автономии отдельным частям империи, кроме Финляндии.

Лидеры: А.И. Гучков, М.В. Родзянко.

Периодические издания: газеты «Новый путь», «Голос Москвы» (1906-1912), «Слово».

В годы русской революции 1905-1907 гг. октябристы солидаризовались с курсом правительства П.А. Столыпина, основными положениями его аграрной реформы.

После 3 июня 1907 г. начинается распад местных организаций Союза. Первая мировая война привела к окончательной дезорганизации Союза 17 октября, его влияние на различные слои населения фактически прекратилось. Активность проявляли лишь отдельные лидеры партии в других формированиях и политических и государственных структурах (Дума, Прогрессивный блок и др.).

«Союз освобождения» (1903-1905) - нелегальное политическое объединение буржуазной интеллигенции и земских либералов в России в 1903-1905 гг. Создание его было подготовлено на совещаниях сторонников журнала «Освобождение» летом 1903 г. Учредительный съезд «Союза освобождения» проходил 3-5 января 1904 г. в Петербурге. Его участники представляли «освобожденческие» кружки, существовавшие в 22 крупнейших городах России.

Программа:

- установление конституционной монархии;

- всеобщие выборы;

- защита «интересов трудящихся масс»;

- право наций на самоопределение.

Весной 1905 г. в программу были включены пункты:

- принудительное отчуждение части помещичьей земли и наделение ею малоземельных крестьян;

- установление 8-часового рабочего дня и т.д.

Периодические издания: журнал «Освобождение» (1902-1905 гг., Штутгард).

«Союз освобождения» стал основой для создания конституционно-демократической партии. Деятельность «Союза» прекратилась в октябре 1905 г.

«Союз русского народа» - организован в ноябре 1905 г. в Петербурге как региональная монархическая организация, которая уже через полтора года имела практически общероссийское значение. К концу 1907 г. общая численность союза насчитывала более 410 тыс. человек.

Программа:

- отрицание идей демократии и социальной справедливости, отстаивание абсолютной единовластной власти царя;

- сохранение в незыблемом виде помещичьего землевладения;

- отстаивание незыблемости «единой и целой» России, враждебное отношение к «инородцам».

Лидеры: В.М. Пуришкевич, Н.Е. Марков.

Периодические издания: газеты «Русское знамя», «Земщина».

В рамках Союза активно действовали специальные террористические организации и боевые дружины, занимавшиеся организацией погромов и политических убийств. Наиболее громкими убийствами стали убийства главного эксперта партии кадетов по аграрному вопросу профессора М.Я. Герценштейна и редактора «Русских ведомостей» Г.Б. Иоллоса. Дважды покушались на премьер-министра С.Ю. Витте.

События 3 июня 1907 г. были одобрены Союзом как первый шаг по наведению порядка и возвращению к дореволюционной форме правления.

В годы Первой мировой войны в связи с массовыми выступлениями в поддержку царя деятельность Союза активизировалась. Однако в последующем углубились раскольнические тенденции и отрыв партийных верхов от низовых структур партии. Распад партии завершился после отречения от престола Николая II.

«Союз социал-демократов за границей» (1894-1903) - основан в Женеве по инициативе группы «Освобождение труда» на условиях признания всеми его членами программы группы. Работал под руководством группы «Освобождение труда», которая входила в него и редактировала все издания.

Издания: нелегальные непериодические сборники «Работник» (1896-1899), «Листок «Работника», работы В.И. Ленина «Объяснение закона о штрафах» (1897), Г.В. Плеханова «Новый поход против русской социал-демократии» (1897) и др., журнал «Рабочее дело» (с 1899 г.).

Первый съезд РСДРП (1898) признал «Союз» заграничным представителем партии. К концу 1898 г. в «Союзе» получили преобладание сторонники «экономизма». На втором съезде «Союза» (апрель 1900 г.) произошёл раскол: члены группы «Освобождение труда» вместе с единомышленниками ушли со съезда и создали самостоятельную организацию «Социал-демократ». Союз и его печатный орган «Рабочее дело» стали выразителями «экономизма». «Союз» был распущен вторым Съездом РСДРП (1903) в числе других отдельных организаций.

Союз социалистов-революционеров-максималистов - группа, возникшая в партии эсеров в 1904 г. Как новая партия, оформилась в октябре 1906 г. на конференции в Або (Финляндия).

Программа:

- немедленное осуществление эсеровской программы-максимум, которая предусматривала одновременную социализацию не только земли, но и фабрик, и заводов.

Лидеры: Г.А. Нестеров, М.И. Соколов, В.В. Мазурин и др.

Периодические издания: газета «Максималист».

Решающую роль в предстоящей революции максималисты отводили «инициативному меньшинству» (группе заговорщиков), опирающейся на «трудовое крестьянство». Основными методами борьбы за уничтожение старых порядков считали индивидуальный террор и тотальную экспроприацию.

В октябре 1917 г. поддержали установление большевистского режима.

«Среда» - литературный кружок, ставший продолжением организованного в 1880-х гг. Н.Д. Телешовым кружка «Парнас». Состав кружка был неоднородным, но его основу составили писатели, тяготевшие к реализму: М. Горький, Л.Н. Андреев, В.В. Вересаев, А.С. Серафимович, И.А. Бунин, С.Г. Скиталец, Е.Н. Чириков и др. В начале 1900-х гг. «Среда» представляла довольно сплоченный фронт демократического реалистического искусства. Общественно-литературное значение «Среды» заключается в том, что она подготовила объединение писателей-реалистов с более последовательной демократической программой в горьковском издании «Знание».

Трудовая народно-социалистическая партия (народные социалисты, трудовики, энесы) - неонародническая партия. Основана в сентябре 1906 г. В апреле 1907 г. состоялась 1-я конференция. В отличие от других неонароднических партий, партия народных социалистов исключала террор как средство политической борьбы.

Программа:

- национализация помещичьих земель путем их выкупа государством и распределения их между крестьянами;

- созыв Учредительного собрания;

- принятие конституции;

- введения демократических свобод.

Лидеры: А.В. Пешехонов, В.А. Мякотин, Н.Ф. Анненский, В.Г. Богораз, В.И. Семевский, С.Я. Елпатьевский, В.Д. Крюков.

Периодические издания: газета «Общественное дело», сборники «Народно-социалистическое обозрение», журнал «Русское богатство», газета «Народное слово», журнал «Народный социалист» и др.

К 1907 г. партия насчитывала 56 местных организаций, в которых состояло около 2 тыс. членов. Во вторую Думу от партии было выбрано 14 депутатов, образована фракция (к моменту роспуска Думы фракция насчитывала 18 человек). После третьеиюньского переворота 1907 г. партия распалась. Возродилась после Февральской революции 1917 г., поддержала Временное правительство. В июне объединилась с трудовиками. В состав объединённого ЦК вошли А.В. Пешехонов, В.А. Мякотин (председатель), С.П. Мельгунов, А.Д. Демьянович, Н.П. Огановский и др. На съезде была принята программа объединённой партии. В 1918 г. прекратила существование (лидеры репрессированы или высланы из страны).

Футуризм (от лат. futurum - будущее) - авангардистское художественное течение, возникшее в Италии в 10-е гг. XX в. В соответствии с футуристической теорией искусства, искусство не отражает действительность, но деформирует, переделывает ее, подчеркивая тем самым дисгармонию мира.

Основные черты футуризма: отрицание всякой поэзии с миром, его отношениями и пропорциями; эстетизация безобразного, интерес к уродливому, уродование высоких поэтических образцов; отказ от традиций литературы прошлого; провозглашение свободы творчества, поведения и т.д.; эспериментаторство в области формы стиха, теория «самовитого слова» (словотворчество).

Футуризм не является однородным течением. В рамках футуризма различают кубофутуризм (представители - Д. Бурлюк, В. Хлебников, B. Каменский, В. Маяковский, А. Крученых), эгофутуризм (представители - И. Северянин, И. Игнатьев, В. Гнедов), творческую группу «Центрифуга» (входили В. Шершеневич, Б. Пастернак, Н. Асеев, C. Бобров и др.).

Издания футуристов: сборники «Садок судей» (1910), «Пощечина общественному вкусу» (1912), «Садок судей II» (1913) и др.

После Октябрьской революции футуристы активно участвовали в политически-агитационных начинаниях власти, провозглашали футуризм течением, наиболее близким пролетариату. С декабря 1918 по апрель 1919 г. органом футуристов была петроградская газета «Искусство коммуны», на страницах которой выступал В.В. Маяковский. Газета критиковала искусство прошлого, которое целиком объявлялось «буржуазным». Авторы «Искусства коммуны» (О. Брик, Н. Пунин, Н. Альтман и др.) мечтали о «прыжке» в будущее, рассматривая собственное творчество как единственно возможный трамплин для этого скачка. В 1920-1921 гг. во Владивостоке сформировалась футуристическая группа «Творчество», выпускавшая одноименный журнал, в котором активное участие принимали Д. Бурлюк, Н. Асеев, С. Третьяков и др. и развивались идеи, выдвинутые в «Искусстве коммуны».

В начале 1920-х гг. большая часть футуристов вошла в ЛЕФ. Отдельные тенденции футуризма были продолжены новыми литературными группами (имажинистами, обэритутами и др.).

«Экономизм» - оппортунистическое течение в русской социал-демократии в конце XIX - начале XX в., сторонники которого стремились ограничить задачи рабочего движения лишь экономической борьбой (улучшение условий труда, повышение зарплаты и т.д.). Они считали, что политической борьбой должна заниматься либеральная буржуазия. Под «политической борьбой» «экономисты» понимали легальную оппозицию в рамках самодержавного строя и в союзе с другими «оппозиционными общественными слоями» (например, участие рабочих в присутствиях по фабричным делам, в городском самоуправлении, предъявление царскому правительству требований «законодательной защиты труда» и т.п.). «Экономисты» отрицали роль партии рабочего класса и революционной теории, проповедовали стихийность рабочего движения, считая, что пролетариат самостоятельно в процессе стихийной борьбы выработает социалистическое сознание. Основные идеи «экономистов» наиболее последовательно и цельно были изложены в документе, написанном Е.Д. Кусковой, получившем название «Credo» (1899).

Лидеры «экономистов» - С.Н. Прокопович, Е.Д. Кускова, К.М. Тахтароев, В.Н. Кричевский и др.

Периодические издания - газета «Рабочая мысль» и журнал «Рабочее дело» (орган «Союза русских социал-демократов за границей»).

Распространению и развитию «экономизма» способствовало отсутствие у российской социал-демократии идейного и организационного единства; недостаточная развитость классового самосознания пролетариата; массовый приток мелкобуржуазных элементов в социал-демократические организации; успех экономических стачек в период промышленного подъёма; аресты, которые вырывали наиболее опытную, теоретически подготовленную часть революционеров.

По мере развития рабочего движения, усиления роли искровцев в социал-демократических организациях влияние «экономизма» сократилось: к 1903 г. лишь отдельные социал-демократические организации остались на его позициях. На Втором съезде РСДРП (1903) представители «экономистов» («Союз русских социал-демократов за границей», «Петербургская рабочая организация») выступили против включения в Программу партии пункта о диктатуре пролетариата, против внесения социалистического сознания в рабочее движение. После II съезда большинство «экономистов» примкнули к меньшевикам.

Экспрессионизм (от лат. expressio - выражение, выразительность) - авангардистское течение в литературе и искусстве конца XIX - первой четверти XX в., провозгласившее единственной реальностью субъективный духовный мир человека, а его выражение - главной целью искусства. Для экспрессионизма характерно обостренное выражение напряженных эмоций, чувств (ярко выраженная эмоциональная характеристика образа или эмоционального состояния самого художника), стремление к деформации, гротескной изломанности, иррациональности образов, стилизации форм, динамизму и экзальтации ради мощной выразительности художественного образа и отражения мировоззрения автора.

Наиболее ярко экспрессионизм проявился в культуре Германии и Австрии. В русской литературе экспрессионизм в наиболее степени проявился в творчестве Л.Н. Андреева.

© Центр дистанционного образования МГУП